约书亚在分地界……

对主我如何,对主的事工,我又会怎样呢?主知道我们的软弱和不足;

但是,我们不能躲在自己的以为里,而是要活在基督里。

 

060205

1以色列的全会众都聚集在示罗,把会幕设立在那里,那地已经被他们制伏了。2以色列人中其余的七个支派,还没有分给他们地业。

3约书亚对以色列人说:“耶和华你们列祖的上帝所赐给你们的地,你们耽延不去得,要到几时呢?

4你们每支派选举三个人,我要打发他们去,他们就要起身走遍那地,按着各支派应得的地业写明(或作“画图”),就回到我这里来。

5他们要将地分作七份。犹大仍在南方,住在他的境内;约瑟家仍在北方,住在他的境内。

6你们要将地分作七份,写明了拿到我这里来。我要在耶和华我们上帝面前为你们拈阄。

7利未人在你们中间没有份,因为供耶和华祭司的职任,就是他们的产业。迦得支派、流便支派和玛拿西半支派,已经在约旦河东得了地业,就是耶和华仆人摩西所给他们的。”

8划地势的人起身去的时候,约书亚嘱咐他们说:“你们走遍那地,划明地势,就回到我这里来,我要在示罗这里耶和华面前,为你们拈阄。”

9他们就去了,走遍那地,按着城邑分作七份,写在册子上,回到示罗营中见约书亚。

 

10约书亚就在示罗耶和华面前,为他们拈阄。约书亚在那里按着以色列人的支派,将地分给他们。

11便雅悯支派,按着宗族拈阄所得之地,是在犹大、约瑟子孙中间。12他们的北界是从约旦河起,往上贴近耶利哥的北边,又往西通过山地,直到伯亚文的旷野。

13从那里往南接连到路斯,贴近路斯(路斯就是伯特利),又下到亚他绿亚达,靠近下伯和仑南边的山。

14从那里往西,又转向南,从伯和仑南对面的山,直达到犹大人的城基列巴力(基列巴力就是基列耶琳),这是西界。

15南界,是从基列耶琳的尽边起,往西达到尼弗多亚的水源。

16又下到欣嫩子谷对面山的尽边,就是利乏音谷北边的山。又下到欣嫩谷,贴近耶布斯的南边,又下到隐罗结。

17又往北通到隐示麦,达到亚都冥坡对面的基利绿。又下到流便之子波罕的磐石。

18又接连到亚拉巴对面,往北下到亚拉巴。19又接连到伯曷拉的北边,直通到盐海的北汊,就是约旦河的南头,这是南界。

20东界,是约旦河。这是便雅悯人按着宗族,照他们四围的交界所得的地业。

 

21便雅悯支派按着宗族所得的城邑,就是耶利哥、伯曷拉、伊麦基悉、

22伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利、23亚文、巴拉、俄弗拉、24基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴,共十二座城,还有属城的村庄。

25又有基遍、拉玛,比录、26米斯巴、基非拉、摩撒、27利坚、伊利毗勒、他拉拉、

28洗拉、以利弗、耶布斯(耶布斯就是耶路撒冷)、基比亚、基列,共十四座城,还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的地业。

约书亚记18章;

 

一项大的工程,要在实施以先有具体的安排,而在准备中,他们又是付出了辛劳的。

在想要得为业的时候,我们肯为主有所放弃掉了吗?

主是知道的;

前一代人,因为不听主的话而轻信了人的话:却失去了亲身进迦南的机会,因着抱怨和发怨言而不能进迦南,这样事在告诫着我们,要起来跟从主同去。

 

如果,我们自己就是连想得那应许之地的心志都不具备,(http://www.jidt21.com)何谈怎样盼望主的再来呢?

留下一点思索,愿我们在学习与思考圣经的过程里,更加亲近主耶稣。

 

而不再前人的失败与得罪主的行为的那条路了。

而坚信主的旨意必成全。

 

在盼望主耶稣的再来,等待着主的旨意进一步显明,我们也愿意像要进迦南的那一代人,

在等候中,

在盼望里,等待着那个美好的时刻,愿我们真的能与主同享羔羊婚娶的筵席。

阿们。  小土弟兄  于中国   大连市

让我们在清晨向主倾心吐意的祈求

在清晨的感恩里,我们更在学习与亲近主!

