时常会听到有人说:人生就是一本书,也是一场在现场演出的剧,没有彩排,几乎没有剧本,但是,都在尽力的投入和演绎着个人的新纪元,留下佳美的脚踪,但愿能荣耀主的名。
(1027)
(http://www.xiaotu21.com/)
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
与在基督里的肢体分享与述知
时常会听到有人说:人生就是一本书,也是一场在现场演出的剧,没有彩排,几乎没有剧本,但是,都在尽力的投入和演绎着个人的新纪元,留下佳美的脚踪,但愿能荣耀主的名。
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阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
在信主的日子一天、又一天的在积累,愿我们因主耶稣的爱而相信主开始了新的人生旅程。感谢主爱我们这一群本不配承受主爱的人,我们也愿意听主的话,顺从圣灵的带领和安排,一起朝前走,奔向那美好盼望的新路程的里面去。
过去的日子里,我是一个农民,当时成了农民的时候,算是有点文化的农民。(1026)那时的我,初中二年级的课都没学完,就因经历的那场文化革命么,而这次的经历是以后几乎再也不能见到的经历啦。
无论是西方文化的传入祖国,还有些习惯,民俗也通过各种渠道从而进入了祖国里的教会中。其实,不吃血的事,我挺赞成的。因为,在我没有相信主耶稣以前,就已经不吃血了的。听说静脉血里,有没有经过自身的“化学”处理的的物质,可能会对健康有影响的哟。
几岁的我,在小的时候就有想法,听说东边有沈阳,那时候被做“地号”。(http://www.xiaotu21.com/)去沈阳的时候,就常听说今个往东去地号,一起走呗。现在车多的,交通方便多了,速度的提升,享受的增多,我也不敢忘本。因自己就是一个极普通的农民的孩子。东屋原来的一位刘姓的邻居,我管那位叫刘三哥,人家会整个奇怪的东西,就是后来知道的矿石收音机。
不接触到那个玩意,在东屋他们说一会听戏匣子,戏匣子里有人会唱评剧,说大鼓,更多的因我年纪太小,多数只能是留在了孩提时期,直到学龄前,看过连环画,也就是在我家那边叫做《小人书》的那些书。在有的时候,用文字和图画也会极简单的把一些事情搞清楚的。
看见有不理解的,会不会有看我笑话的、或者是想看我会有什么结局,以及会不会有不好的下场呢?我想更多的人是关爱我,这样一个几乎是没有任何用处的老年人。因我都到了七十不留宿,八十不留饭的中间嘞。但得感恩,在有的时候,走得像年轻的时候走的那样。不能用风驰电掣般的速度,但是,也很少有愿意和我同行的人,但家乡有一位我的好兄弟,杨弟兄我们哥俩还走得比较行,他比我强一点,但在快走类似比的时候,在堡子外的地里往回家的路上走,还让着我一起前后不差多少的走回到村里。
怎么,比赛就互相坑啊?我兄弟什么时候都不想坑我,一起走多好啊!在1990年的后来,我杨兄弟知道我信主了,可高兴,我们的友谊比原来更增多了,他喜欢音乐,我就缺那方面的技能,不然,我也会跟我杨兄弟一起在音乐里交流、感恩赞美主耶稣呢。在几年前的有一次相遇了,是在农商银行外边,我是往东走路过那儿,他和我的那们姊妹,夫妻二人在等银行开门前,我们遇见了,他摘了我的口罩,非得要看看是他谷老哥不。
我老胖子兄弟就是一直那么 认真的态度,热情的交流,其实,我们有时真的相见恨时间太短,他比我强的多,我杨兄弟的牙,都是原装的。可我呢靠主用上了假牙,就是那种烤瓷的牙。在吃饭的时候,少了原来曾有的麻烦。让现代科技在我的牙齿上,使我经历了,感谢主的爱保守看顾,但我深觉得受之有愧,无以回报主爱的保守看护啊。
还有一次,是在1990年的事,那回在张士桥那边怎么出的事,怎么流的血,我都不知道,但是,主知道。不后悔曾经的付出和努力,在今天,或者是午后的时间里,愿能珍惜宝贵时间,愿意继续朝前跟主走向未来。流过了点血,甚至还擦伤了皮肤,那算什么,没有疼痛,没有害怕,只怕路过的村子,给刚认识不久的弟兄姊妹添了点麻烦,靠主胜利的骑自行车回来的。妻子看我的状头部的情况,先祷告,后来还是靠主得胜,不用花钱伤口痊愈的事,我几乎没有说过,知道的不多,为主想做好事、善事的时候,主能不帮你、我么,只要我们朝前走,跟从主耶稣走向一个个全新的开始。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
