主耶稣啊：
这件事不知道你会怎样来记录有一些信主的朋友在网络和现实里，写什么都不使用标点符号。
愿那些人能有圣灵的提醒而改正这一偷懒的习惯。
也求主把在将来的判断，在圣灵里提醒和告诉给那些不肯为主写上标点符号的人。
愿主耶稣的判断：
是
在没有使用标点符号的都是一句话，而不是用空格能分开的。
愿我们这样的警戒的看法，能讨上帝的喜悦，主耶稣所认可。
奉主名求，阿们。
作者：小土
让我们儆醒在基督里祷告
主耶稣啊：
外面的环境，里面的心灵；
外面的寻求，里面的更新，让我们在主里有了新的学习、寻求和成长的机会。
在新的一天里，
在新的开始中，我们会再努力前行。
愿在基督教会里少了分门别类的现象和现实，而多了彼此相爱、合而为一的努力。
愿在主里少了自以为义，而是多了寻求和顺从主的旨意。
愿在教会中少了争讲道和服事的岗位上的现象，而多了甘心与默默无闻地为主而作的肢体。
愿在基督教会里兴起更多的义工，让他（她）们有更多的荣耀主的名的见证与经历！
愿主的旨意成全。
我们愿意顺从在上帝的旨意里，成为了名合主使用的器皿，愿主耶稣能验中了我们而再使用我们这个无用的器皿。
把在我们中间更多的无用的仆人拿在手中，
让圣灵更新我们的心灵，使我们一天新似一天的活在基督里。
而不是活在自以为是的嫉妒里！
奉主名求，阿们。
数算自己信主的时间
自1990年3月21日起，我们家的大多数人来到了沈阳市西郊的沙岭教会里；
虽然，那里仍还在杨广谦老弟兄家里聚会崇拜，但是，新的教会正在开始建设；
从拉砖、到拉沙子；
从筹集资金物质，到有具体的人专门去管理某项事，都是有人在作的。
当年的火热场面，也许，会因为人员的更换而不再那样了，但是，那一切都会被记录在我们的心里。
1990–2014；
24年的历程在告诉着我们，上帝不会亏待某一个爱主的弟兄姊妹们的。
时间，会像一位老师、也会像一面镜子在照明了一切所愿意和所能见到的现实了。
走过、
笑过、哭过；
急过、恼过；也感恩的更多。不是我们能坚持，而是主爱的激励，被主的爱所吸引而起来，走下去。
24年，在人生的旅程里不算太短，在主的保守和看护下，走到了今天，愿有更多时间而能与弟兄姊妹同行在天路历程上。
阿们。
有自知之明的拿俄米
路得记是很多弟兄姊妹熟读的一卷圣经，今天，思想的方向是：
拿俄米的自知。
其实，我们平常就缺少的是自知之明！
会有人总以为是被主所派的、甚至是自以为有权柄的等；
080233
……
11拿俄米说：“我女儿们哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？
12我女儿们哪，回去吧！我年纪老迈，不能再有丈夫；即或说，我还有指望，今夜有丈夫可以生子，
13你们岂能等着他们长大呢？你们岂能等着他们不嫁别人呢？我女儿们哪，不要这样！我为你们的缘故甚是愁苦，因为耶和华伸手攻击我。”
14两个儿妇放声而哭，俄珥巴与婆婆亲嘴而别，只是路得舍不得拿俄米。
15拿俄米说：“看哪，你嫂子已经回她本国和她所拜的神那里去了，你也跟着你嫂子回去吧。”
16路得说：“不要催我回去不跟随你。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的上帝就是我的上帝。
17你在哪里死，我也在那里死，也葬在那里。除非死能使你我相离，不然，愿耶和华重重地降罚与我。”
18拿俄米见路得定意要跟随自己去，就不再劝她了。
19于是二人同行，来到伯利恒。她们到了伯利恒，合城的人都惊讶。妇女们说：“这是拿俄米吗？”
20拿俄米对他们说：“不要叫我拿俄米（“拿俄米”是“甜”的意思），要叫我玛拉（“玛拉”就是“苦”的意思），因为全能者使我受了大苦。
21我满满地出去，耶和华使我空空地回来。耶和华降祸与我，全能者使我受苦。既是这样，你们为何还叫我拿俄米呢？”
……路得记1章；
我们有自知之明了吗？我们肯愿意遵行天父的旨意了吗？我们愿意在基督里守住自己的蒙召时的身份了吗？
也许，会有更多的自知之明，在告诉我们自己要跟从主耶稣走。
不要跟人，而要荣耀主的名。
拿俄米对自己的名字，和所经历的不同，离开了主应许之地的经历绝不会是甜的。而是那么地苦，领她出来的丈夫死了，自己所生的二个儿子也都没有因离开了伯利恒，没有与那里的人一同去经历！
如果，她没有儿妇，（http://www.jidt21.com）她会很孤单的一个人再回来的。
我们肯与主同心、与主同行吗？愿我们在与主同行的路上，起来，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
我们真的能肯听从主耶稣的话吗
我们肯听主耶稣的话了吗？
如：新命令，
有：合而为一的祷告，
并：我在哪里，服事我的人也在那里；
我们愿意听主耶稣所教导和提醒的了吗？
主耶稣教导门徒说过：
400935
1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
……
马太福音6章；
本来就是一件简单的小事，一件极平常的事，我们却要在祷告里，在交通中当提过以后，又会再说一遍，甚至多次的重复在说，你可别忘记了似的。
就像有的人会在祷告里，甚至是在教会的司会时也那样说：
主耶稣啊，
我再把今天的聚会交托主手，
求主托住，求主保守和看顾（等类同的话语。）！……
圣经当中，在当年的登山宝训里，就明确地教导门徒：
你们祷告，
不可像外邦人，
用许多重复话，
他们以为话多了必蒙垂听。
愿主耶稣当年在登山宝训里所教导和警示的，仍能自己愿意保留在心中。
时刻在提醒自己：在祷告里不要用重复的话，而愿意听主的话，顺从圣灵的带领，说明自己所想对主耶稣所说的。
愿耶稣的灵在提醒与警戒着我们，免得我们又随从了今世的风俗：而再说那么多的重复的话了。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市