与在基督里的肢体分享与述知
怎样行事为人，才能算是、或者是在盼望主再来。
首先，盼望主耶稣的再来之前，应该记念与思想什么？
是光在那里盼主的再来，还是在盼主再来前，也应该具体作点什么能讨主耶稣的喜悦了呢；
只是探讨，并无其它的明显目的！
主耶稣怎么再来，很多的人会说：主耶稣升天后，就一定再来接我们回去的。
对啊！
那么，主耶稣是怎么来到世上来的呢？
这个有人愿意记念了吧？不用提那个日子像被人尊崇为圣诞节。
我们就说是记念主耶稣的诞生的事，在具体的教会里，能真心、更实意而肯干的有多少？
换句话说：不想、不记念主耶稣的诞生，还能记念与盼望主耶稣的再来时，是不是在中间又缺少了点什么样的关键的事了呢？
小土弟兄在基督里认为：不能记念主耶稣的诞生的人，是不会真心记念与盼望主耶稣的再来的。
我们在盼望着主耶稣的再来，不是为了逃避我们在世上的生活里的苦难；而是在勇敢的面对着各种的挑战。
在经历里，我们愿意遵行天父的旨意！
愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
主耶稣啊，
你爱教会，更爱我们弟兄姊妹！
你为我们舍己，而被钉在十字架上，流尽了宝血，而满足了律法上义的要求。
愿我们在基督里受主差派、为主而作的工人，尽心向主献上忠心的祭！
无论是感谢、还是赞美；
无论是读经、还是祷告；
无论是讲台、还是劝勉；愿更多的工人在自己的行事为人中，见证主耶稣的爱！
荣耀主的名。
更加珍惜从主耶稣所领受的职分，尽心、尽性、尽力、尽意爱主耶稣。
在自己所行的路上，起来，与主同去。
不论是高山、草场；
不论是平原、沙漠；
不论是得时、不得时，愿更多的工人在基督里尽自己的本分！完成从主耶稣所领受的托付，荣耀和见证主的名！
奉主名求， 阿们。于中国 大连市 晴
旧约玛拉基书在最后告诉我们：
免得我来咒诅遍地。
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1万军之耶和华说：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。
2但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（“光线”原文作“翅膀”）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。
3你们必践踏恶人，在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。
4“你们当记念我仆人摩西的律法，就是我在何烈山为以色列众人所吩咐他的律例典章。
5“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。
6他必使父亲的心转向儿女，儿女的心转向父亲，免得我来咒诅遍地。”
玛拉基书4章；
愿我们的心转向上帝，（http://www.jidt21.com）从一个不是蒙应许的、而在基督耶稣却蒙了上帝的爱。
我们不光要蒙爱，而更要作的是：归向上帝。
不再是自己的任意而为、也不再是自己个人说了算。是要听主耶稣的话，跟从主耶稣走！
无论是从旧约的诫命、还是到在新约中的彼此相爱的命令，愿我们在主里共同的跟从主走。
直到主耶稣的再来，或是自己走完了个人的生命旅程。
阿们。
爱我们的主：
是你的爱，把我们呼召；
是你的血，洗净了我们的罪。
是你的诞生带给我们新的的希望，是你的救赎，使我们脱离那必死的结果。
在主的爱中，愿我们弟兄姊妹更加殷勤、也更加谨慎：
愿在使用信主专用词汇时，更要加小心与注意的。
就像在现实里：
有人把耶稣、写成了耶酥；
有人把阿们、写成了啊们、阿门。
有人把验中、写成了验重；
有人把尽心、尽性、尽力、尽意、给写成了：所以！我们要尽心！尽性！尽力！进意！
愿我们在基督里更加要谨慎自守，作好自己得救的工夫。
奉主名求，阿们。
爱我们的主耶稣！
十一月份过去了，我们有多少弟兄姊妹作了荣耀主的名的见证，有过多少次与主同行的经历，都求主感动我们记在心里。
是主的爱在激励着我们：
起来，与主同去。
我们愿意跟从主耶稣走，
我们愿意靠着那从天上加添的力量，而与主同行。靠人是不行的；有人靠车、有人靠马，而我们却要靠主耶稣的名而得胜有余。
我们愿意在基督里把过去的恩典记在心里，不忘记是主的爱在激励与吸引我们：起来，与主同去！是主的爱，是圣灵的感动，是上帝的恩典使我们跟从主耶稣走，有信心，更坚定靠主而前行。
而我们愿意在今年的最后一个月里，像在平常的那些时日里一样，跟从主耶稣走天路。
放下自我，放下个人所在的团体利益而更加遵照圣经与主同行；而只愿意传扬主耶稣的名！
见证主耶稣在爱着我们！
也愿意更加努力的读经、祷告，在爱主与跟从主走的路上，与更多的弟兄姊妹携手并肩同行在天路历程中。
求主再帮助我们，使我们更专一靠主而往前行。
奉主名求，阿们。