愿我们是在为主而作的时候更要谨慎

看到的现象,再思想其根源;

看到了的事实,再揣摩主耶稣要我们所学习的功课是什么。也许,这是赘述,但愿能讨主耶稣的喜悦;

但愿我们所揣摩的,能接近与体贴主的心意。而不是隔靴搔痒、也不是叶公好龙;

 

无论是在管理着教会、还是在网络上办的网站、论坛、博客等,愿我们都是用心灵和诚实来敬拜上帝。

虽然,会因着特殊的情况与环境时,有些疏忽;但是,与看见而愿意不管的现实,这是两回事的。

 

在有的网络论坛上,曾看到有的内容真的不像是信主的人所写的。

信主的人所写的是心灵和诚实敬拜父上帝。

而有些人却是用那些平台来抒发自己的内心的感受的。

 

记得主耶稣曾经说过的一段话,会再提醒我们:

400934

1耶稣看见这许多的人,就上了山,既已坐下,门徒到他跟前来。

2他就开口教训他们,说:

3“虚心的人有福了,因为天国是他们的。

4哀恸的有福了,因为他们必得安慰。

5温柔的人有福了,因为他们必承受地土。

6饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。

7怜恤人的人有福了,因为他们必蒙怜恤。

8清心的人有福了,因为他们必得见上帝。

9使人和睦的人有福了,因为他们必称为上帝的儿子。

 

10为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们的。

11人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毁谤你们,你们就有福了。

12应当欢喜快乐,因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们。”

13“你们是世上的盐。盐若失了味,怎能叫它再咸呢?以后无用,不过丢在外面,被人践踏了。

14你们是世上的光。城造在山上,是不能隐藏的。

15人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。

16你们的光也当这样照在人前,叫他们看见你们的好行为,便将荣耀归给你们在天上的父。”

17“莫想我来要废掉律法和先知;我来不是要废掉,乃是要成全。

18我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。

19所以,无论何人废掉这诫命中最小的一条,又教训人这样作,他在天国要称为最小的;但无论何人遵行这诫命,又教训人遵行,他在天国要称为大的。

20我告诉你们:你们的义若不胜于文士和法利赛人的义,断不能进天国。”

 

21“你们听见有吩咐古人的话,说:‘不可杀人’,又说:‘凡杀人的,难免受审判。’

22只是我告诉你们:凡向弟兄动怒的,难免受审判。凡骂弟兄是拉加的,难免公会的审断;凡骂弟兄是魔利的,难免地狱的火。

23所以,你在祭坛上献礼物的时候,若想起弟兄向你怀怨,

24就把礼物留在坛前,先去同弟兄和好,然后来献礼物。

25你同告你的对头还在路上,就赶紧与他和息,恐怕他把你送给审判官,审判官交付衙役,你就下在监里了。

26我实在告诉你,若有一文钱没有还清,你断不能从那里出来。”

27“你们听见有话说:‘不可奸淫。’

28只是我告诉你们:凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。

29若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里;

30若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。

 

31又有话说:‘人若休妻,就当给她休书。’

32只是我告诉你们:凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她作淫妇了。人若要娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”

33“你们又听见有吩咐古人的话,说:‘不可背誓,所起的誓,总要向主谨守。’

34只是我告诉你们,什么誓都不可起。不可指着天起誓,因为天是上帝的座位;

35不可指着地起誓,因为地是他的脚凳;也不可指着耶路撒冷起誓,因为耶路撒冷是大君的京城;

36又不可指着你的头起誓,因为你不能使一根头发变黑变白了。

 

37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者。”

 

38“你们听见有话说:‘以眼还眼,以牙还牙。’

39只是我告诉你们:不要与恶人作对。有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打;

40有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去;

41有人强逼你走一里路,你就同他走二里;

42有求你的,就给他;有向你借贷的,不可推辞。”

43“你们听见有话说:‘当爱你的邻舍,恨你的仇敌。’

44只是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。

45这样,就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人,也照歹人;降雨给义人,也给不义的人。

46你们若单爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?

47你们若单请你弟兄的安,比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?

