分类：读经与行为

有过多少往事，在告诉我们许多过往的历史中的人和事。在历史中留下的记忆，提醒和告诫我们的有许多。从上帝创造天地万物和人，再到主耶稣基督的救赎，多么奇妙的大爱啊！
从做罪人当中的我们，再到现今还有本应是属于主耶稣基督的，却暂时没信的人。我们愿意这些人能早日来到教会里，一起相信主耶稣基督的名。（2249）就我们信主多年以后，再来看和想曾经里的过去，和那流逝的岁月里的努力过的印迹。

在那曾经中的往事里，我们回想看过的圣经，听过的讲道，在祷告和代祷里的成长及成熟，都在告诉我们：起来，继续行走在相信主、信靠主、寻求主和顺服主的行程内。1990年的钢梁下沉，带来的是要经历信心的考验，我们靠主走过来的记忆，像过去的电影，有时会重现在眼前里的。
现在回想曾经里的过去，那也是在 1990年里的家乡教会建堂的过程里，有幸参加过了一些事工。（http://www.xiaotu21.com/）哎呀，在当年的应该是8月里，建筑基本上完工的教堂有一个钢梁被压下沉了的。信心、软弱，等待或着急的情绪，在主里互为肢体，沈阳市里教会的肢体献上的爱心和支持，在主里所见到的，最后 走完了这条要检验信心的路。
圣经里告诉给我们的：070218　　6于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。7耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人，都可以各归各处去。”8这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。9当那夜，耶和华吩咐基甸说：“起来，下到米甸营里去，因我已将他们交在你手中。引自旧约圣经 士师记7章；

这三百人用自己的想法、习惯和方式，得到主认可。可是，我们就不能在这些分别的方法上，再加上了的发散思绪方式后的事情，就不再是圣经里所记载的第一个方式：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；”这时的用舌头舔水的，他们不是跪着跑水的形式。他们没有跪着喝水。
记忆里听过沈阳的一位沈老姊妹特意的提醒过：手捧着舔水，得把手里所拿的东西全放下，才能用手捧着再用舌头舔水喝的。听说这位沈阳东关教会里的沈老姊妹已经回天家啦，可惜，后来没有更多的时间再听老人家的经历、领受和揣摩，但有这样一次，我也极其感恩在主耶稣基督的爱中。弟兄姊妹们，你有什么舍不得放下的呢？还有我，还会有哪些不能为主而舍的放下了呢。
这三百人和另外的九千七百人的分别方式是其二，也就是第二个方式：如圣经所记录的“凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”愿我们在主耶稣基督的爱里，有根有基的与主联合，更愿意能常与主合而为一。体贴主的心意，背起个人的十字架，继续与主同心而和主同行跟从主耶稣基督走进了今年的秋天，等待着秋的丰收佳音。让更多的专一的信靠，和顺服主安排的肢体在主耶稣基督的爱中，继续携起手来，共同为了主的教会早点走向合而为一，我们继续向前跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

看过了一些圣经章节，也粗略知道了一点圣经里相关的事迹，有大人物的、也有小人物的。
（2248）

（http://www.xiaotu21.com/）
400942　　1当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下，众人都站在岸上。
3他用比喻对他们讲许多道理，说：“有一个撒种的出去撒种。
4撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了；
5有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快，
6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了；
7有落在荆棘里的，荆棘长起来，把它挤住了；
8又有落在好土里的，就结实，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
9有耳可听的，就应当听。”9

10门徒进前来，问耶稣说：“对众人讲话为什么用比喻呢？”
11耶稣回答说：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。
12凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。
13所以我用比喻对他们讲，是因他们看也看不见，听也听不见，也不明白。
14在他们身上，正应了以赛亚的预言，说：‘你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。
15因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。’

阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们寻求主的路上，会与更多的爱主耶稣的弟兄姊妹相遇，在各自寻求主的路途里，我们确行走到了殊途同归的路途里面去。感谢主对我们的爱与保守看顾，我们本不配，但仍享受属天的恩典和祝福。
也承受了属天的智慧与见之，没有过不去的难关，无非是考验及检验我们忠主的程度。（2247）是否会坚定信心朝前走，继续跟主走向前去。

