主耶稣啊，
求主感动我们：在基督里多探讨在基督里的恩典和看见！
而少一些，离开那些因教义、宗派的规则而起的争执。
愿我们更多的读圣经，甚至是读完全本圣经里的教导；
愿我们不是戴着个人看法的有色眼镜，去看外面的世界，而是以基督耶稣的心为心来跟从主走！
我们虽然是立了志向，但是，仍要求主再帮助我们：
另有一个心志，
在相信和盼望里，起来，跟从主走。
与主同去。
奉主名求，阿们。
小土弟兄 于中国 大连市 晴
作者：小土
相信与跟从主走
我相信主耶稣吗？
你相信主耶稣吗？
他相信主吗？她相信主吗！
重复了到某一个具体的人，只是用了你、我、他、她。
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……
14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。
15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你：你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话，是指着彼得要怎样死，荣耀上帝。说了这话，就对他说：“你跟从我吧！”
20彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：“主啊，卖你的是谁”的那门徒。
21彼得看见他，就问耶稣说：“主啊，这人将来如何？”
22耶稣对他说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！”
23于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死；其实耶稣不是说他不死，乃是说：“我若要他等到我来的时候，与你何干？”
24为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。
25耶稣所行的事还有许多；若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。
约翰福音21章；
我们是在相信与跟从主耶稣走！
还是在中途转过身来：要看世间的风光和人物了呢；
愿我们是在相信和跟从主耶稣走。
起来，让我们在基督里携起手来，跟从主走。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
多探讨怎样跟从主耶稣走而少论断与不论断
在网络上，
在现实里，我们要多探讨怎样亲近主耶稣，而少论断、甚至不要论断。
关心、体贴会比论断要好得多，除非是看到了明显违背圣经标准的地方，否则，建议不要多说、尽量少说；
也可以说：是不说，把所见到的情况告诉主耶稣，
因为主耶稣所作的是最好的选择和决定的。
时常，会在网络上，因互相基本上不能相识，就甚至有人说出很不像基督徒的话，来评定、来判断别人所作的是与非。
但是，在现实中，却少了圣经的标准，而多是人的看法。
归回到圣经里吧！这样才能是走在彼此相爱的路上，才能是在寻找合而为一的途径。
跟从主耶稣走，过度的、过分的关心他人时，是否是我自己没有在跟从主耶稣了呢？
只要不是主耶稣所托付的，尽量远离那种使人自高自傲的心理吧。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
圣经里所提到的这个留意……
这里提到了留意：我们肯愿意留意在基督里的提示、教导、警戒、劝勉了吗？
若是没有，现在就开始改正过来吗！
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1作耶稣基督仆人和使徒的西门彼得写信给那因我们的上帝和（有古卷无“和”字）救主耶稣基督之义，与我们同得一样宝贵信心的人。
2愿恩惠、平安因你们认识上帝和我们主耶稣，多多地加给你们。
3上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
4因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与上帝的性情有份。
5正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
6有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
7有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。
11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
12你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，
14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
15并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。
17他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。
彼得后书1章；
愿主耶稣在我们信主的人心中，而作主、作王、我们的随时的帮助。
而不轻慢了主耶稣爱和提醒。更不是因自己有事而就轻看和抗拒主所赐给的提醒和看见了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
我们在基督里不可停止聚会
学习圣经是为了什么？
有人是为了有资本而表白和说别人；
有人是为了寻求讲道中的新的看见和感动，也有的人是为了改正自己不合主耶稣的心意的行事为人的方法和作法的。
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1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。
2若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。
3但这些祭物是叫人每年想起罪来，
4因为公牛和山羊的血断不能除罪。
5所以，基督到世上来的时候，就说：“上帝啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体，
6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的，
7那时我说：‘上帝啊， 我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”
8以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”
9后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。
10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。
11凡祭司天天站着侍奉上帝，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。
12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在上帝的右边坐下了，
13从此等候他仇敌成了他的脚凳。
14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：
16“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；
17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”
18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，
20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。
21又有一位大祭司治理上帝的家。
22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到上帝面前，
23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。
26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，
27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；
29何况人践踏上帝的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”
31落在永生上帝的手里，真是可怕的！
32你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。
33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。
34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。
35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。
36你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。
37“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。
38只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”
39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
希伯来书10章；
不要故意犯罪，因为在得知真道之后，有主的灵在自己的心里，就像一些朋友所常提到的圣灵内住。
有了聚会祷告的经历，有了分辨善恶的看见；
我们不能再犯罪，而是要在当学的功课上向主交上一份合主心意的答卷。
讨主的喜悦！荣耀归主名。
而不是自己以为是义的，因信主成了义人，并不努力的行出义来。
愿我们行出来上帝的爱！吸引更多的人来到教会里相信耶稣为自己个人的救主。称耶稣为自己的主！
并且努力的遵照圣经的标准来行事为人，荣耀主的名，见证主耶稣的爱！而不是故意犯罪而得罪上帝。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市