48所以你们要完全,像你们的天父完全一样。”

马太福音5章;

 

400935

1你们要小心,不可将善事行在人的面前,故意叫他们看见;若是这样,就不能得你们天父的赏赐了。

2所以,你施舍的时候,不可在你前面吹号,像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的,故意要得人的荣耀。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

3你施舍的时候,不要叫左手知道右手所作的;

4要叫你施舍的事行在暗中,你父在暗中察看,必然报答你。”

5你们祷告的时候,不可像那假冒为善的人,爱站在会堂里和十字路口上祷告,故意叫人看见。我实在告诉你们,他们已经得了他们的赏赐。

6你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父。你父在暗中察看,必然报答你。

马太福音6章;

 

我们在面对自己所选择的,和自己所想要作的事,若是真的为主而作时:

能看到攻击信主的信息而无动于终吗?

因为,那是在攻击着主耶稣的名,与你无关吗?

因为,那是在说上帝错了的时候,与你无责吗?

因为,那是在指控上帝的不对时,与你有光吗?

 

别说自己是信主的了,这不是软弱,而是在故意的提供环境与平台,也是在放纵那些攻击信主的人有更多的条件和机会来羞辱主的名的。

是的,

是,就说是;

不是,就说不是;

 

是支持攻击信主的文字与作者;

还是反对与禁止其(http://www.jidt21.com)在信主的(QQ)群、论坛任意而为,这应该是寻求主与信靠主的一个分水岭,至少,会因些而有分别。

至少,我会求主鉴察的。

阿们。  小土弟兄  于中国  大连市

愿信主的(QQ)群更要传信主的信息

主耶稣啊,

你爱我们为我们舍命流血。

愿我们也能是在基督里:

也肯为主的教会、

或是为了在网络上的(QQ)群里传纯正的福音,而不是把一些信主的(QQ)群办得成了大杂烩。

求主再感动我们能在基督里总要儆醒祷告,

免得入了迷惑。

 

更不要只是为了人多而进入了试探,给那攻击信主的人提供了发言的平台。

愿在信仰上互相尊重,(http://www.jidt21.com)而不是放人到信主的(QQ)群里,使这个平台却成了攻击信主的窗口。

求主提醒那些为主而作的人,要尽上自己的本份,而不是要为了把信主的传播渠道搞乱。

 

奉主名求,阿们。

学习与思忆耶路撒冷献殿

大卫王想建殿,而上帝没有批准他的心愿;

大卫王的儿子所罗门完成了建殿,让我们看到的是预备与完成,在建殿的事工上,是接力式,而不是由大卫王当代来完成的。

 

110299

1那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路撒冷,要把耶和华的约柜,从大卫城就是锡安运上来。

2以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。

3以色列长老来到,祭司便抬起约柜,

4祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。

5所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可胜数。

6祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。

7基路伯张着翅膀,在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。

8这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那里。

9约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候,摩西在何烈山所放的。除此以外,并无别物。

10祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿。

11甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。

12那时所罗门说:“耶和华曾说,他必住在幽暗之处。

13我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。”

14王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。

15所罗门说:“耶和华以色列的上帝是应当称颂的,因他亲口向我父大卫所应许的,也亲手成就了。

16他说:‘自从我领我民以色列出埃及以来,我未曾在以色列各支派中选择一城,建造殿宇为我名的居所,但拣选大卫治理我民以色列。’”

17所罗门说:“我父大卫曾立意要为耶和华以色列上帝的名建殿。

18耶和华却对我父大卫说:‘你立意为我的名建殿,这意思甚好。

19只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。’

20现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,又为耶和华以色列上帝的名建造了殿。

21我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约,就是他领我们列祖出埃及地的时候,与他们所立的约。”

……

列王记上8章;

 

从建殿到献殿,感谢主的爱!使当年的以色列民有了圣殿,并且在圣殿向上帝献祭。

当我们看到了建殿、献殿的记载后,再思想后来的圣殿被毁,以及将来从天而降的新耶路撒冷:

愿我们是常在基督里,而不是活在自以为是里面、更不是活在自以为义的里面。

 

当我们脱离了自义,而是归回到在基督里的时候,我们会更感到自己是需要主的爱!

