我们要高举主耶稣和主所钉的十字架而不高举其它的……

争论是正常的事,有不同学问、不同看法、不同知识层面的朋友在信主后难免有不同的看见啦;

愿我们不要利用圣经为自己的作法找理由和借口!

而是为了更多的尽忠心传全备的十字架救恩!

 

少了宗派的意识、而多了寻求和遵照全本圣经中的标准。

不为自己所处的环境找理由而来引用圣经,而是为了十字架救恩的广传而研讨圣经。

 

愿我们是学以致用,而不是只能把圣经用来说人,而不能用圣经的标准同时来约束自我的一言一行。

愿我们从小事作起,

愿我们为教会里结束宗派的争执而献上祷告。愿各宗派领受的引领者能在圣经的标准里,为了教会的合而为一作出自己应份的责任和义务。走向在基督教会里的圣徒的营和蒙爱的城、而归入圣经当中所记载的。

 

不知我们的看法是否合乎主耶稣的心,愿能被圣灵保惠师所验中,而愿教会在基督里结束宗派林立的现象,更早日结束宗派对立、对抗的现象,早日为各地的教会在基督里的合而为一尽上我们这一代人在基督里应尽的在上帝的旨意当中所要求的本份与责任。

 

主耶稣啊,这样的想法若能被主所验中,那么,我们也是被圣灵所感动了!

荣耀归主名。

阿们。  小土弟兄  于中国大连

我们要讨论建议在基督里而不要论断

爱我们的主耶稣:

愿我们相信主名的人,在基督里而要共同探讨怎样亲近上帝!

而不要:

自以为义、

自以为是的论断、

判决式的说法、

作法和

办法。

 

愿我们不高举宗派!而高举主耶稣和主耶稣被钉的十字架。

高举遵照全本圣经的标准,而不找一条、一节圣经中的记载:而来为自己所想说的、所想作的事来辩护和辩解。

主耶稣啊:

是主亲自说的:我圈外有羊,我们信主的人,愿在没有圣灵提醒和指示说哪些人信主是不得救的以前,愿我们谨守自己的口与舌,免得因想错、而发展到说错,直到抗拒了圣灵的认可的;而得罪了圣灵。

更免得因自义!而定圣灵所带领的另一些人为错、为淫乱的这种后果。而行走在跟从主耶稣走的路上。

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国 大连市

旧约里的警戒给我们的提示

学圣经,多知道上帝的作为:怜悯、慈爱、圣洁、公义的主,我们是应该知道当我们遵行主的旨意时,或者是在没有遵行上帝的旨意后,都会有什么相应的结果的。

旧约在最后提示给人们:

390929

1万军之耶和华说:“那日临近,势如烧着的火炉,凡狂傲的和行恶的必如碎秸,在那日必被烧尽,根本枝条一无存留。

2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现,其光线(“光线”原文作“翅膀”)有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。

3你们必践踏恶人,在我所定的日子,他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。

4“你们当记念我仆人摩西的律法,就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。

5“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。

6他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”

玛拉基书4章;

 

这里的免得,在创世记里:上帝对杀了自己亲兄弟的该隐,不是用杀死他作为一个结束。而是免得被杀死。

女人面对蛇的诱惑说:“园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说‘你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”

愿我们遵行上帝的旨意,而不在主的话语上有加添,更不能因自己的不满情绪而对上帝所设立的规则有反感的情绪。

愿我们在基督里遵行天父的旨意,行走在跟从主耶稣走的路上!我们的心要归主耶和华为圣。不再作那悖逆的儿女,而是作一名讨主喜悦的门徒。

耶稣道成肉身来到我们中间,是为了救我们。使我们脱离罪的咒诅,而来到教会里相信耶稣为自己个人的救主。

 

但是,我们是要在基督里,而努力的跟从主耶稣走天路。而不要停留在罪中,受因罪而必要受的咒诅和刑罚。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连  晴

学以西结书我们要在自己的心中拒绝心中高傲

愿我们在基督里心里柔和谦卑,而负主的轭,学主的样式。

而是在基督里起来,跟从主耶稣走,与主同去!

