与在基督里的肢体分享与述知
（2182）
（http://www.xiaotu21.com/）
400936 7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？10求鱼，反给他蛇呢？11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。引自新约圣经马太福音7章；
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
在我们信主多年以后，自己的心如何？是不是真的能和主耶稣基督同心了呢？愿你、愿我、愿我们真的能和主耶稣同心朝前走。看外面的世界，再回首反观我们的内心，愿都能是体贴主耶稣基督的心起来，跟随主耶稣走向前。
不看那些外边的变化，而要有明确的目标，也就是目的，是为了荣耀主的名。（2181）在我们个人的经历里，求主帮我们在相信主和跟主走的路径里，继续跟主走向前去。我们的信，是一天，一天的朝前走去。有过许多一起寻求主的肢体，也有曾经的过客留在了某个地方，但是，我们是基督徒，必要在相信与盼望里跟随主走向前去。
按肉体，我们会有饥饱相间，快乐与平常相伴，还有迷茫与看清与看透相陪中，而我们，只愿意主的旨意成全，不论是在我们心底愿意的、寻求和寻找的。或者是我们有些不太得意，不想那样做的时候，我们愿意听主的，而放下自我的想法和构思，从而归回到主耶稣的爱里，起来，我们愿意继续跟主走，与主同行。
当然，我们所要面对的，在一天里的早晨、上午，中午和下午与傍晚等相间。（http://www.xiaotu21.com/）这样的时间段我们必需面对。像圣经里所示：451062 14又问亚逊其土、弗勒干、黑米、八罗巴、黑马，并与他们在一处的弟兄们安。15又问非罗罗古和犹利亚、尼利亚和他姐妹，同阿林巴，并与他们在一处的众圣徒安。16你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。基督的众教会都问你们安。17弟兄们，那些离间你们，叫你们跌倒，背乎所学之道的人，我劝你们要留意躲避他们。18因为这样的人不服侍我们的主基督，只服侍自己的肚腹，用花言巧语诱惑那些老实人的心。19你们的顺服已经传于众人，所以我为你们欢喜，但我愿意你们在善上聪明，在恶上愚拙。20赐平安的上帝，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩常和你们同在！引自新约圣经 罗马书16章；
在主的教会里，我们不要做在弟兄中间，挑事、整点什么的人，而要促进更多的弟兄姊妹携手并行，在彼此相爱里互相建立起个人和主耶稣的新的关系。背起个人的十字架，而与主同行。
我们是基督徒，要追求圣洁、完全，而继续在朝前走的经历上，活出更多的荣耀主名的新见证，也让更多的人认出，我们是主的门徒。没有什么事是办不了的，只要是在追求圣洁、完全的路上，我们愿意遵主的旨意而跟主走。
无论是个人的意志，还是更多人的需要，愿我们所需所想，所求和所盼望的，都能符合天父的旨意和安排，我们愿在听主话往前走的经历上，接触更多有属灵追求的弟兄姊妹们，我们一起在彼此建立个人和主的新的有关系路上，体贴主的心意而与主同去。不担心路远而陌生，只要有主耶稣的帮助与指导，我们愿能被主所验中，也愿意能为主用。
我们心所想的，愿在行善和靠主的过程里，使我们顺服主的心与行动来证明：我们是愿意听主话，遵行与跟主走的队伍里的一员，极普通的普通一兵，求主在迁就、使用与熬炼的过程里，不断的加给我们力量，我们也更需要靠主而得胜有余，起来，我们继续行走在上帝所安排的路径里，向前，面朝新的目标，我们继续跟主走向前去。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
看着2025年一步一步的离我们远去，我们只有感恩和反思，反省自己在将要过去的一年间，有多少选择能讨主喜悦，又有哪些做法和选项，不体贴主耶稣的心了呢？我们在外面的思考，和若能进圣城里的反思肯定会有一些区别。我们愿在主爱中，反思自己在过去的日子里，所走过的路，看过的书，读过的圣经，有多少用于在实践里，追求圣洁完全跟主走了呢？
又有哪些看法和思考，没有跟上主脚步，停留在某地，原地，而脱离了主慈绳爱索的约束了呢？（2180）个人认为反思是必要的，检查，或者是在接受检查以先，若能自检，自查，一定会有新的发现和需要的成长过程里，脱离了过去式的自义，自以为义，自以为属灵、爱主了呢，我在反思，也在自责，有许多时候，会脱离现实，远离真实，脱离事实，更缺乏了务实，我愿意自检和改正。
我们是一名基督徒，从一个罪人蒙主拣选成了上帝家里的人，一定要有改变，并且不断的追求，要成为一个新造的人。旧事已过，都变成新的了，那么，我们在对罪的认识和远离罪的选择里追求分别为圣，愿意成为圣洁而讨主喜悦。
