少些极端、而多在圣灵带领下而揣摩与思考……

无论是在信主的网站里,还是在世间我们都会遇见和碰到一些难以理解的事;

像一些在领受上的差异而扩大化造成的派别、还有关于遵行圣经标准和圣灵恩赐的方面等的需求。

 

我们要走向哪里,有人是不知道。

或是有人知道了一些而又有些扩大化的想法来判断对自己所不能领受的事。

 

首先,我们是基督徒,是学像基督耶稣的人。这样,我们就要学习和学到的是:

我心里柔和谦卑,

在主的柔和谦卑里面,我们又有了多少能讨主耶稣喜悦的行为和祷告呢?

也许是没有想过,却以为都是从主而来的带领!

 

我们所种的是什么种子?

就会因种子的差异而长出不同的苗来的!

 

有圣灵的恩赐没有错,而就是不要把自己所想的也当成了从主而来的了。

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1弟兄们,我从前对你们说话,不能把你们当作属灵的,只得把你们当作属肉体、在基督里为婴孩的。

2我是用奶喂你们,没有用饭喂你们。那时你们不能吃,就是如今还是不能。

3你们仍是属肉体的,因为在你们中间有嫉妒、纷争,这岂不是属乎肉体、照着世人的样子行吗?

4有说:“我是属保罗的。”有说:“我是属亚波罗的。”这岂不是你们和世人一样吗?

5亚波罗算什么?保罗算什么?无非是执事,照主所赐给他们各人的,引导你们相信。

6我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有上帝叫他生长。

7可见栽种的算不得什么,浇灌的也算不得什么,只在那叫他生长的上帝。

8栽种的和浇灌的,都是一样。但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。

9因为我们是与上帝同工的;你们是上帝所耕种的田地,所建造的房屋。

 

10我照上帝所给我的恩,好像一个聪明的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。

11因为那已经立好的根基就是耶稣基督,此外没有人能立别的根基。

12若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造,

13各人的工程必然显露,因为那日子要将它表明出来,有火发现,这火要试验各人的工程怎样。

14人在那根基上所建造的工程若存得住,他就要得赏赐;

15人的工程若被烧了,他就要受亏损,自己却要得救。虽然得救,乃像从火里经过一样。

16岂不知你们是上帝的殿,上帝的灵住在你们里头吗?

17若有人毁坏上帝的殿,上帝必要毁坏那人,因为上帝的殿是圣的,这殿就是你们。

18人不可自欺。你们中间若有人在这世界自以为有智慧,倒不如变作愚拙,好成为有智慧的。

19因这世界的智慧,在上帝看是愚拙。如经上记着说:“主叫有智慧的,中了自己的诡计。”

20又说:“主知道智慧人的意念是虚妄的。”

 

21所以无论谁,都不可拿人夸口,因为万有全是你们的。

22或保罗,或亚波罗,或矶法,或世界,或生,或死,或现今的事,或将来的事,全是你们的。

23并且你们是属基督的;基督又是属上帝的。

哥林多前书3章;

 

愿我们在主里不是分门别类、而是在基督里分别为圣。

对于在不违背圣经标准为前提下的看见和带领,建议还是不要用:错了、邪了的说法来判断。免得在自己还没有达到的那种程度里的领受和看见,因自己的局限看法:而作出的错误的判断吗?

还是把判断权:归还给主耶稣会更好。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市  晴

读约伯记中约伯的远离恶事

学约伯记更给我们看见,让我们在主里而再努力的前行!

 

180437

1乌斯地有一个人,名叫约伯;那人完全正直,敬畏上帝,远离恶事。

2他生了七个儿子,三个女儿。

3他的家产有七千羊,三千骆驼,五百对牛,五百母驴,并有许多仆婢。这人在东方人中就为至大。

4他的儿子按着日子,各在自己家里设摆筵宴,就打发人去请了他们的三个姐妹来,与他们一同吃喝。

5筵宴的日子过了,约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来,按着他们众人的数目献燔祭;因为他说:“恐怕我儿子犯了罪,心中弃掉上帝。”约伯常常这样行。

6有一天,上帝的众子来侍立在耶和华面前,撒但也来在其中。

7耶和华问撒但说:“你从哪里来?”撒但回答说:“我从地上走来走去,往返而来。”

8耶和华问撒但说:“你曾用心察看我的仆人约伯没有?地上再没有人像他完全正直,敬畏上帝,远离恶事。”

9撒但回答耶和华说:“约伯敬畏上帝岂是无故呢?

