主耶稣啊！
当我们看到在外面的争吵声中的事实，
又听见那自义的辩驳后，
求主提醒我们再儆醒祷告：
而尊重在基督里的中国基督教会，所使用的和合本圣经，
在当年的翻译事工：
是没有任何宗派形式的中文圣经。
愿各位在基督里的弟兄姊妹们：
因着顺从圣灵的引导、尊重主耶稣的安排与带领而进入主教会。
在基督里与主同行在天路历程上！
奉主名求，阿们。
作者：小土
对主我怎样才是真正的用心在基督里盼望主再来的！
盼主再来的人：是说的比真正的作各种准备的多！
不然在没有任何人为的通知为前提下：作一个检查时，会有多少人真的是在基督里预备迎接主耶稣的再来了呢？
400954
1“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。
2其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
3愚拙的拿着灯，却不预备油；
4聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
5新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。
6半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
7那些童女就都起来收拾灯。
8愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
9聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
10她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
12他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
13所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
14“天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
15按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。
16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；
17那领二千的也照样另赚了二千；
18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。
19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。
20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’
21主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’
23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’
24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。
25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’
26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，
27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。
28夺过他这一千来，给那有一万的。
29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。
30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”
31“当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。
35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’
40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
41王又要向那左边的说：‘你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不来看顾我。’
44他们也要回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，或渴了，或作客旅，或赤身露体，或病了，或在监里，不伺候你呢？’
45王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
46这些人要往永刑里去，那些人要往永生里去。”
马太福音25章；
弟兄姊妹们，我们各人真的准备好了吗？
真的是在盼望主耶稣的再来了吗！
无论是预备的灯与灯油和器皿，是真实的在准备了，并且可以随时使用了吗？
或是从主所领受的托付，（www.jidt21.com）无论是五千、还是二千、或是一千银子的托付，我们都是怎样来向主尽忠心，来完成主耶稣的托付了呢；
还有接待弟兄姊妹与在基督里互相作肢体的事，我们是否也能向主耶稣交上一个合格的答卷了呢；
答案在自己的个人的心底，请对照圣经的标准来行事为人吧！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴 15：57
让我们在基督里总要儆醒祷告而不进入试探
主耶稣啊，当我们看到现实中的事而打破了人的理想中的境界时，
更感谢主的爱！
无论是有人在挑圣经和合本的误导人的嫌疑、
还是有人在说和合本圣经有（错）误时：
都求主感动我们在基督里没有宗派的背景而只有信靠主耶稣的心志。
我们更愿意有人打着信主的旗号，
确来到信主的人中间，说：“你们所使用的和合本圣经有误”、“有误导人的嫌疑等；”
任何语言在翻译上：
都会面临着从一个原来的外语单词、在选择其它语言文字时的多个选择上的选择事工的。
愿弟兄姊妹不在那里停留，而起来，继续跟从主耶稣走下去。
奉主名求，阿们。
若主耶稣问：你我他与她时、我们是在哪里……
别用自以为义的心而再与别人去比了，也不要再活在自以为义、自以为是的里面，而却不是活在基督的爱里！
时常会在人群里听到有人说：我信主比你时间长、来到教会比你早得多呀！
有人还会说：我是比你先信主的，我都信了多长的时间了。
我们还是回来看主耶稣是怎么教导我们说的吧！
400948
1耶稣说完了这些话，就离开加利利，来到犹太的境界约旦河外。
2有许多人跟着他，他就在那里把他们的病人治好了。
3有法利赛人来试探耶稣说：“人无论什么缘故都可以休妻吗？”
4耶稣回答说：“那起初造人的，是造男造女，
5并且说：‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？
6既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，上帝配合的，人不可分开。”
