分类：袖珍见证

在我们信主多年以后，发现自己有许多需要改和调整的，在过去的岁月里，文化低是短板，见识不足是需要再往上攀登的。面对着外面的热天气，内心也有很多需要调和适应的。在各自寻找与追求的路上，我们靠主加力量，不停的向前、往上，再拓宽视野。
人生是一本没有来得及总结经验的教科书，人生也就像现场演绎的剧本，我们是编剧，我们是导演，我们是演员。（1052）甚至有时没有彩排，甚至在很多时候是没有预演的，登场就是实战式的演出，愿我们所演出的都能接近和体贴主的心意，我们愿意继续在向前和跟主走的路上，和更多的弟兄姊妹携手同行。

我们有当面对的也许会有人不理解我会南下金陵一事，其实，若没有主耶稣的爱在激励，我留在东北的沈阳、或者在大连，也是很不错的选择呢，沈阳的冬天家里不冷，大连的冬天也可以到海边走走，再看看已经久违的大海，自2017年离开大连这么久的分别。想海边的空气、也期待回去再走走那曾经去过的路呢。
时间不行人，我都已经不再是离开大连，回沈阳的2016年啦。（http://www.xiaotu21.com/）家人组合的改变，无论自己理解，不理解，都要感谢赞美主耶稣。时常我想对自个谨慎，从吃的东西，再到所穿戴的，只是不敢想享受。其实，就我们的信仰，不是外在的表现，而是先由个人的内心里头开始敬虔的追求。
最近在交流里曾这样说过的话，我不敢说自己是爱主的选择，而是想把后事，在后来的日子里，不为家人留下任何因我而起的难处等。先为个人负责，为家庭负些责任。而绝不能一有事就推左怨右的，责任是清楚的，只有我们在享受和放任后才带来的那些，我们愿意听主的话，选择继续忠于主和跟主走。

外面不会永远都是一马平川，也许会有些高低的差别，和走路远近的距离改变。但是，不论是白天、还是在夜里，愿主的旨意成就是我们的心愿，在互相为肢体，互相做肢体的经历上，看重主的恩典，不白消耗与浪费主为了爱我们所付出的能力，并且愿有更多的弟兄姊妹一起能与看重主恩典的而共同往前行的路上，科学饮食，心灵净化，圣化我们追求信主、爱主、爱教会、爱弟兄姊妹的过程里，再使主耶稣基督的名得到当得的荣耀和赞美。
从感动主要做的，再到自己愿意离开熟悉的地方，而跟主走向前。到了外地，语言的不通，饮食习惯各异，气候条件也得逐渐适应，或许，这正是熬炼我呢。我想沈阳、也思大连，一直没有机会多在那边住些日子，听有人说过，房子最好有人住，我想，等到了上帝的时候，一定会让我们过去再看看离开太久的那些地方，还有那里的朋友与亲人。无论怎么样，都要给自个留点后手，特别是不能选择了任意而放下对自己的要求，在写的时候，还想若有机会，再努力向前继续跟从主耶稣基督走向前方，或许，能看到了前方在召唤。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

时间过得可真快，从白天的阴雨，再到夜间里的从楼上往楼下漏水的时候，我真的好可怕的哟。楼上的那位姊妹一直可能没有回来，不知道那位姊妹在浙江那边有什么事情给耽误住了而不能及时回来的。
毕竟，咱们也是同信一位主耶稣的人，还像世界上所说过的，有缘哪，才有机会成了楼上楼下的邻居呢。（1051）就是一直没有机会在一块交流探讨一下呢。咱们看外装有些差点类似价钱似的。但是，咱也感恩在主爱里，求主感动那位姊妹，能抽机会回来一趟，帮我们的把从你的楼上漏水的事解决一下呗。

在这样的时候，不敢及时的休息和睡觉，不知道下面会发生什么事情呀，从上月的19号起，姊妹可能一直没空，所以就没有能回来了呗。那位姊妹她有事情要做吧，一直在忙，求主不要怪罪那位姊妹，因我们在主爱里，都是互做肢体的。
南方有的习惯和咱东北人有些不完全一样，东北的直性，要有事赶紧给整，能整到什么样子，就干到那个样子。我也有些着急了，天气预报的情况不太乐观，其实，我最希望有的人不要说反正不是我的家淹了或漏雨水的。（http://www.xiaotu21.com/）这一漏雨水的时候，很多在正常时间段要做的事，有很多的可以被我认为是属于主内的事，也得往后拖。
求主帮姊妹能早些回来，这个小区的一位管理者也给那位姊妹打电话，可能是不熟悉姊妹没接电话。笔记本电脑的键盘已经不能正常录入打字了，要是不漏雨水，就不能那样的。互作肢体上，我还有包容、宽容和等待和功课要学和经历。不然我总会有能说别人的嘴唇，而少了对自己从严来看和管理的决定嘞的。

