分类：读经与行为

多少事从来急，我们在信主的事上，急了、或者是从来没有想过要着急了的呢？其实啊，我们是来到主的教会，追求圣洁完全，愿能成为一个个宝贵的器皿，讨主喜悦而又被主所验中，使用在主所喜悦的工作上，各种不同的事奉主的岗位中。
是啊，我们都是无用的器皿，只要能讨主喜悦，就愿意继续走向前。（2177）不惧路远陌生，不怕城乡变换，只要行在相信主和忠于主的行程内，有主耶稣在为我们掌舵，我们就必乘风破浪勇往直前跟主走。

当我们为主所拣选后，来到主的教会中，成为教会中的一员后，就开始了敬拜、仰望和等候主的功课中，在祷告里的述说和倾听，在读经中的寻找、等候和盼主的带领继续向我们显明，我们愿意听主话，更愿意顺从天父的旨意和安排。
不论是春暖花开的花香遍野，到处充满了生机盎然的景象，（http://www.xiaotu21.com/）使我们在忠于主和跟从主的人生经历里，再向上，朝前跟主走。圣经里说过：581137　　10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。　引自新约圣经　希伯来书4章；
愿我们坦然无惧的来到主面前，和我主述说我们心里所想的，口里所说的、眼目所看的、耳朵听见的，都呈在主面前，不轻听、轻信各方面的传闻，而要从圣经的标准中，寻找主愿意我们行的路和方向，勇往直前跟从主耶稣走。

我们没有什么是可以隐藏的，圣经上说的多清楚，更明白的告诫我们：“原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。”人做事，己知，就不要以为连上帝都不会知道和查验的吗？我们的心思意念向我们表明，我们的内心是愿意信靠主的，无论是在病患之中，或者是在各种不同的经历里，信靠、顺服，是惟一的选项。
当我们远离罪，厌弃罪，而选择了坚信主的教导和指引，圣经的标准和上帝所定的日期和时候，我们愿意听主话，起来，在相信与盼望里与主同心，和主同工，体贴主的心意而起来，继续行走在专一信靠主的行程里，与更多体贴主心的肢体携手共进，一同相信、信靠、忠主和跟主走向新的开始，更愿我们所想，所行，所说，所谋的，都能因信靠、顺从而“得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的信仰主耶稣的路上，会与西亚的传统民俗相关联着的，可是，当我们按习惯的说法与看见来看、再思，与说了出去后，会不会违背了当地所实行着的那些习惯与风俗了呢？
我只是想说，不要以个人的想法与我们所思考的方向和事情，也当成了是从圣灵而来的唯一带领。（2176）因为在各地的风俗会因当地的习惯而不同的。就像在这里所看到的圣经里所明示的：“骆驼穿过针的眼”一事，用我们习惯的思考，这是不可能的。是的真的是不可能的，在1991年的东关教会学习班里，听过牧长所讲的针的眼，就是“针眼门”。

这和我们现实里所使用的缝衣针的那个针的眼，是完全不相同的。针的眼，是指在圣城耶路撒冷的夜间开放的一座城门，据牧者讲，针的眼不是我们平常在生活里用的缝衣针的那个针的眼。而是那座城门啊。只有了解和多知道后，才会理解了针的眼原是指圣城耶路撒冷的一座夜间打开的城门。
如果，信主的我们因用在自己当地的家乡里的习惯来看时，就会出现：（http://www.xiaotu21.com/）与圣经所记的事实不完全一致的事喽。圣经里记录着这些话语，使你、我更需要谨慎面对自己对圣经所描写的当地人的习俗时，要谨慎而学习、了解和知道，从而是会少走弯路的。
圣经里说：400948　　24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”引自新约圣经马太福音19章；