每当我们看到有弟兄、或者有姊妹的身体健康方面出了问题时，和出问题后，想的祷告求主医治，求主帮助这位肢体的。可是，其中内里所隐藏的后果，疾病的起因，我们若故意忘了！也就是忽略掉的时候，遗留下的有什么呢？
产生疾病的原因，一定会有违背科学饮食常识方面的事情呢。（http://www.xiaotu21.com/）当我们看圣经的时候：330897　　1末后的日子，耶和华殿的山必坚立，超乎诸山，高举过于万岭，万民都要流归这山。2必有许多国的民前往，说：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”3他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。4人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下，无人惊吓。这是万军之耶和华亲口说的。5万民各奉己神的名而行，我们却永永远远奉耶和华我们上帝的名而行。6耶和华说：“到那日，我必聚集瘸腿的，招聚被赶出的和我所惩治的。7我必使瘸腿的为余剩之民，使赶到远方的为强盛之民。耶和华要在锡安山作王治理他们，从今直到永远。引自旧约圣经弥迦书4章；
圣经里说的那段：”将刀打成犁头，把枪打成镰刀“。在告示着我们，有的事，有的地方争的时候，可能会是有藏在其中的贪心和其它的因由，刀都要打成犁头，枪打成镰刀的时候，争有什么特殊的用了呢？我不懂得的太多，我看表面就是不要增添、加多战争等事，和平、生产、生活与平安享受主恩度日，应是难能可贵的。

圣经上的这句话，在告诉我们了许多：“来吧，我们登耶和华的山，奔雅各上帝的殿。主必将他的道教训我们，我们也要行他的路；因为训诲必出于锡安，耶和华的言语必出于耶路撒冷。”若有机会，我愿意。若主安排出来能互做肢体的时间，我们还是愿意继续听主的话，在彼此相爱里，互相认证，我们真的愿能成为属主的人。
听主耶稣的话，顺从和遵行天父的旨意和安排，在现今的时代里，做一个作光作盐的勇士，行出来跟主走的劲头继续往前行。在促进教会走向合而为一的经历里，留下些许曾是我们忠于过主耶稣的选择和行动。让历史告诉未来，若没有一颗忠诚无私的心，在哪儿都是选择了信靠主而非只要为我自己谷弟兄谋好处的哟。
前方的路，在伸延，有时所拖拉的事，真的很亏欠爱我们的主耶稣。无论是受伤的、或者是因我们不知道的原因而被赶出的，都是真的属主的人，是我们的信主耶稣基督的队伍里的一员，欢迎回家来一起敬拜主、一块追求圣洁完全而敬畏主和跟从主耶稣走向一个个全新的开端，敲开了门以后，你、我，和更多的弟兄姊妹在干什么呢？或者是干了哪些呢？但愿能是马上进门而跟从主耶稣基督走，特别是在主再来前的那会啊。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们在思想和揣摩中，由心里的深处好像显现出这样的一个标题：《要有爱…》。在我们相信的主耶稣基督的面前，我们要有的是什么，生病了的求告和愿意靠主获得的医治，还是由于一些我自个暂时还不能达到的目标而暂停的了呢？愿我们在心中有爱，眼里有活，从促进教会合而为一的事工，再到教会需要后续有力的前行方向，我们都愿意主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹们身上，我们也愿意继续背起个人的十字架，跟从主耶稣走。
我们要心中有爱，并且，愿意遵行神旨意、听主赐与门徒的新命令而往前跟主走的爱。（2246）爱应该是不求回报，爱也并不是想方设法的在琢磨如何地索取、更不是贪婪无度的想要得着更多的。我们愿意把心用在讨主喜悦的人和事情里，只要是能讨主喜悦，我们愿意继续跟主前往。

在我们的心里必要有爱，特别是来自主耶稣基督的爱要在我们的心里居首位，掌王权，这样才能做我们的随时的帮助。起步的可能会肝快慢之别，但是，我们也愿意常在主耶稣的爱里，有根有基的往下扎根，并且，愿意能按时开花结果，而继续荣耀主的名。
看了那么多的往事，再思想今日面前所要面对的时，会想到和琢磨起来哪些了呢？（http://www.xiaotu21.com/）愿我们在主耶稣的爱中，体贴主的心意，顺从圣灵的带领，遵行圣经的标准：在爱主、爱人、爱教会的人生路途里，和更多爱主，忠主和跟从主走的人一起携手而并行。
圣经当中告诉我们许多：010004　　1有一日，那人和他妻子夏娃同房，夏娃就怀孕，生了该隐（就是“得”的意思），便说：“耶和华使我得了一个男子。”2又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。3有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大地发怒，变了脸色。6耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？7你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”引自旧约圣经　创世记4章；

那么，我们的爱主，究竟能爱到什么程度、再进到了哪个地步了呢？我们是因为有爱而讨主喜悦，还是因个人的想法而重回并走到了一个全新的向上攀登的点呢。在圣经里我们看到的：亲兄弟，哥哥该隐因为嫉妒，竟动手杀死了新弟弟亚伯。在我们引用的经文里告诉我们许多，一：你若行得好，岂不蒙悦纳？二：你若行得不好，罪就伏在门前。
再后面的圣经继续记录着事件的发展和结局：8该隐与他兄弟亚伯说话，二人正在田间，该隐起来打他兄弟亚伯，把他杀了。9耶和华对该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”他说：“我不知道！我岂是看守我兄弟的吗？”10耶和华说：“你作了什么事呢？你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口，从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”13该隐对耶和华说：“我的刑罚太重，过于我所能当的。14你如今赶逐我离开这地，以致不见你面。我必流离飘荡在地上，凡遇见我的必杀我。”15耶和华对他说：“凡杀该隐的，必遭报七倍。”耶和华就给该隐立一个记号，免得人遇见他就杀他。
为什么呢？亲弟弟呀也被自己的亲哥哥给杀死了。我们从上帝创造天地万物以来的第一个谋杀案，在提醒和告诉要有主耶稣基督的爱，爱是舍己，爱是包容，爱是体贴与关怀，让我们把主耶稣基督的爱在社会人间，留下更多吸引人归主的新契机，起来，我们一同携起手来，坚信、忠主和跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