我们是被主耶稣从罪中救起的人，愿意在主的教会里，常尽上一名基督徒的本份和责任。（http://www.xiaotu21.com/）从旧约看：050182 4但耶和华到今日没有使你们心能明白、眼能看见、耳能听见。5我领你们在旷野四十年，你们身上的衣服并没有穿破，脚上的鞋没有穿坏。6你们没有吃饼，也没有喝清酒、浓酒，这要使你们知道，耶和华是你们的上帝。7你们来到这地方，希实本王西宏、巴珊王噩都出来与我们交战，我们就击杀了他们，8取了他们的地给流便支派、迦得支派和玛拿西半支派为业。9所以你们要谨守遵行这约的话，好叫你们在一切所行的事上亨通。10、11“今日你们的首领、族长（原文作“支派”）、长老、官长、以色列的男丁、你们的妻子儿女，和营中寄居的，以及为你们劈柴挑水的人，都站在耶和华你们的上帝面前，12为要你顺从耶和华你上帝今日与你所立的约，向你所起的誓。13这样，他要照他向你所应许的话，又向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各所起的誓，今日立你作他的子民，他作你的上帝。14我不但与你们立这约，起这誓；15凡与我们一同站在耶和华我们上帝面前的，并今日不在我们这里的人，我也与他们立这约，起这誓。引自旧约圣经申命记29章；
愿我们能因为是在基督里有爱，并且真的有从神而来的爱，我们愿意有更多的人在因主爱的引领和激励里，献上我们对主耶稣赤诚无伪的信靠。不光是要关心我们自己家里的人，关心所在教会中的人，也关心牧羊人。但是，只有这样的关心是不够的，还要有更多的爱，求主打开我们视野，让我们关心、关爱更多的人。
我们是要听主耶稣的话，不光是要凡事亨通，更多的是为了荣耀主。不论是整个旷野路的四十年，还是非利士路的时间，到加低斯巴尼亚的时间，还有在更后边的因不想进上帝所赐，应许之地，那些被数点的人所不想走的，直至走了旷野的三十八年半的时候，人的认知，人的认识会不会知道、晓得要听主耶稣的话，要选择忠于主和跟从主耶稣走向前。
我们不光要关心自己所熟悉的人，也要关心在现实中，还没有来到这里的人，在主未再来前的日子里所出生的人。让我们在心中有爱，顺从主耶稣的调整与安排，听主耶稣的话，在彼此相爱里互相建立起一个个全新的个人跟主的关系，我们愿意在遵行圣经的话语里，在执行主所教导和警戒的一样，忠于主和跟主耶稣走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
时间过的真快，一年一度的圣诞佳节将莅临，感恩在主爱的保守看顾里，我们得享主恩典，但是，自己反思而受之有愧享受主恩典哪。无论是在前行的路途上，还是个人灵修与反思的自省里，我们都愿意思想和纪念主耶稣的诞生。
我们在盼望里，等候主的再来，也祈盼今年的记念圣诞佳节，带给我们新的反思及揣摩。（2179）从圣经里的预言，再到主耶稣的道成肉身的经历，在告诉我们许多，上帝的创造、与救赎在提醒我们要忠于主耶稣，跟从主耶稣一直往前走。
直到现在，还会有人针对主耶稣降生一事，提了不一样的提法等。有人说主耶稣不是在12月25号降生的。这样的提法里，有一个致命的缺欠点，你、我是否真知道主耶稣是在哪一天诞生的？若是没有清楚的提示和带领后，那么，这样的提法是缺乏理论根据的。
像野地里的牧羊人，是在什么时候能在野外牧羊，也亦是我们思考的一个点上的具体项。（http://www.xiaotu21.com/）但是，按理解和推理，可以不认为牧羊人在冬天到野外牧羊。但是，用爽确据说明呢？又会存在着一些差的点。真的，不如还是说我自己个人不知道主耶稣诞生的日子会更好。圣经里是这样记载的：420975 1当那些日子，凯撒奥古斯都有旨意下来，叫天下人民都报名上册。2这是居里扭作叙利亚巡抚的时候，头一次行报名上册的事。3众人各归各城，报名上册。4约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，5要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那时马利亚的身孕已经重了。6他们在那里的时候，马利亚的产期到了，7就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。8在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群。9有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们，牧羊的人就甚惧怕。10那天使对他们说：“不要惧怕，我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。11因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。12你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”13忽然有一大队天兵同那天使赞美上帝说：14“在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）。”15众天使离开他们升天去了，牧羊的人彼此说：“我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。”16他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。引自新约圣经路加福音2章；