我们再从“针的眼”城门起，继续向前方，愿能体贴主的心意而与主同去。虽然，我们同属于一个地球，只是我们祖国在亚洲东部，耶路撒冷的“针的眼”城门，是在西亚。不同地方的人们，生活习性也各异的，理解，取代误解是有多好的展现与思考呢。当我刚到金陵那地儿，不习惯自己在东北已经多年所养成的习惯。在东北的家里我们正常是穿不了那么多的衣服，因冬季室内取暖，有差异，但不都穿很多衣服防寒，室内与外面的温度有的时候会差异20多摄氏度呢。
要是以自己习惯的想法与生活习惯，去评判自己从没去过的地方人的生活方式有多不好、或者是有其它类型的想法，愿理解大于，大过于误解。让包容取代了过时的挑剔。我们站在地球的表面上，各人的水平点都是一样的。我们在黄海观潮站所定的地平面的起点，会带给我们许多新的思想及判断，只愿主的旨意成全。愿我们能因信主而有所撇下的、也有肯甘心放下的。只要主的旨意成，我们就感恩和赞美上帝。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

有的时候想和看了很多，其中也有与我自己相关的内容，从个人的领受及看见，愿能因遵从圣灵的意思，而少走本不应上的路，起来，我们乐意听主耶稣的话，相信主的话，在世上，是我们的路上的亮光，脚前的灯。从开始相信主耶稣以来，我们愿意听主的。
但是，我们也时常会因软弱等原因，从而由于个人犯的罪而走上了弯路。（2175）路就在你、我的脚下，愿我们携起手来，因我们选择了相信主的话，在相信与怀着活泼的盼望里的目标，而忠于主走向前去。

我们都是极普通的人，在普通的人生路途里，能因主爱的拣选而与主的救恩相遇。承蒙主爱的保守看顾，是我们本不配承受主恩典，我们更是天生的外邦人，但是，蒙主爱的吸引与感动，我们愿意继续选择听主的话，走向新的开端。
我们的心要敬畏上主！我们的选择要在敬畏主的经历上，有新的见证继续荣耀归主的名。（http://www.xiaotu21.com/）从圣经上看：230693　　14我要升到高云之上，我要与至上者同等。’15然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。16凡看见你的，都要定睛看你，留意看你，说：‘使大地战抖，使列国震动，17使世界如同荒野，使城邑倾覆，不释放被掳的人归家，是这个人吗？’18列国的君王俱各在自己阴宅的荣耀中安睡。19惟独你被抛弃，不得入你的坟墓，好像可憎的枝子，以被杀的人为衣，就是被刀刺透，坠落坑中石头那里的；你又像被践踏的尸首一样。20你不得与君王同葬，因为你败坏你的国，杀戮你的民。“恶人后裔的名，必永不提说。21先人既有罪孽，就要预备杀戮他的子孙，免得他们兴起来，得了遍地，在世上修满城邑。”22万军之耶和华说：“我必兴起攻击他们，将巴比伦的名号和所余剩的人，连子带孙一并剪除。这是耶和华说的。23我必使巴比伦为箭猪所得，又变为水池；我要用灭亡的扫帚扫净他。这是万军之耶和华说的。”24万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，25就是在我地上打折亚述人，在我山上将他践踏。他加的轭必离开以色列人；他加的重担必离开他们的肩头。26这是向全地所定的旨意，这是向万国所伸出的手。”27万军之耶和华既然定意，谁能废弃呢？他的手已经伸出，谁能转回呢？引自旧约圣经以赛亚书14章；
那恶者所想要的是：“我要升到高云之上，我要与至上者同等。”而我们要以一颗尊主为大的心，在寻求与跟从主走的路上，体贴主的心意而与主同去。我们要寻求主的旨意，等待主旨显明。因我们是乐意遵从神旨意的。耶和华上帝所定的，是我们要遵从的。不论是心里想接受的，或者是暂时还没有明白在等待或者是否接受前，也要遵行神旨意。
不要忘了：“万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样成立，……”不是你、我要改变耶和华上帝所命定的，而是要遵行神旨意，也就是在看见了圣经里说的，就要遵行，落实至实处。从言谈举止里，开始落实主所教导和警戒的。免得我们的想法错过了神旨所安排。免得是想错了、说差了、做过了的是与父神所安排不相一致时，我们会是远离了主的慈绳爱索的约束和管理的。回归吧，只有在主爱里，才能逐渐的接近体贴主心意的行列，直到能常在体贴主心意的队列里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们信主多少年以后，带给你、带给我有多少的想法和看见呢？愿我们所思所想的，能合乎神旨意。可是，仍然还会有愿意看、多思想的选择和行动的。看着了以后，不会连一点都不想，更重要的我们是同一教堂里的信徒，同蒙恩召的弟兄姊妹呀。
我们要努力向前行，选择相信主和跟主走的劲头上，我们再努力面对和往前行。
在人生路上，会与春夏秋冬相遇，和更多的美丽景色相遇。（2174）让美丽的景色带来更多的新契机，在各种不同的经历上，愿我们想的，都能接近主旨意的安排，圣灵所带领的结果啊，使我们所想的都能在讨主喜悦的人生路上，一同携手跟主耶稣走。

