为主外出作工更要注重交通安全

爱我们的主耶稣:

愿我们常在主的爱里,而体贴主的心意。

更把人所当尽的本份:而不是推卸到主的面前!

愿我们过马路注意红绿信号灯的变化;

行在路上,更注意要走斑马线和注意各种车辆的行驶情况。

 

特别是奉主的差遣而在外出作工的肢体,更要谨慎自守和遵守交通规则。

在遵守交通规则的同时,更要注意在行路上的各种变化!

 

主的爱和保守,不是让我们可以任意而为之;

在主的看护里,愿我们更加注意自己的行路路线和车辆的行驶现状。不把我们自己本应尽的本份也推到主的面前。

在人所当尽的本份和责任里,愿我们在所行的路上,更体贴主的心意。

而愿主的旨意行在地上,如同行在天上!

而更让我们活出来更多的荣耀主的名的见证来。

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连  晴

从一些说法带来的思考

每当在我能看到有提到一个字:“真”!

真信主的、

真工人、

真服事主的;

 

还有人称某教会为:真教会;

 

我也经历到有人称:自己是属基督的。我曾试想过,属基督的还犯罪不?

应该是不会犯罪的。因为有主的生命在自己个人的身上在延续。并且不断地在成长中。

 

我仍不敢称自己是属基督的;但愿主能认我是一名门徒就挺知足的!

自己的能力小、作工又没有什么资历、能力;更缺少经历。

愿在能见到主耶稣面的时候,能被主耶稣认可为是主的门徒了!

 

就更加倍感荣幸!愿有更多的肢体在基督里遵守圣经的标准,行在主的旨意里,更体贴主的心意!

而行走在与主同行的路上。不分裂主的教会 !不排斥信主的人而是切实地彼此相爱!一定会得主的喜悦了!

他们、

她们那些人不论有多少人,我想:当然是越多越好!直到主耶稣的再来。

不然;只是有自己在那里说:我是真信主的!我所在的教会是真教会。而又不遵行天父的旨意时,上帝会怎样判断了呢?

我们说:愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连

走进三月里

爱我们的主耶稣啊!

我们送走了二月,又走进了三月里;

在二月的经历中,我们又学到了许多当学和经历的功课!

无论是在读经里,还是在祷告中,我们都得到了许多的机会:和主同行。

 

当春回大地,万物复苏的景象,会把我们带进更加感恩的经历中!

结束了的冬天,虽仍然会有残余的严寒;但是,孕育着新的生命的嫩芽在地下正在等待着出去的时刻来临。

 

三月,许多的学校开学,更多的学生又回到了课堂;

愿我们常在主的爱里,和主来学!

学习主的:心里柔和谦卑,让我们在谦卑上和主有份!

愿我们的心真的更加柔和!而不再是旧人的那种心里刚硬。

 

在三月,我们将会迎来许多的新的考验!在考验和经历里,我们更愿常与主同行。

在过去的二月里,我们无论是作过的多少事情,愿荣耀颂赞都归给主!

荣耀归主名!

我们只是有了一个右一个机会来与主同行!

尽一名基督徒的本分。

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连

让我们谦卑在主面前

前面的路,有多长;

前面的功课会是怎样?

 

愿我们真的能是在心里柔和谦卑!负主的轭,学主的样式。

不要自高、

不要自大、更不要自以为义!从左一个假基督在中国的被人举起,右一个变了性质的所谓信主的事在中国新生后,所带给我们的是什么样的思考:

如果,都是能心里柔和谦卑,会不会有嫉妒纷争!

 

会不会再有自称为是从主而来的带领,却是在标新立异的呢;也许话题太重了;

虽然,有一些事是不可避免的!

 

但是,真正相信主耶稣的门徒,更要谦卑在基督里。而不是纷争在教会中;

甚至,到了最后,就有人会自立门户,再起炉灶,建一个像似是教会的,又与教会有别的所谓的信仰了。

 

相信主耶稣,而不再另立新的根基。

愿主帮助我们!

阿们。     小土弟兄  于中国  大连

安静的思考

春节期间在大连和沈阳的大女儿一家三口相聚,除了共叙离愁别绪,也更增多了许多的思考。

我们想过一件事,就是伤仲永一事;

他的事带给我们了的有许多的思索:为了什么?

要付出的是什么;

 

又会从其中而失去了哪些呢,我们愿意在基督里有更多的人在寻求的跟从主走的路上,不忘记继续地寻求;

也更不断地在更新自己。

 

愿我们在主里,不是争取过多的表现,或者是向更多的表演。

而是要在基督里起来,努力的寻求和跟主走。

我们要有特色,

我们要具备有主耶稣所喜悦的特点。

 

而是在主的爱中,不断地更新自己,增长见识。

而不是过多的表现和出人头地的去作。更是努力的在查考圣经当中,增长自己的灵历。

在祷告里,不断地亲近上帝。

建立自己和主的关系!

阿们。  小土弟兄  于中国  大连

 

附:

从网上百度到的伤仲永的文字;

金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。  

  余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。曰:“泯然众人矣”。