那边的弟兄姊妹能否帮我一下，我真的太需要有一个不漏雨水的房间，再安静的思考，未来的信主事，要向何处去呢？我真的不知道知与行的关系要怎么调整，我才会有更多的新机会，来一起为主而活出一个个全新的样式。其实，我现在最怕的是那位姊妹因听到漏雨的事，上火而不能回来的话，我多么亏欠姊妹呀。
外面的雨声、白天的大雨，都带给我们许多的反思，我愿意，你也要愿意一起相信、忠主和跟主走。由于坐着的时候有时比较多，我挺喜欢能外出走走呢。外面的新鲜空气，外面的热情稳重的笑脸，可我里面的空气湿度我担忧会不会把看的书给增加的湿度了呢？求主帮助和保守看顾我们吧，除了主帮助，由于我个人的不外向，不是那种外向型的，很少会交流、探讨与思考的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在信主队伍里，我已经不再是年轻人、或者像似在曾经是中年人一样么，其实，我们都像似在主爱里互相为肢体的。但是，我更愿意都是在主耶稣的爱中，互相为肢体，互相做肢体在主爱里互相在彼此相爱的新命令里，留下荣耀主名的新见证。
当我们在要向前走的路上，会与所经过和从未路过的时候，是两个梯子的。（1050）世人常说过的：轻车熟路，在告诉我们：有些路途，只有熟悉，才能在走到和路过的时候，不走弯路，少走弯道的。

看外面已经是夜里，更是接近了半夜的时候，在想在思的我，想要什么？能从中可得到的会有哪些、或者几乎是毫无所得了呢？但是，我们的生命选择了继续留在社会人间，我们是基督徒教会里的一员，一定要有美好的见证与经历，让更多的人知道，信主真好。
如果，外面的世界选择留下我们，继续在世上生活、生存和存在，我们有什么？能继续在这个世界里，面对工作的压力、生活的寻觅，知识的渴求，能力的不足等。（http://www.xiaotu21.com/）剩下的还会留有给你、我自己的还会是很多、再多，太多的自由选择项了么？
有些事我都不敢想，特别是到了关乎我自己的事，尽量不往旁处想，但是，要面对严酷的现实里的磨砺与考验，按标准来的复述与检验，你、我还能似一名基督徒，还是一名基督徒，我看才算可以一些了的。选择了忠诚、忠实、忠厚，就会远离虚情假意式的那些虚伪的表现等了吗。

现在回想到1993年的事，做着，做着的过程里，有的事我就不愿意再做了。但是，主耶稣所托付的，必定要努力尽上一名基督徒的本分和责任。我们的选择和决定，一定不要使爱我们的主耶稣难以，更不要使主伤心，说到互为肢体，唱着彼此相爱，讲的是同为基督徒的我们，可是，你当回头再看看我们的所做、所为，有一件、或者是哪些事、面对哪些人的时候，还有点像基督徒了呢；祷告里的是主耶稣你再来接我们吧，可当你、我回到现实里，那个真的末日来临的时候，你能认可、认真的想过相应的准备了么？
互相在教会中，在主耶稣的爱里，要唱：我们在基督里，赞美赞美永远赞美时，你的唱歌的声音里，会都是遵照基督的律法了么？是都愿意接纳一切是主耶稣所认可的门徒了吗？面对着许多的人和事，你不理解，可以，但是，主耶稣能不能、可不可，让某人为主而做了呢？在有忠厚的道德底线，道德底限，只要是主耶稣给最后拍板决定前、最后判断前，我这个人最好不说哪一位是错的、其它的接续的话与文字，我就不接着写与说了。
主耶稣基督，我知道，就算我在主面前，再能为你所验中，我也是一名曾参与过一些救赎与服事里的小兵。面对是非、对错、邪正、前进与倒退、正确与错谬、先进与落后、热情与冷酷时，你与我、我们和更多的弟兄姊妹们一起，要听主耶稣的话，在彼此相爱中确立自己和主耶稣的新关系，因我们早想和多做愿讨主喜悦的事，继续留下荣耀归主名的见证。而不是当能见到末日审判时的主耶稣基督的时候，留下的有遗憾和后悔，弱弱的从心里想表述一句话，有些话，只要和圣经里的全本标准不一致的时候，选择放下等一把，难道不会是更佳的选择与后果了吗？顺从和遵行圣经的标准，顺从天父的旨意和安排，顺从主耶稣基督留给我们的见证和经历，让更多的带领真的能是从圣灵而来的，其中，也一定有为罪、为义、为审判自己责任自己！我也愿继续顺从天父的旨意和安排，但是，得求主加力量，我们乐意前往。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

由于自己生于五十年代，经过了许多现在的人难以经历的和接触到的事情。像现在的人议论起当年的人民公社与生产队，除了是其特殊留下的，很难再找到样板一类的可参照物了。
现在很多的活都用机器了，当年我还干过去市里给新开河清淤，都是生产队付工分。（1049）可是，使用灌溉农田的水是要花费用的。现在的很多事，用物价、人工费等来核算、结算的。可当时很多的生产队里的用工，都用在基础操作上了，后续的享受、享用的是以前付出的人们所干过的。