时常会听到过不同想法所带来的说法，特别是像对外边几乎和你、我自己个人之间，几乎没有任何关系时，你会怎样，我又如何了呢？我们不光是要努力的朝前走，更要抬头看路不迷途。
正常的人生也就是那么多少个白天黑夜，一天24小时，一个月有30天左右。（http://www.xiaotu21.com/）多的时候是一个月31天，少的时候一个月仅有28–29天呢。正常的还会有30天的一个月呢。由圣经里来看及思想：451059　　10爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。11再者，你们晓得现今就是该趁早睡醒的时候，因为我们得救，现今比初信的时候更近了。12黑夜已深，白昼将近；我们就当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。13行事为人要端正，好像行在白昼；不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒。14总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。引自新约圣经罗马书13章；
努力与谨慎，是要不光是说出来，更要遵行天父的旨意和安排。冬天的寒冷带给我们诸多的不适，但是，若从另外角度想：这是为什么呢？我们要选择忠于主的救赎，在遵行上帝的旨意过程里，我们是尽上了的是一名基督徒的本分与责任呢。因为圣经上说过的：“爱是不加害于人的，所以爱就完全了律法。”加过头来再看神的旨意时，神就是爱，愿我们的爱能兴华融化在主爱的海洋里，成为了一滴水，愿主能使用我们。

同时我们要学像主耶稣的样式啊！既然是有爱是不加害于人的，所以、爱就完全了律法。那么，你爱了多少人、多少回了呢？通过施行主爱的同时，也更要使主耶稣的名得到更多的当得的荣耀和赞美。谨慎自我的想法，能有多少的点都能使主的道更加传播呢，只有在主爱中，互为肢体，彼此相助，成为肢体，互不嫌弃，携起手来，一同相信主、忠于主，和跟众主耶稣走向前。
更简单的来说，我所想做的，一定不要成为对肢体有伤害、造成甚至会有负面的影响时，真的，或多至少会有不理解、以及所带来的有形无形的伤害呢！说的好像是对的时，想的是要为某人好的时刻时，想的好，不等于在到了最后看结果的时候，都得到了所想的具体结果呢，还是，因我们预想的不够完全，思考的不够准确的时候，祈愿不留下遗憾的。圣经所警戒的：爱是不加害于的人。我们愿意牢记在心里，只要是有可能造成加害于人的时候，这事，我想，我们是不应该做的呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的人生路上，总会有那么多的白天黑夜在交替更换中，可是你、我的心里所想的，也祈愿能遵从主的旨意而走向新的开始。无非是新与旧，正确与错误、接受和拒绝、理解和厌恶等的更换里，我们选择了什么？
你我的心灵得到安息过了么？你、我的感受是不是真的像似从主耶稣那里而来的呢？（2173）若是我们都能是从主耶稣那里而来的，一定会是理解、包容、体贴及关怀。不能是在站着看对方的热闹、等着对方的出错、失误或者是在盼对手的失败。人家失败，与你、或者是和我有什么关系呢？看着人家的失败、过失或者是有误解及理解错误的时候，若对方能接受一点提议及看法，可供给人家参考一二么。