7法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”
8耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
9我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
10门徒对耶稣说：“人和妻子既是这样，倒不如不娶。”
11耶稣说：“这话不是人都能领受的，惟独赐给谁，谁才能领受。
12因为有生来是阉人，也有被人阉的，并有为天国的缘故自阉的。这话谁能领受，就可以领受。”
13那时，有人带着小孩子来见耶稣，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。
14耶稣说：“让小孩子到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”
15耶稣给他们按手，就离开那地方去了。
16有一个人来见耶稣说：“夫子（有古卷作“良善的夫子”），我该作什么善事，才能得永生？”
17耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的（有古卷作“你为什么称我是良善的？除了上帝以外，没有一个良善的”）。你若要进入永生，就当遵守诫命。“
18他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，
19当孝敬父母，又当爱人如己。”
20那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”
21耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
22那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。
23耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：财主进天国是难的。
24我又告诉你们：骆驼穿过针的眼，比财主进上帝的国还容易呢！”
25门徒听见这话，就希奇得很，说：“这样谁能得救呢？”
26耶稣看着他们说：“在人这是不能的，在上帝凡事都能。”
27彼得就对他说：“看哪，我们已经撇下所有的跟从你，将来我们要得什么呢？”
28耶稣说：“我实在告诉你们：你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。
29凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲（有古卷添“妻子”）、儿女、田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
30然而，有许多在前的，将要在后；在后的，将要在前。”
马太福音19章；
你、我、她、他是在基督里、还是活在自以为在基督里了呢？
是在前跟从主耶稣走？还是在后面却跟着人走了呢！
主耶稣是清楚知道的；并且有记录在天上留到最后的审判时会显明了。
400949
1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
5约在午正和申初又出去，也是这样行。
6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’
7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’
8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
11他们得了，就埋怨家主说：
12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’
16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
马太福音20章；
主耶稣所教导的话，会比我们所能知道的解释会好的多！
我们也不需要更多的强解（www.jidt21.com）与任意的解释。
若按照圣经中所说的，再用心思考当时的历史与现实时，会很清楚的。
无论是舍己而在相信与跟从主的路上，还是在舍己与奉献的服事主的事工中，都会有很多的人被主所使用与重用。
我们若是再从后面的信息中，会找出一个原则的事：就是做好自己应当作的从主所领受的事工。
而我们自己就不要是因为能进了葡萄园里，却不是到了工场而不出力、更不用说到尽心了。
愿我们在基督里把自己的心灵被主的爱所唤醒！
让我们同在基督里而起来，与主同去。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴
在主再来前的我们就更不要活在以为里……
从葡萄园作工的比喻中，我们看出：
有的人虽然能较早的被主呼召而进了葡萄里面，并且差派他们如何作葡萄园里的工，
甚至是在一开始招工时，就进到葡萄园里去作工了！
但是，他们却没有珍惜这宝贵的托付与责任、作的是主人未曾吩咐他们作的事：
在自己应当作工的时间里，却干起了看着后来的人干的如何的勾当（注：这不是主人所吩咐他们作的。因看着他人作的如何？是为主人派的人会关注的！）！
后来的事，在圣经中所叙说的是更详细的！
400949
1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
5约在午正和申初又出去，也是这样行。
6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’
7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’
8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
11他们得了，就埋怨家主说：
12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’
16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
马太福音20章；
在主耶稣再来之前，除了离道反教的事，就是混入教会里的那些想得到一些利益的人；
小土弟兄会在基督里这样的提示：
为什么？
在有些人极个别的人里：会在自己应当作的事工的时间里，而专门干一些主人所未曾吩咐他们要作的事呢？就是如下的一些作法与行为吧；
是自以为义、
是自以为是、
是高抬自己、是贬低他人的作法。从根本上就看不出来这里有主耶稣的教导和引领的作为；
在基督里不要总以为会要多得！而是等待着主耶稣的最后判断与赐与呀！
更不要当看到有人会与自己得到一样多、甚至比自己得的多的时候，就红了眼的。
倒是能看出在其中（www.jidt21.com）有撒但的诱惑与欺骗着一些人，但愿这些人能早日真的回到教会里，而不是再在外面自以为是、自以为义了。
我们要有一颗忠于主耶稣的心，来到教会与团契里而尽心为主而作。为主的再来而作好自己应份作的各项准备从精神、到物质，都愿按主的旨意成全。
而不是能说、不能行。
更不是知道、也不肯行主的旨意。而是真的愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 晴