让我们在基督里常常儆醒祷告:
爱我们的恩主耶稣基督!
是你的大爱,是你的宝血,是你的拣选把我们带到了教会里面来,认耶稣为我们自己个人的救主!
但是,我们还会时常软弱与失败,而在此只有再求主帮助我们。
路在我们的脚下,求主帮助我们走好每一步的路。
在跟从主耶稣走的路上,能与更多的弟兄姊妹们同行在天路历程上!
愿我们与主同行!
更愿有忠心而与主工!
而是为了主的名得到当得的荣耀和赞美而尽我们的本份和责任。
奉主名求,阿们。
与在基督里的肢体分享与述知
让我们在基督里常常儆醒祷告:
爱我们的恩主耶稣基督!
是你的大爱,是你的宝血,是你的拣选把我们带到了教会里面来,认耶稣为我们自己个人的救主!
但是,我们还会时常软弱与失败,而在此只有再求主帮助我们。
路在我们的脚下,求主帮助我们走好每一步的路。
在跟从主耶稣走的路上,能与更多的弟兄姊妹们同行在天路历程上!
愿我们与主同行!
更愿有忠心而与主工!
而是为了主的名得到当得的荣耀和赞美而尽我们的本份和责任。
奉主名求,阿们。
提到了主耶稣再来的话题,真的很难写下去的。
有那么多的弟兄姊妹讲过,
还有很多的属灵的人作过这方面的事工。但是,作为我们当代的基督徒也只能再重复的提起这美好的盼望啦!
主必再来:这是主耶稣的应许,虽然,经过了那么的时间在考验着一代、又一代的基督徒!
失去盼望的几乎没有听说过,但是,持有盼望的人会大有所增!
在此所提及的是:我们拿什么来盼望主耶稣的再来。
是帮派体系的争执吗?是自以为义的表现吗?
是排斥异己的作法吗?是互相攻击的陷害吗?
是高举自己的看见吗?是接受假冒的带领吗?
是在说别人的违经吗?是非法判断的夺权吗?
后面,还有想写的,留下不再写了;但愿我们是在基督里!而不是在嫉妒纷争里。但愿我们是在遵照圣经里!而不是在神经过敏里。
……
愿我们是在基督里为主而活!活出基督徒的形象来荣耀主的名。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市
从430998看:
28这是在约旦河外伯大尼(有古卷作“伯大巴喇”),约翰施洗的地方作见证。
约翰福音1章;
在此处提到了主耶稣受洗一事中的地点:伯大巴喇。
约旦河边的一个地名;我们再思想的是:主耶稣的受洗所带给我们的是什么。
420976
1凯撒提庇留在位第十五年,本丢彼拉多作犹太巡抚,希律作加利利分封的王,他兄弟腓力作以土利亚和特拉可尼地方分封的王,吕撒聂作亚比利尼分封的王。
2亚那和该亚法作大祭司。那时,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝的话临到他。
3他就来到约旦河一带地方,宣讲悔改的洗礼,使罪得赦。
4正如先知以赛亚书上所记的话,说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路。
5一切山洼都要填满,大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直,高高低低的道路要改为平坦。
6凡有血气的,都要见上帝的救恩。’”
7约翰对那出来要受洗的众人说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?
8你们要结出果子来,与悔改的心相称,不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
9现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树就砍下来,丢在火里。”
10众人问他说:“这样,我们当作什么呢?”
11约翰回答说:“有两件衣裳的,就分给那没有的;有食物的,也当这样行。”
12又有税吏来要受洗,问他说:“夫子,我们当作什么呢?”
13约翰说:“除了例定的数目,不要多取。”
14又有兵丁问他说:“我们当作什么呢?”约翰说:“不要以强暴待人,也不要讹诈人,自己有钱粮就当知足。”
15百姓指望基督来的时候,人都心里猜疑,或者约翰是基督。
16约翰说:“我是用水给你们施洗,但有一位能力比我更大的要来,我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。
17他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”
18约翰又用许多别的话劝百姓,向他们传福音。
19只是分封的王希律因他兄弟之妻希罗底的缘故,并因他所行的一切恶事,受了约翰的责备;
20又另外添了一件,就是把约翰收在监里。
21众百姓都受了洗,耶稣也受了洗。正祷告的时候,天就开了。
22圣灵降临在他身上,形状仿佛鸽子,又有声音从天上来,说:“你是我的爱子,我喜悦你!”
