主耶稣啊，愿我们的心灵能归回在基督里！
看到在外面的争吵：再看到教会里的不同领受；
看到在外面的自义：再看到教会里的分门别类；
愿我们能是在相信主的话，而在跟从主耶稣走！而不是因着一些小团体的利益而争执着；并不是为了真理而竭力的争辩！
在新的一天来临的时候，求主再帮助我们能认自己是一个罪人，蒙主的救赎而来到教会里听道和悔改。
来到教会里相信主耶稣，（www.jidt21.com）认耶稣为自己的救主！
在遵照圣经上有更多的长进。
奉主名求，阿们。
作者：小土
我们要按照上帝的标准而盼望主耶稣的再来
在启示录里，上帝告诫我们，
将那必要快成的事指示他的仆人：看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！
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1天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从上帝和羔羊的宝座流出来。
2在河这边与那边有生命树，结十二样果子（“样”或作“回”），每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。
3以后再没有咒诅。在城里有上帝和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他，
4也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
5不再有黑夜。他们也不用灯光、日光，因为主上帝要光照他们，他们要作王，直到永永远远。
6天使又对我说：“这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的上帝，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人：
7‘看哪，我必快来。凡遵守这书上预言的有福了！’”
8这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
9他对我说：“千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜上帝。”
10他又对我说：“不可封了这书上的预言，因为日期近了。
11不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。”
12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。
13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”
17圣灵和新妇都说：“来！”听见的人也该说：“来！”口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。
18我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上；
19这书上的预言，若有人删去什么，上帝必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
20证明这事的说：“是了，我必快来。”阿们！主耶稣啊，我愿你来！
21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！
启示录22章；
我们是上帝的仆人吗？我们是在事奉上帝吗；我们是真的相信主耶稣的话而遵照执行的吗？愿主更多的引领我们走那摆在我们前面的路。
是的：主耶稣在告诉约翰，
“……不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。” “看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
我们是有义行的吗？还是我们在行恶呢；
我们是在为义的吗？还是我们没有义呢；
我们是还污秽的吗？还是我们圣洁了呢！主耶稣是知道的。
愿我们自己也在基督里分别为圣，并因真理而成圣！在那末后的日子里：我们持守自己所有的，手里持着点亮的灯，并提着那盛着早已预备好了的灯油的器皿，等候与盼望主耶稣的再来。
主是阿拉法，主是俄梅戛；主是首先的，主是末后的；主是初，主是终。愿我们在为我们的信心创始成终的主耶稣面前，（www.jidt21.com）更是努力的用心灵和诚实来敬拜上帝！
在盼望与等候着：主耶稣的再来。因为在那一日，我们会被提而空中与主相逢！
不用继续在世上的劳苦愁烦中经历着；也不用因那些环境和苦难而再向主流泪和仰望！
不会再因缺乏与病痛的难忍而等待；也不用因那些造就和逼迫而从这城逃到那城去。
在等待与盼望中：愿我们基督徒把自己的这一切都更新了，向天仰望，愿那一天能早日到来。
阿们。 沈阳 小土弟兄 于中国 大连市 阴 15:44
我们信主别太看重过程却忽略了自己所结的是什么果子
从朗朗的读经声起，到激情的祷告话语中；
从悔改的祷告声起，到激昂的热情亢奋中；
从信主的那一天起，到未来的是啥结果中：我们会想到许多，我会参加过许多的聚会、奋兴会、培灵会、布道会、赞美会……
从兴奋到热血沸腾，从求实到愿能得到更多的属灵的恩赐和权柄！
我们对主又会如何？要思想与思考。
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……
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
21“凡自称呼我‘主啊。主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，
25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，
29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。
马太福音7章；
而我们不要成为一个只会呼喊着：主啊，主啊的人，而是在跟从主耶稣走的的门徒。
我们不要成为一个在最后却是不被主所认识的人，而是真心实意的跟从主耶稣走的圣徒；
我们不要成为一个在什么时候都能被人看到的人，好似在做作：专门给人看！而我们是给那察验我们心灵的上帝看。
要把信主的根基：建造在使徒先知的根基上！因为：主耶稣基督是那头块房角石。
而要结出果子来，（www.jidt21.com）不论主耶稣在：
何时、
何地、
何种情况下，都有向主交上的果子。
把自己的热情与主耶稣的带领和圣灵的感动相结合，
把自己的努力和进取与天父的旨意和计划而同步而顺从上帝的旨意和安排。
阿们。
对主我如何：03议自己个人与主的关系
我们究竟应该怎样干：才能讨主的喜悦：
我们怎样干才是真心、专心的在为主而作了呢？