若都是事不关己，就高高挂起的时候，你还有“盟友”了么？我还有“知己”肯愿意帮我么？看人不如己，笑人不如无的人和事还会少了么？当前世界上的事不多是在随着更多的关爱和平的人们，祈愿着双赢、多赢的理解的潮流里了么！在不违背信主的原则为前提里，尽量要追求与众人和睦，和平的相处，和睦的交往，和善的接触，世界一定会充满了爱的。
更多的挑剔，不能取代当今所存在着的那些需要磨合的情节。冬天来了，气温降了，（http://www.xiaotu21.com/）难道是需要改上帝的规则，还是我们想增添衣物，用心抵御寒冷与冬季里的严寒了呢？增加衣物，这个极简单的做法，是我们人所应当尽上的本分哪。
圣经说过的话，在告诉、告诫过我们许多：581137　　4论到第七日，有一处说：“到第七日，上帝就歇了他一切的工。”5又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”6既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。7所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”8若是约书亚已叫他们享了安息，后来上帝就不再提别的日子了。9这样看来，必另有一安息日的安息，为上帝的子民存留。10因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如上帝歇了他的工一样。11所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。12上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辩明。13并且被造的没有一样在他面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。14我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是上帝的儿子耶稣，便当持定所承认的道。15因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。16所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。引自新约圣经希伯来书4章；

从圣经上看来，我们要有放下的，也就是从所放下的里面，找到、看出主在做什么？我们总想耕种，可是冬天来了，北方的冬季，除非是人工保温的温室里，几乎难找到生机盎然的景象呢！我们可在温室里生长着的绿色植物，可是，其中所讲的、所说过的那些，无非是在用人的方式，找到一些改变的技巧中的得益手段。个别的、个体的、和全体更多的人所能做的不一样。
我们不能硬着颈项，不要想得太多，特别是不要越过主耶稣所教导门徒所要听的、更要遵守和遵行的！从彼此相爱的新命令，再到要想起和做到努力从合而为一的角度做起。你想的再多，我所思考的再完全或接近过主的旨意，当我行出来了么？算做你忠于主了么？忠于主，就得互做肢体。只要不是彼此相助，就要谨慎，我的灵里是否出现了问题的了呢？
谨慎自己，我愿意和更多的弟兄姊妹携手在跟主走向前的路途里，从体贴主心意的功课上，再到个人和主耶稣关系中，体验和检验、体贴和检查，我个人是否愿意听主的话，是不是遵行神的旨意。我曾听说过有关吃血和不吃血的争论和辩驳，有人说是有智者理解和看到的。可我再看圣经里说的呢？使徒行传的15章里说过的，会不会有人以想吃的随便而做了随心的改动了呢？但愿不是的！我们愿意听主耶稣的，愿意顺从圣灵的带领和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
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24我们听说有几个人从我们这里出去，用言语搅扰你们，惑乱的心。（有古卷在此有“你们必须受割礼，守摩西的律法。”）其实我们并没有吩咐他们。
25所以我们同心定意拣选几个人，差他们同我们所亲爱的巴拿巴和保罗往你们那里去。
26这二人是为我主耶稣基督的名不顾性命的。
27我们就差了犹大和西拉，他们也要亲口诉说这些事。
28因为圣灵和我们定意不将别的重担放在你们身上，惟有几件事是不可少的，
29就是禁戒祭偶像的物和血，并勒死的牲畜和奸淫。这几件你们若能自己禁戒不犯就好了。愿你们平安！”
30他们既奉了差遣，就下安提阿去，聚集众人，交付书信。

31众人念了，因为信上安慰的话就欢喜了。

其实，这里提的是：因为圣灵和我们定意！
一：禁戒祭偶像的物和
二：血，
三：并勒死的牲畜和
四：奸淫。