从圣经上看主降生一事，愿我们能时常接主到我们的心里，体贴主的心意而起来，愿与主同去。无论是路途远近，还是在所经历的事上，会不会有许多的艰难了呢？当思想和记念主降生。任何的理由都不应成为在拒绝记念主耶稣道成肉身一事的借口呢。主耶稣的事，留在社会人间，带给你我新动力，我们祈求愿主的旨意成全。
从主耶稣降生并放在在马槽里，是多么的卑微，而我们呢？愿我们体贴主的心意而背起自己个人的十字架与主同行。从报名上册，到约瑟带领童贞女马利亚回家乡，怀着身孕将要生产头生的儿子呢。你、我之间在思想和感恩救主耶稣降生一事，不管怎样，不能掉以轻心式的不找任何理由不做纪念的。（赘述一句，思想和纪念主耶稣的诞生，毕竟，我们都是相信主耶稣基督的人。）
自打1990年3月信主以来，从知道和了解到信主要经历过的复活节，感恩节、圣诞节时，我都以不同的感情来经历，在经历里：若没有救主耶稣基督降生，我会怎样？再如何了呢？感恩就当纪念主诞生，当然，清楚知道主耶稣不是在12月25日降生的，也可以不在这一日纪念，那我想要找个准确的日子纪念主降生。主若提醒过我，我想自己一定会的，其中包括了家人和相近的人吗。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
在我们开始了相信主耶稣以来，你、我的信如何？所行的必怎么样。虽然，可以自称是相信主耶稣的人，话虽这么说，可是，我们若真信主耶稣的话，就必相信与遵行神旨意，从哪儿起呢？但不要只从你自己有事，开始有找不到的解决办法开始的。
若是只从对你我自己有利益、得好处，获医治开始时：（2178）那么一切都似要与我有益，才肯动与行的。面暗箱操作产是愿意在相信和盼望里，在等候主耶稣再来前的日子中，继续遵行神旨意，在天父的安排内，从彼此相爱的新命令中，找到你、我个人所应站的位置或岗位的。
当然，直到现在，也会存在着对遵守律法、和从各种不同的角度与看见中，解读要遵行律法的个人认识。不要听了你的，就忘了我也会有个人的解读和看见的呢。记得曾和一位有关愿意遵守安息日的弟兄姊妹交流时，也曾想过，不光要知晓安息日，更要能有圣安息！那该有多好啊？
路走了多一些后，会不会骄傲、自义、甚至会不会轻忽别人也可从主耶稣那里得着一些恩典呢？（http://www.xiaotu21.com/）道要多走过后，再多知！要是只能从乘车而过，没有步行走着后，少了什么？缺过哪些呢？
圣经上所说的：451048 15这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。）16就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。17你称为犹太人，又倚靠律法，且指着上帝夸口；18既从律法中受了教训，就晓得上帝的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；19又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，20是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。21你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？22你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？23你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱上帝吗？24上帝的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。25你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼．引自新约圣经罗马书2章；
信主，就不要把所说的、所谓的有称呼的、想记得牢的，都用表面的形式在记、复述和表白。信主，就要有相应的变化和改变的，不要因我信主，就给同行的设了某些极可能连我自己都不能遵行的（条款）哟。
爱在哪里，主耶稣就会在你、我之间。彼此关怀在这儿，这儿就一定会有主同在。不是你设的，你安排的后，主耶稣就得只能停在你所愿意的范畴内。他是主！我们要遵行神的律法，因为爱就完全了律法，愿我们在地上，在世间，更多的遵行神旨意，使主耶稣的名在我们更多的人身上得到当得的荣耀和赞美，起来，我们一齐行，跟从主耶稣走，和主同心，与主同工往前行。
要从，并在心灵的深处，接受圣灵的感动和带领。听到了，看见知晓时，是为了遵行神旨意，不是为了彰显我自己，一个姓谷的会如何？而是愿意遵行天父的 旨意和安排，起来，我们愿意携手同行在跟主走的经历上，再更多的荣耀归主名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China