看过约伯记后，给我们的认像是约伯的三个朋友明明是在劝约伯，可是，说的话仍是以约伯为有罪的。
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1于是这三个人，因约伯自以为义，就不再回答他。
2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒，因约伯自以为义，不以上帝为义。
3他又向约伯的三个朋友发怒，因为他们想不出回答的话来，仍以约伯为有罪。
4以利户要与约伯说话，就等候他们，因为他们比自己年老。
5以利户见这三个人口中无话回答，就怒气发作。
6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说：“我年轻，你们老迈，因此我退让，不敢向你们陈说我的意见。
7我说，年老的当先说话，寿高的当以智慧教训人。
8但在人里面有灵，全能者的气使人有聪明。
9尊贵的不都有智慧，寿高的不都能明白公平。
10因此我说，你们要听我言，我也要陈说我的意见。
11“你们查究所要说的话；那时我等候你们的话，侧耳听你们的辩论，
12留心听你们，谁知你们中间无一人折服约伯，驳倒他的话。
13你们切不可说，我们寻得智慧，上帝能胜他，人却不能。
14约伯没有向我争辩，我也不用你们的话回答他。
15“他们惊奇，不再回答，一言不发。
约伯记32章；
若是有罪，应当指出约伯是在什么地方犯罪得罪了上帝；
若是不能指出相应的点、还要说其有罪时，真的是一种不好的现象。不能说明理由，还要说明自己是有理的；
真的，在基督里我们要认真考虑自己在主里应当作的。
至少，在没有圣经依据的前提下，再要说某人有罪时，真的要考虑到新约中的一个词：
妄疑。
而我们不要“妄疑”，而要在主里互相作肢体；
不是要轻视弟兄姊妹，而是要在主里彼此相爱与体贴。
阿们。