前面的四个月过去了,我们愿意在主耶稣的爱里,继续朝前跟从主耶稣走。今年的春天不再,但是,无论是夏日里的热风催着走向前,不想烦天气太热了,也感恩会在今年的夏季里,从仰望、祷告、等候与寻知的里程内,有看见、再思想与提高一下自己对外界的认识,对自个的反省。
一年一度的春天过去了后,要感恩,更反思与自省及自责。(1025)面对着的现实,要接受与感恩,并且,要在各种不同的人生经历上,找出哪些是我所不知道的、不晓得的、不想接触和甚至想拒绝的等。
时候到了,也就是末世的时候,再说按圣经所记的已经超过一千多年,或者是过了二千年的时候,我们会不会认为圣经会过时的呢?那么,彼此相爱的新命令不会过时,也就是不能忘记主耶稣所赐与门徒的彼此相爱的新命令。
我也不太明白,什么是彼此相爱?什么似“彼此相爱”?愿我们所想的是在主爱里。(http://www.xiaotu21.com/)在主爱里就会爱的有根有基,不是为了利益、好处、名声而感恩。而是愿在主耶稣的爱里,有根有基的向前跟从主耶稣走。
或者是经历的多了后,再者有思想和揣摩的时候,我们为什么会有相应的、相对的、相不一致的想法过了呢?我听过有说的要委身教会,其实,也就是让、或者是叫某人、某些人固定在一个教会、聚会与团契中的。我试着想了一下,也不通。
那么,有的时候,种地的农民要不违背农时播种、管理和收获。工厂的工人要按时上班,遵守相关的制度,为工厂生产出正品、合格品。我们在教会中呢,若是只想固定、或者委在某一个地点后,主耶稣的调动、调整和改派某人另作其它的活的时候,会不会真心真意弛委到某地方的身了呢?我至今没整明白呢。
毕竟是算老了,年纪在到了七十多岁的日子,还想委与不委,听不听主的调动和差遣呢?圣灵还可以感动、或者是不能再感动了呢?设立一个目的、提出的一个想法,一定要符合圣经告诉给我们的。圣经是这样说的:……
16十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。17他们见了耶稣就拜他,然而还有人疑惑。18耶稣进前来,对他们说:“天上地下所有的权柄都赐给我了。19所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)。20凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”摘自新约圣经马太福音28章;
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
四月已离开,五月份莅临,带给我们更多的反思与儆醒,愿在主爱中,起来继续坚定跟从主,行走在天路历程上。有过多少往事,带给我们的有幸福的记忆,也有经历里的磨砺,在各种不同的环境下,我们的经历逐渐的丰富起来。
我们也愿意在追求属灵经历里的了解、熟悉和成熟起来,继续朝前跟主耶稣走。(1024)有过多少里的路途,在经过的路上,会与更多体贴主心意的肢体相遇,在主耶稣的爱中相逢,我们一起携携起手来,为了教会的未来,祈盼主的教会能早日走向合而为一的路途里面去。
其实,有的人所想的,不一定合乎我的口味;或者是不能与我的想法相近及一致,但是,我们所在的地球是有不同地区、不同肤色,不一样的民族的人组成的,想求得全一致不太容易。包容,理解、体贴与热情是我们不可少的。
当有人面对我经历过的一些小事,提出不同看法和想探讨与研究的。(http://www.xiaotu21.com/)至少,我会对自己在网络和现实里所坚持相信主耶稣所安排的,并愿意顺从主安排的,用心思考有关主耶稣再来前的事,为此,我告别了舍不得的讲台事奉,离开了一些熟悉的人群。当年会有人不理解,甚至极可能产生过误解,这都不重要,只要主的旨意成,我就心满意足了。
经过了多年的操练,再由接触网络而步入新的阶段,只是一名基督徒所当尽的本分、责任和义务。人想什么呢?身体健康,可以。但是,要想到怎么能较多、更多的是在为主而活。原来的网络里比较宽松,后来的一些我们所不知道的原因后,较为严格了,也是挺好的。我想到了一个词,就是那个“鱼目混珠”了。不能真的、假的都一起像似同一种,都是一样的似的。