 

10你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家,并他一切所有的吗?他手所作的都蒙你赐福;他的家产也在地上增多。

11你且伸手毁他一切所有的;他必当面弃掉你。”

12耶和华对撒但说:“凡他所有的都在你手中,只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。

13有一天,约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒,

14有报信的来见约伯说:“牛正耕地,驴在旁边吃草,

……

20约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,

21说:“我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”

22在这一切的事上,约伯并不犯罪,也不以上帝为愚妄(或作“也不妄评上帝”)。

约伯记1章;

 

我们愿意正直,敬畏上帝!

更愿在基督里分别为圣,使自己也远离恶事。

从想、到说,

从说、再到做出来:远离那恶事,而更亲近上帝。

阿们。

小土弟兄  于中国  大连市 晴

当我们走进了八月时

主耶稣啊,

七月走了,八月来了,我们都向主献上感恩的心。

在七月里,或多、或少在行走的路上,愿我们有与主同行的经历和记录。

在七月里,愿我们也有被主记念的荣耀主名的见证和经历!

 

在七月里,我们更多的弟兄姊妹在基督里尽了一名基督徒的本分,跟从主走。

见证主的爱!

荣耀归主名。

 

愿我们把在七月的所有努力和献上,而更多、更好的总结,在这个月还要怎样来跟从主。

让我们在祷告里成长,

在读经里的亮光更照亮了我们前方的路途。

愿我们在世上作光、作盐荣耀主的名!

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国   大连市  晴

在我们不清楚主的标准前不要随意断定

主耶稣啊,在世间我们会看到一些随意判断的信息。

真的,我们很担忧!

更不愿意看到有的弟兄姊妹因着急忙要表态而得罪了上帝。

 

愿我们在基督里更多的查考圣经:并且因着圣经的标准来对照自己的言行。

带来反思、带来儆醒;

带来揣摩、带来思索,而不再是简单的作一个判断,而又极容易轻忽了上帝的标准。

 

主耶稣啊,我们真的不愿意看到这样的现实和情景。

我们愿意在遵照圣经的标准中,而有更多的在基督里互相作肢体的机会和现实!

愿主的旨意行在地上,如同行在天上。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄   于中国  大连市  多云

对朋友所经历的事不要凭己意判断说错了话

朋友在交往中,会有很多的交往的机会,用语言在谈论和探讨着人生。

但是,当一方有了变化后,我们多会说:是作什么亏心的事了,……;

或者是因着己见而加上了评论的,这样,在违背了上帝的判断标准后,都会留有一定的后果,……

 

180478

……

7耶和华对约伯说话以后,就对提幔人以利法说:“我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

8现在你们要取七只公牛,七只公羊,到我仆人约伯那里去,为自己献上燔祭,我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他,就不按你们的愚妄办你们。你们议论我, 不如我仆人约伯说的是。”

9于是提幔人以利法、书亚人比勒达、拿玛人琐法,照着耶和华所吩咐的去行,耶和华就悦纳约伯。

10约伯为他的朋友祈祷,耶和华就使约伯从苦境转回(“苦境”原文作“掳掠”),并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。

11约伯的弟兄姐妹和以先所认识的人都来见他,在他家里一同吃饭;又论到耶和华所降与他的一切灾祸,都为他悲伤安慰他,每人也送他一块银子和一个金环。

12这样,耶和华后来赐福给约伯比先前更多。他有一万四千羊,六千骆驼,一千对牛,一千母驴。

……约伯记42章;

 

因为提幔人以利法等三位朋友,对约伯说了那么多的话,甚至上帝对他们的判断是:

我的怒气向你和你两个朋友发作,因为你们议论我不如我的仆人约伯说的是。

 

是的,我们不要因着一些的看见与看法而作出了急匆匆的判断!

更要多看、多思想上帝在其中的作为是什么。

免得因自己的起点和看法上的错误,而承担那想错和说错的责任的。也许,这只能是一个提醒;(因其中有要献上七只牛、七只羊的赎罪的代价。)

愿圣经的教导、圣灵的提醒,在我们的心中使我们更加:我心尊主为大。

 

一切的想法和判断不要超过了上帝的要求和标准;也许,这是我们惟一的愿望吧。

阿们。    小土弟兄   于中国   大连市  多云