400949
1“因为天国好像家主清早出去，雇人进他的葡萄园作工，
2和工人讲定一天一钱银子，就打发他们进葡萄园去。
3约在巳初出去，看见市上还有闲站的人，
4就对他们说：‘你们也进葡萄园去。所当给的，我必给你们。’他们也进去了。
5约在午正和申初又出去，也是这样行。
6约在酉初出去，看见还有人站在那里，就问他们说：‘你们为什么整天在这里闲站呢？’
7他们说：‘因为没有人雇我们。’他说：‘你们也进葡萄园去。’
8到了晚上，园主对管事的说：‘叫工人都来，给他们工钱，从后来的起，到先来的为止。’
9约在酉初雇的人来了，各人得了一钱银子。
10及至那先雇的来了，他们以为必要多得；谁知也是各得一钱。
11他们得了，就埋怨家主说：
12‘我们整天劳苦受热，那后来的只做了一小时，你竟叫他们和我们一样吗？’
13家主回答其中的一人说：‘朋友，我不亏负你，你与我讲定的，不是一钱银子吗？
14拿你的走吧！我给那后来的和给你一样，这是我愿意的。
15我的东西难道不可随我的意思用吗？因为我作好人，你就红了眼吗？’
16这样，那在后的将要在前；在前的将要在后了（有古卷在此有“因为被召的人多，选上的人少”）。”
马太福音20章；
没有别的办法：
只能算是个建议吧，不要把个人（www.jidt21.com）有更多的忠心服事主的时间：而用在专门看着别人干的如何上、
并且不是用在专心服事主耶稣上。
愿我们在主里更要用心与谨守自己。可是，千万不要因为主耶稣恩待了别人（因在自己的眼中是不爱主的人！），而就红了眼啊！
因那样，至少还得个人去买眼药！
阿们。 小土弟兄 于中国 大连市 多云
我们信主的根基在哪里
我们是在哪里？
是在基督里、
还是在自以为义、自以为是的里面呢？
愿我们在基督里用心来思想，更求主的灵提醒我们的根基在哪里！
400936
1“你们不要论断人，免得你们被论断。
2因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。
3为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
4你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？
5你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
6不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕践踏了珍珠，转过来咬你们。“
7“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
8因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见;叩门的，就给他开门。
9你们中间谁有儿子求饼，反能他石头呢？
10求鱼，反给他蛇呢？
11你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
12所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”
13你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
14引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”
15“你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。
16凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
17这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
18好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。
19凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
20所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。”
21“凡自称呼我‘主啊。主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。
22当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’
23我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
24“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上，
25雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。
26凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。
27雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。
28耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训，
29因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。
马太福音7章；
教会里面的论断之风、行事为人的自以为义；
教会在事奉上的人意与人的努力、听见主的旨意而不去遵行。
会有人说：我们的教会里面没有那样的事，但愿如此！
论断：
在论断之前，是看见与听到了人们所说的是什么？
之后而来的是：对比与判断。其实，我们有论断的时间，还不如把功夫用在学习主的教导上。更不如把学习到的真理信息用在与自己的所言所行的对照上。
首先的自洁、在基督里分别为圣！归主为圣时，更多的是关注着主的旨意如何？上帝的安排与托付要怎样成全。
而不是再自以为清高的俯看着别人，因为，在基督里都是互相为肢体，一处受伤全身疼痛！
何必把更多的时间与精力用在了看着别人的身上，
却忽略了自我的建造了呢？
要在磐石上建造房屋，就先要找地基在哪里最合适！
若是在原来的沙土地上，我们可以改造与加强呀；如用更多的机械与方法使地基合乎主的心意。
而不是匆忙的建造，而在最后因着外在的环境：
雨淋、水冲、风吹、撞着那房子时，房子就倒塌了。
不必把那些
雨淋、水冲、
风吹、撞着那房子时，（www.jidt21.com）说成是必须经历的环境；而是看成了自我的选择时：
可能会更贴切一些的；
如，人的选择也决定了其所要受的、所要经历的、所要面对的、所要承担的。
如，当年的以色列人因着听信了那传恶信的十个探子的话，而却要在旷野里走三十八年半的路程哪！
阿们。