不要像那在圣经里所记的那样:

260830

1耶和华的话又临到我说:

2“人子啊,你对推罗君王说,主耶和华如此说:因你心里高傲,说:‘我是神,我在海中坐上帝之位。’你虽然居心自比上帝,也不过是人,并不是神!(

3看哪,你比但以理更有智慧,什么秘事都不能向你隐藏。

4你靠自己的智慧聪明得了金银财宝,收入库中。

5你靠自己的大智慧和贸易增添资财,又因资财心里高傲。)

6所以主耶和华如此说:因你居心自比上帝,

7我必使外邦人,就是列国中的强暴人临到你这里,他们必拔刀砍坏你用智慧得来的美物,亵渎你的荣光。

8他们必使你下坑,你必死在海中,与被杀的人一样。

9在杀你的人面前你还能说:‘我是神吗’?其实你在杀害你的人手中不过是人,并不是神。

 

10你必死在外邦人手中,与未受割礼(或作“不洁”。下同)的人一样,因为这是主耶和华说的。”

11耶和华的话临到我说:

12“人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽。

13你曾在伊甸上帝的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金刚石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉和黄金,又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的。

14你是那受膏遮掩约柜的基路伯,我将你安置在上帝的圣山上,你在发光如火的宝石中间往来。

15你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义。

16因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从上帝的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯啊,我已将你从发光如火的宝石中除灭。

17你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见。

18你因罪孽众多,贸易不公,就亵渎你那里的圣所。故此,我使火从你中间发出烧灭你,使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。

19各国民中,凡认识你的都必为你惊奇。你令人惊恐,不再存留于世,直到永远。”

……以西结书28章;

 

从居心高傲!自比上帝的开始,而又是被强暴的事所充满的。而我们却是在基督里!

不是在撒但里,不是心中高傲,更愿意心里柔和谦卑而负主的轭,学主的样式。

起来,在自己所在的教会里,与更多的与主同行的弟兄姊妹们同行在天路历程上,携手并肩,与主同行。

阿们。   小土弟兄  于中国  大连市  晴

我们要在主耶稣的爱里而与主同行

时常会有人在说;

也会有人在唠;我们怎样的圣洁、怎样的完全,等等;……

 

别人的信仰都是错的,只有自己和与我自己所在一起的这伙人才是对的。

真的要儆醒祷告,而不要进入那试探里。因为人的骄傲和自义,会把自己的眼睛蒙蔽了!

使自己看不清自己所处在的位置,而自以为是在为主、是在追求圣洁完全;

或者是别人的领受都是错的,只有自己的是对的。这种自义会在教会中滋生和漫延,会在信徒为准备迎接主耶稣的再来前作的各种准备上,失去了机会的。

我们的恩主耶稣基督要求我们的是什么?

你是否清楚地知道,或者是在没有清楚知道之前,而失去了为主而作的机会了。

如果,你、我、他、她真的是在与主同行,就要真的体贴主的心:多注意自己和主耶稣的关系,少去干涉别人与主的关系。

 

在自己没有具体地准备迎接主再来的条件,就算是说得再属灵:又会有什么益处了呢?

431018

14耶稣从死里复活以后向门徒显现,这是第三次。

15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”

17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。

18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”

19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。

21彼得看见他,就问耶稣说:“主啊,这人将来如何?”

22耶稣对他说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟从我吧!”

23于是这话传在弟兄中间,说那门徒不死;其实耶稣不是说他不死,乃是说:“我若要他等到我来的时候,与你何干?”

约翰福音21章;

还是那一句话,起来,跟从主耶稣走。在基督的教会里:少了帮派的体系、而多了的是:起来,与主同去。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市 晴