当我们在自己想的范围里，会总以自己个人的意见和想法来左右上帝的决定与作为的。例如因病而求医治的，其实，最先选择的是要去医院请医生诊治，毕竟在圣经里400938中，主耶稣说过：12耶稣听见，就说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。
那么，面对的一切，无论是正常的情况下，或者还是在各种不同的情况里的事。（2245）有求于主耶稣的时候，我想应该先看一看我自己个人所要代求的人的一些具体情况的。什么原因，会是哪种特殊的情况里的呢？

从历史看未来，经历史再思想未来的一些人和事的日子，我们愿意听主耶稣的话，无论是我能接受的、还是我现在所不能接受的，都祈求愿主的旨意成就。而不要看我的意思，更不要按我的想法，只愿上帝所定的旨意成全更好。
在旧约圣经上所记录的，主耶和华在听闻蛾摩拉的罪恶甚重，并且已传到耶和华上帝的耳中了的。（http://www.xiaotu21.com/）若是你、我能在那个时候出现，会怎么办呢？010018　　20耶和华说：“所多玛和蛾摩拉的罪恶甚重，声闻于我。21我现在要下去，察看他们所行的，果然尽像那达到我耳中的声音一样吗？若是不然，我也必知道。”22二人转身离开那里，向所多玛去，但亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前。23亚伯拉罕近前来说：“无论善恶，你都要剿灭吗？24假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？25将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待，这断不是你所行的。审判全地的主岂不行公义吗？”26耶和华说：“我若在所多玛城里见有五十个义人，我就为他们的缘故饶恕那地方的众人。”27亚伯拉罕说：“我虽然是灰尘，还敢对主说话。28假若这五十个义人短了五个，你就因为短了五个毁灭全城吗？”他说：“我在那里若见有四十五个，也不毁灭那城。”29亚伯拉罕又对他说：“假若在那里见有四十个怎么样呢？”他说：“为这四十个的缘故，我也不作这事。”30亚伯拉罕说：“求主不要动怒，容我说，假若在那里见有三十个怎么样呢？”他说：“我在那里若见有三十个，我也不作这事。”31亚伯拉罕说：“我还敢对主说话，假若在那里见有二十个怎么样呢？”他说：“为这二十个的缘故，我也不毁灭那城。”32亚伯拉罕说：“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢？”他说：“为这十个的缘故，我也不毁灭那城。”33耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了；亚伯拉罕也回到自己的地方去了。引自旧约圣经创世记18章；
我们的信心之父亚伯拉罕为这件事跟主祷告祈求说过了的话，由最先提到的五十个义人，再后递减到四十五个义人呢；接着继续求告主耶和华若是四十个义人呢、枯是有三十个义人呢；假若有二十个义人呢，就是在这样的祈求里，上帝还是没有应承亚伯拉罕祈求的。当亚伯拉罕在递减义人的数量在求主耶和华的时候，直到连十个义人都没有时，我不敢想啦。

若是有多少万人的都市里，连十个义人都没有，怎么，罪恶和行为连手做了哪些，做出了什么出格的事情呢。不多想，也不多参与代求这件事。其实，是我根本没机会和时间参加这样的事，更是没有福份来参与的呀。多少万人的都市里，连十个义人都没有，看上帝的公义将要临到，不是不报，时候未到是民间的一句俗话，我也会想起来提醒自己要做一个比较好一点的人，不给身边的人留下隐患和埋下隐形的灾难的。
主是全知的上帝，在主真的没有难成的事，无论是多年的沉疾，还是那些缠身的疾苦：只要是主耶稣愿意帮我、助你，在我们的心里就再也没有难成的事情喽。从某一个城里没有达到十个义人的时候，已经提示我们要和该怎么做的。选择很重要，我们在看见和想出来要怎么走，都能是体贴主的心意了呢？从追求圣洁完全，再到远离恶人恶事，选择和行讨主喜悦的事情来继续想到要荣耀主的名。若有机会我愿意和更多的圣徒一起来寻求，向他们学习，和她们学和交流，一起相信主和跟主耶稣基督走义路。感谢主对我们的爱与保守看顾，当然，我也深知受之有愧呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China