不然，有很多的现在都干不了的，修公路生产队里出工，修河队里出人，像原来的八三工程、七零三工程等，都有生产队里出的工。对那段历史的不了解，甚至几乎是完全无知的情况里，只能是揣度和猜测了。
历史不会因我的存在而改的太多，其实，我喜欢东北沈阳话，我更想和我主祈求，祈愿主把沈阳方言能设为主内普通话不，我多想再出门的时候，听到信主的肢体多说沈阳普通话呢。（http://www.xiaotu21.com/）东北的沈阳话，少了委婉动听的词语，而增多了直接、直白的话语里的表现。也许会减少细听时间，增多了直接了解、接触和进入到直接的主题内的喽。
东北同胞们说话比较直白，很少有弯了转了的。直接的话语，直白的表述，直捅的抓起和抓住，省了的或许是时间，等和得到的若是在主愿意恩待的时间内的时候，就一定是很不错的选择项喽。一，就是一。二，就是二。是，就说是。不是，就说不是。会是听主话更好的决定和顺从哦。

子夜在静思，此时亦在想，若我们都有机会在主里遇，再在交通和探讨里，把各人所经历的介绍一二。能使没走过哪条路的人少走绕圈的路，和因方向差了后，走的那些多花费时间的路了。
我个人认为，除了是极特殊的个人和主耶稣的关系，在圣灵的感动下，向寻求、交通、探讨及揣摩的弟兄姊妹们在一起，交流、探讨与学习是很好的一个新的开始。在几乎完全陌生的城市乡村里，还是要先找到补充能量的场所所在地的。吃饭、喝水、歇息一下，再接着继续向前跟主耶稣走。在了解和认识的过程里，愿我们的心所想的，祷告里所求的，唱诗赞美中所得到的，都愿意使用到讨主喜悦的角度、方向、地方和人群内，使主耶稣基督的名得到当得的荣耀和赞美，这是我们应尽的义务和责任。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

我们的人生的路上，会遇到许多原来本不知道的人和事。你晚从东屋李二姐学过的那句话：老兄弟，看到山前面的路，有人打听要往山那边走过山去，问路边的一位老人，那位老人告诉问路的年轻人说“要知山前路，须问过来人。”
我也看过不知道从哪儿知道或得来的一句话：己所不欲，勿施於人。（1048）其实，我更怕的有就是那句乡谈：先笑后笑，捋屁股就到。其就直接和实在的地方有：不重要的有先，先不要笑人家，笑话别人的。

某些被人传说、轻看类的笑话，谁知，会在未来漫长的岁月里，哪回、哪件、哪里会临到了我呢？我愿意提的是预后：也就是在我们的行事为人和工作上，尽量做的要争取尽善、尽美的留在社会人间里，让更多的人知道和了解他们、她们信主真好。
极可能会有人问、背后里的思想，他一个人为什么要来南方，到金陵呢？（http://www.xiaotu21.com/）有多少利益、又有多少好处呢？记忆里的一个词吧，告诉和带给我们许多的记忆里的回忆呢。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”在告诉我们许多。在这儿不必非得求哪一位说明自己的想法、或是请哪一位讲明自己所设所谋的事情么。我想自己花谁的钱，也要想主耶稣基督的事，揣摩和琢磨教会里的事情。不然，各位再看看我，更细的瞧瞧我，像不像似上帝家里的人了么？

其实，当我听到有人说委身所在地教会的事，我不太赞成，要是固定一个教会，主耶稣是不是也不能到各个教会里巡视与检查和抽检了呢？我自个呢，从1990年信主以来，想过要看看，多看几个教会的想法，到了2016年底，才实现、兑现想过的一件事情，要和愿意为主而做。
为主做，就要有胆子，不能畏头缩尾似的。要有胆子，但是，得遵纪守法，又不违背公序良俗、不是失丧道德底线的做为和想法的。爱国、爱教，祈愿祖国能早日完成统一大业。当有人愿意在接触、交流的过程里，唱诗、赞美式的搞，咱是仅几个信主的人在交流，不是是在搞越来越大的、敬拜式的、布道会式的集会。让社会环境更安定、周围更安静、邻里更安宁，难道有什么不好的么？若是要真有机会参与及参加过了交流，静下来难道不会是能讨主喜悦的？我想在静下来的过程里，或许，有微小的声音临到了呢，凡事按规矩来，特别是要知道能交流、参与过一点交流，问没问过主耶稣，什么方式、什么样式、什么需要、需求和后来的能不能为主而献上的呢，不要的意思，要的只愿意让主的旨意成全国。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：圣经：431018
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”

祈愿主帮助，我们愿意听主的。
在伸出手来，也愿意被人束上带子，
带到我自己心里真不想去的地方，我避金、也怨陵、更讳自诩别人都是错，只有自己对的，愿主鉴察，若有违背，敬请主按公义标准处治我。
不管到任何时候，因我相信主，我个人不想违背、或者是僭越主耶稣最后的管理权限。我愿意，我愿意继续听主耶稣的判断和决定。
阿们。