在未来的日子中,我们还会像过去一样的努力与愿意往前行。放弃个人所谓的思想、恩怨、得失、美名、丑名等。只要主的旨意成就,我们就愿意继续走向新的目标、方向、起点和愿意奔赴远方。已经七十六岁的我,也愿意主的旨意成就,更愿意有新的工人加入服事主的队列内,愿意老、中、青、并且也想过,要从娃娃抓起。
新人的预备、操练和实践,愿能在有的教会早已列入到日程里。使主的事工,在教会里后继有人。愿我们所思想的能合乎天父的旨意里的安排,能被主所验中。当然,若能那样,一定是受圣灵的感动和带领。愿荣耀归给主耶稣。那些甘心、热情投入和事奉主的工人们愿更多的人在服事主的经历里,不断升华,不停学和长进,在新与旧、正确与错误、思想与揣摩中,不断接近主旨所带领和安排里,我们一起互做肢体,共同携手跟从主耶稣走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
身为一名基督徒的我们,在自己个人与主耶稣的关系里,首选是愿意在寻求、坚信和忠主的选项里,愿意听主话,而祈求能与主同行在天路历程中。
看人不如看主,瞧谁不如自己找出与人的差距,看出自己个人的不足之处。(1023)找出差距及不足的点,看圣经要多思,找出来不足也给自己改正的机会,并要树立起寻求和跟主走决心,不光要有祷告上的认错与认罪,并且要有在行动里的真正的行出来的改天换地的决心。不能光能说、会说、甚至会当多人面前说及表露。
说完过后,要有行动证实,我们是言行一致的一名基督徒,愿意听主话,跟主走的门徒队伍里的一员。其实,在现实当中,你、我和更多的弟兄姐妹都愿意听主的话,但现实里却极容易出现挑人爱,甚至会有看人下菜碟的现实。难道,圣经里主耶稣所教导的,会让我们做出那种几乎是不平等相待的事么?
圣经里主耶稣是怎么教导的,如何提醒和警戒的呢?(http://www.xiaotu21.com/)愿我们在回到圣经里思想:“是,就说是。”是主耶稣所教导与提示的。那么,“不是,就说不是。”也还是主提醒的。在真实的现实中,我想把自己的想法,看做警戒个人所当必需的时,一定不要把想法当做圣灵的带领。除非是在不违背圣经标准和原则时,还可以当做、看成是主没有禁止这个想法的。
世上常有人说“做事留一线,日后好相见”的说法,值得我们在基督里思想一、二么!不是原则,不是违背圣经标准,不是轻看了彼此相爱的新命令,无论是我看顺眼的、愿意接触的,或者是想反对和警戒自己的,都要看主耶稣正在做什么?有过的事,就是每当自己的事正忙着的时候,会有人、有事需要了解、接触、接待等的时候,真的很难,放下对吗?人家是因信主才找你、或者是到了你的所在地。难道还要拜山头么?甚至花买路钱吗?正常的社会中,都要和谐呢,信主呢,不要有霸,不要有对社会负面影响的选择及行为。外面有边疆卫士保卫祖国的平安,祖国的平安是多少代人的舍己和献上,至少,我会想说谢谢他们的辛劳、付出和所献上的!
前些日子,和家人在网络上交流里,还提到暂时不能回家那边的事时,其实,我们都愿意顺服天父的安排。想家人,盼能见面,其实,那边关卫士不也是离开家乡,守着国门吗!我们的岁月静好,是因有人献上和付出。在教会里能得着许多的恩典,也是因许多工人的付出和献上与舍己,才有今天的教会里的努力与付出后的现实。愿有更多的新工人加入服事行列,也祈愿有新人预备操练和等候主的使用和走入工场。
能有机会到了祖国的南方,离开东北的家乡,乡音是我的奢望,乡愁是自个所想而不能全放下的因由,愿主的旨意成,必要有人献上和顺从。原来家乡教会的长老在南京学神学时所传给我们的,不要做蝜蝂,而要背起自己的十字架而与主同行。我也挺对不起家乡教会对我的牧养,到了这个年纪还要出来。记得沈阳东关教会里的赵老牧师说过的:“七十不留住,八十不留饭。”老牧师那时还蒙主保守到乡下的教会里牧养我们呢。蒙主保守,虽然已经七十六岁了,还能正常的自由行动,感恩在心内,愿主的旨意成全在更多的弟兄姊妹们的身上,因更多的弟兄姊妹都在用自己的热心在爱主和跟主走的跟经历和承接从天上而来的祝福,我更愿意那恩典多多,祝福满满,健康快乐,直到永远一直忠主、舍己付出与献上和迈开坚定的脚步跟主走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China