爱我们的恩主耶稣基督,

是你的大爱把我们再一次的吸引归回在主的爱里,在主的爱中,

我们互相代求与作肢体,

在主的爱里,我们更体会主的心意而努力的与主同行。

 

愿我们在教会中,不光是寻找自己的难处得到解决,愿我们更寻求主的旨意成全。

在聚会和祷告里,愿我们不光是向主诉说我们的需要和想法,而愿有更多的机会来学习服事与跟从主耶稣走。

 

在网络上,我们可以不见面而相逢在基督里,我们会少了宗派的争执而多了学习与体贴主的心意。

无论是教会办的是何种形式,我们都愿意主的旨意成全。

 

愿在真心信主的团契中:

少了争吵,而多了探寻;

少了争执,而多了倾听;

少了迷茫,而多了跟从;

少了认人,而多了认主。(http://www.jidt21.com)愿我们在基督里互相作肢体,是为了福音的广传,是为了见证主的爱,是为了荣耀主的名。

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连市

愿我们是在为主而作的时候更要谨慎

看到的现象,再思想其根源;

看到了的事实,再揣摩主耶稣要我们所学习的功课是什么。也许,这是赘述,但愿能讨主耶稣的喜悦;

但愿我们所揣摩的,能接近与体贴主的心意。而不是隔靴搔痒、也不是叶公好龙;

 

无论是在管理着教会、还是在网络上办的网站、论坛、博客等,愿我们都是用心灵和诚实来敬拜上帝。

虽然,会因着特殊的情况与环境时,有些疏忽;但是,与看见而愿意不管的现实,这是两回事的。

 

在有的网络论坛上,曾看到有的内容真的不像是信主的人所写的。

信主的人所写的是心灵和诚实敬拜父上帝。

而有些人却是用那些平台来抒发自己的内心的感受的。

 

记得主耶稣曾经说过的一段话,会再提醒我们:

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

 

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

 

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’

28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

 

31又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’

32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若要娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”

33“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’

34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;

35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

 

37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”

 

38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’

39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;

41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;

42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”

43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’

44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

45这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

马太福音5章;

 

400935

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

马太福音6章;

 

我们在面对自己所选择的,和自己所想要作的事,若是真的为主而作时:

能看到攻击信主的信息而无动于终吗?

因为,那是在攻击着主耶稣的名,与你无关吗?

因为,那是在说上帝错了的时候,与你无责吗?

因为,那是在指控上帝的不对时,与你有光吗?

 

别说自己是信主的了,这不是软弱,而是在故意的提供环境与平台,也是在放纵那些攻击信主的人有更多的条件和机会来羞辱主的名的。

是的,

是,就说是;

不是,就说不是;

 

是支持攻击信主的文字与作者;

还是反对与禁止其(http://www.jidt21.com)在信主的(QQ)群、论坛任意而为,这应该是寻求主与信靠主的一个分水岭,至少,会因些而有分别。

至少,我会求主鉴察的。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

愿信主的(QQ)群更要传信主的信息

主耶稣啊,

你爱我们为我们舍命流血。

愿我们也能是在基督里:

也肯为主的教会、

或是为了在网络上的(QQ)群里传纯正的福音,而不是把一些信主的(QQ)群办得成了大杂烩。

求主再感动我们能在基督里总要儆醒祷告,

免得入了迷惑。

 

更不要只是为了人多而进入了试探,给那攻击信主的人提供了发言的平台。

愿在信仰上互相尊重,(http://www.jidt21.com)而不是放人到信主的(QQ)群里,使这个平台却成了攻击信主的窗口。

求主提醒那些为主而作的人,要尽上自己的本份,而不是要为了把信主的传播渠道搞乱。

 

奉主名求,阿们。

学习与思忆耶路撒冷献殿

大卫王想建殿,而上帝没有批准他的心愿;

大卫王的儿子所罗门完成了建殿,让我们看到的是预备与完成,在建殿的事工上,是接力式,而不是由大卫王当代来完成的。

 

110299

1那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜,从大卫城就是锡安运上来。

2以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。

3以色列长老来到,祭司便抬起约柜,

4祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。

5所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。

6祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。

7基路伯张着翅膀,在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。

8这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。

9约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。

10祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿。

11甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。

12那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。

13我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”

14王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。

15所罗门说:“耶和华以色列的上帝是应当称颂的,因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。

16他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”

17所罗门说:“我父大卫曾立意要为耶和华以色列上帝的名建殿。

18耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。

19只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’

20现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列上帝的名建造了殿。

21我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”

……

列王记上8章;

 

从建殿到献殿,感谢主的爱!使当年的以色列民有了圣殿,并且在圣殿向上帝献祭。

当我们看到了建殿、献殿的记载后,再思想后来的圣殿被毁,以及将来从天而降的新耶路撒冷:

愿我们是常在基督里,而不是活在自以为是里面、更不是活在自以为义的里面。

 

当我们脱离了自义,而是归回到在基督里的时候,我们会更感到自己是需要主的爱!

更是需要主的引导与帮助,(http://www.jidt21.com)愿把我们的心:

建成圣灵的殿,接主耶稣在自己的心里,接圣灵保惠师到心里,而努力的与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市