23耶稣开头传道,年纪约有三十岁。依人看来,他是约瑟的儿子,约瑟是希里的儿子,
24希里是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,利未是麦基的儿子,麦基是雅拿的儿子,雅拿是约瑟的儿子,
25约瑟是玛他提亚的儿子,玛他提亚是亚摩斯的儿子,亚摩斯是拿鸿的儿子,拿鸿是以斯利的儿子,以斯利是拿该的儿子,
26拿该是玛押的儿子,玛押是玛他提亚的儿子,玛他提亚是西美的儿子,西美是约瑟的儿子,约瑟是犹大的儿子,犹大是约亚拿的儿子,
27约亚拿是利撒的儿子,利撒是所罗巴伯的儿子,所罗巴伯是撒拉铁的儿子,撒拉铁是尼利的儿子,尼利是麦基的儿子,
28麦基是亚底的儿子,亚底是哥桑的儿子,哥桑是以摩当的儿子,以摩当是珥的儿子,珥是约细的儿子,
29约细是以利以谢的儿子,以利以谢是约令的儿子,约令是玛塔的儿子,玛塔是利未的儿子,
30利未是西缅的儿子,西缅是犹大的儿子,犹大是约瑟的儿子,约瑟是约南的儿子,约南是以利亚敬的儿子,
31以利亚敬是米利亚的儿子,米利亚是买南的儿子,买南是玛达他的儿子,玛达他是拿单的儿子,拿单是大卫的儿子,
32大卫是耶西的儿子,耶西是俄备得的儿子,俄备得是波阿斯的儿子,波阿斯是撒门的儿子,撒门是拿顺的儿子,
33拿顺是亚米拿达的儿子,亚米拿达是亚兰的儿子,亚兰是希斯仑的儿子,希斯仑是法勒斯的儿子,法勒斯是犹大的儿子,
34犹大是雅各的儿子,雅各是以撒的儿子,以撒是亚伯拉罕的儿子,亚伯拉罕是他拉的儿子,他拉是拿鹤的儿子,
35拿鹤是西鹿的儿子,西鹿是拉吴的儿子,拉吴是法勒的儿子,法勒是希伯的儿子,希伯是沙拉的儿子,
36沙拉是该南的儿子,该南是亚法撒的儿子,亚法撒是闪的儿子,闪是挪亚的儿子,挪亚是拉麦的儿子,
37拉麦是玛土撒拉的儿子,玛土撒拉是以诺的儿子,以诺是雅列的儿子,雅列是玛勒列的儿子,玛勒列是该南的儿子,该南是以挪士的儿子,
38以挪士是塞特的儿子,塞特是亚当的儿子,亚当是上帝的儿子。
路加福音3章;
从记载中的有关施洗约翰是怎样为主所预备,到主耶稣的受洗和在这里所记载的家谱。
其中,马太福音中所记的家谱是从约瑟起所记录的!
而在这里所记的是:
从约瑟是希里的儿子看,这里的希里:
是指着马利亚的父亲所记的。在当时,女儿的丈夫也被称为儿子的;
而这里不是从所罗门而开始记的、却是从拿单是大卫的儿子而记在大卫的另一个儿子的家谱线上。
而马太福音是从所罗门王的这条家谱的线上所记的。
阿们。小土弟兄 于中国 大连市
爱我们的主耶稣:
凡是主耶稣所使用的人,都求主帮助他们在基督里得到更多的恩典和祝福。
愿那些弟兄姊妹在主里经过操练与实践那些属灵的功课,在主里成为一个合主心意的人。
更为今后能为主所使用作好和各项必要的操练和准备。
无论是外面的信息、
还是天气与环境的适应、
以及身体的健康的操练等都求主成全。
也愿在基督里的过来人,只要是被主所感动的:就愿这些弟兄姊妹在基督里而互相作肢体!
让人们看出我们是主所爱的人。
也是在主里愿意为主所使用的器皿,在教会的建立与恩典的传递中,尽一名基督徒所能献上的本份与责任。
外面可以有风浪,但是,我们在基督里却是享受着从主而来的平安和喜乐!
愿经历这的人带这些还在寻求与学习的弟兄姊妹们,无论是从祷告、还是在读经中;
或是在默想里、以及在揣摩中,都愿能把更多的弟兄姊妹带到在基督里。
而成为一个新的合主心意、为主所使用的精兵。
奉主名求,阿们。
我们要来到教会里相信耶稣为自己的救主!并且,向主承认自己是一个罪人,也更需要主耶稣的十字架的救恩。
当我们看到斧子已经放在树根上,愿我们是结果了葡萄树,而不是那不能结果子的葡萄树!
只能生长那些在外面看起来非常好看的树,而是结果子的葡萄树。
400932
1那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说:
2“天国近了,你们应当悔改!”
3这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:‘预备主的道,修直他的路!’”
4这约翰身穿骆驼毛的衣服,腰束皮带,吃的是蝗虫、野蜜。
5那时,耶路撒冷和犹太全地,并约旦河一带地方的人,都出去到约翰那里,
6承认他们的罪,在约旦河里受他的洗。
7约翰看见许多法利赛人和撒都该人也来受洗,就对他们说:“毒蛇的种类!谁指示你们逃避将来的忿怒呢?
8你们要结出果子来,与悔改的心相称。
9不要自己心里说:‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们:上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。
10现在斧子已经放在树根上,凡不结好果子的树,就砍下来丢在火里。
11我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配,他要用圣灵与火给你们施洗。
12他手里拿着簸箕,要扬净他的场,把麦子收在仓里,把糠用不灭的火烧尽了。”
马太福音3章;
我们肯为主而结果子吗?
我们会为主而结果子了吗?
我们:会有很多这样的问题在警示着自己,要跟从主耶稣走,直到回天家。
我们肯请主来修剪我们自己不结果子的毛病和不足。而是愿在基督里得到早日的悔改的力量。
更敢面向自己,挑战自己忠于主的心志,一天新似一天的跟从主耶稣走。
直到被接而回天家、或是走完了人生的路程。
荣耀归主名。
阿们。