更是需要主的引导与帮助,(http://www.jidt21.com)愿把我们的心:

建成圣灵的殿,接主耶稣在自己的心里,接圣灵保惠师到心里,而努力的与主同行。

阿们。  小土弟兄  于中国 大连市

愿我们在基督里学习与学会节约时间

主耶稣啊,

当我们在网络上看到有的朋友不厌其烦的、重复的问一个问题的时候,不知道是否在浪费着其他的弟兄姊妹们的时间。

那样作而又没有清楚的圣灵带领的弟兄姊妹们,愿这些人能早日儆醒不倦而祷告主。

珍惜主所赐给每一个弟兄姊妹的时间,

而不是把自己的问题用在反复的问对方。

 

或者是因为生病的原因不明;

也还有的是因为在寻求主的路上走了弯路;

或者是因为自己所作的事不被更多的人所认可;

也有在教堂里想服事而没有被认可与重用等,(http://www.jidt21.com)愿这些弟兄姊妹在基督里向主祈求与诉说,愿能为主所使用!

再说明自己的心愿,愿他们、愿她们的心志永不更改,直到生命的终止、或者是直到主耶稣的再来。

 

奉主名求,阿们。

小土弟兄  于中国  大连市 晴

我们要正确面对自己所经历的苦难

无论是在网络上、还是在现实中时常会遇到有人说:

我愿意主耶稣再来!

 

我在世上,还没有对象,没有牵挂;

我在世上,还得上班和工作,我愿主再来;

还有人说:神都要来了,不能结婚,等神来接我们回天家里里;

 

也有人说:在世上有苦难,前一个结束了,新的苦难又来了!

431013

1“我已将这些事告诉你们,使你们不至于跌倒。2人要把你们赶出会堂,并且时候将到,凡杀你们的,就以为是侍奉上帝。

3他们这样行,是因未曾认识父,也未曾认识我。4我将这事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。”“我起先没有将这事告诉你们,因为我与你们同在。

5现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:‘你往哪里去?’

6只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里来;我若去,就差他来。8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。9为罪,是因他们不信我;10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;11为审判,是因这世界的王受了审判。

12“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。

13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。

14他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。”16“等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。”

17有几个门徒就彼此说:“他对我们说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’;又说:‘因我往父那里去。’这是什么意思呢?”

18门徒彼此说:“他说‘等不多时’,到底是什么意思呢?我们不明白他所说的话。”

19耶稣看出他们要问他,就说:“我说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’,你们为这话彼此相问吗?

20我实实在在地告诉你们:你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。

 

21妇人生产的时候就忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记念那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。

22你们现在也是忧愁,但我要再见你们,你们的心就喜乐了,这喜乐也没有人能夺去。

23到那日,你们什么也就不问我了。我实实在在地告诉你们:你们若向父求什么,他必因我的名赐给你们。

24向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足。”

25“这些事,我是用比喻对你们说的;时候将到,我不再用比喻对你们说,乃要将父明明地告诉你们。

26到那日,你们要奉我的名祈求;我并不对你们说,我要为你们求父。

27父自己爱你们,因为你们已经爱我,又信我是从父出来的。

28我从父出来,到了世界;我又离开世界,往父那里去。”

29门徒说:“如今你是明说,并不用比喻了。30现在我们晓得你凡事都知道,也不用人问你,因此我们信你是从上帝出来的。”

 

31耶稣说:“现在你们信吗?32看哪,时候将到,且是已经到了,你们要分散,各归自己的地方去,留下我独自一人;其实我不是独自一人,因为有父与我同在。3我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。”

约翰福音16章;

 

这是主耶稣说的:在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。

主耶稣所命定的是:你们在世上有苦难,但是,在主耶稣爱中,就不再有惧怕与恐惧。

 

是否可以这样想:(http://www.jidt21.com)若是专门是在想为脱离在世上的苦难时,除非是主耶稣所认可的例外!

可以理解为我们不肯遵行上帝的旨意,只愿是为了自己的利益和回报。

 

愿主的引领我们在跟从主耶稣走的路上,不听非圣经与圣灵的引领导。

行走在主所指引的道路上。

阿们。 小土弟兄   于大连