与在基督里的肢体分享与述知
030109
11你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
……
15你们施行审判，不可行不义，不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按着公义审判你的邻舍。
16不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之于死。我是耶和华。
……
32在白发的人面前，你要站起来，也要尊敬老人，又要敬畏你的上帝。我是耶和华。
……
35你们施行审判，不可行不义。在尺、秤、升、斗上也是如此。
36要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。我是耶和华你们的上帝，曾把你们从埃及地领出来的。
37你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华。
利未记19章；
愿我们在主耶稣基督里都能更有爱心、更是自己劳力而生活在世间，并不是偏心；更是诚实的行事为人。
有很好的修养与道德，而不是失去了作人的最基本的良心与道德的；
要尊敬老人，作为老人的弟兄姊妹们也要更作出榜样来，让更多的人看出：我们是主耶稣基督的门徒。
愿我们能更公道的行事为人，而不是为了个人的利益而甚至不择手段、甚至是往来搬弄是非的；
求主帮助我们在主里更加努力地寻求。
阿们。
451058
3我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
……
罗马书12章；
现代中文译本：
3凭着上帝给我的恩惠，我要对你们各位说：不要把自己看得太高，倒要谦恭自守，各人按照上帝所赐给他的信心来衡量自己。
吕振中译本：
3我凭着赐给我的恩、对你们中间各人说，不要自高地评估，过于所当评估的；所评估的要合乎中道地评估，照上帝所分给各人信心的分量而评估，
思高译本：
3我因所赐给我的圣宠，告诉你们每一位：不可把自己估计得太高，而过了份；但应按照天主所分与各人的信德尺度，估计得适中。
从上面四种译本所翻译的来看，我们要把自己看成是一个在基督里应该谦卑自守的一名基督徒，而不是要把自己看得太高了；
如有的人会自称为使徒、先知、传福音的、牧师、教师。
自称可以呀、但是，真的得到了上帝的差派与使用的在那些自称为：自己是为主而作的人群中……
请问、
请扪心自问：我们真的是为主所派的使徒、先知、传福音的、牧师和教师吗？
愿真的有人能是被主所差派的。
而不是自高与分裂教会的、更不是引进异端与小狐狸的。
阿们。
小土弟兄 于中国 大连市 05:00
主耶稣啊！
我们感谢赞美你！无论是外面寒冷天气、还是在中国：辽宁省沈阳与辽阳之间的这次地震，；
我们都向主献上感谢的心！
外面的环境一再的向我们证明，主来的日子越来越近了，我们也更要在主里：总要儆醒祷告免得入了迷惑。
参加了几个群的交通，也在群里结识了几位新的朋友！
能在群里有新的交通与探讨，
更能使一些弟兄姊妹从圣经中了解到了对始祖罪的起源的探讨和交通；
在群里探讨一开始时：有人的不理解、求主帮助这些弟兄姊妹来学习与知道，是什么原因而使上帝看为甚好的被造之物，而又有了不好！
也就是那人独居不好。
愿我们在基督里不光是用眼睛看圣经的文字，更能接受圣灵的直接引导。
在进入真理的进程中，得以不断的升高与进深；
更在学习与思考中，得到新的长进。
愿主能再安排与那些弟兄姊妹有交流的机会，因最近的时间一直排不开，有许多的事在等着办；
这一切主耶稣你都知道，愿我们也在学习跟从主走的过程里，
灵巧、顺服，谦卑、温柔；
体贴、热情，循序、渐进，而把更多的人带到天父的面前来。
而不是把人带到某一个人的面前。
若是能在交通中使弟兄姊妹们得到一些益处，愿把一切的荣耀颂赞都归给我们在天上的父上帝！
我们只是尽了一名基督徒所能尽的本份和责任，愿主的旨意成全。
奉主名求，阿们。
441042
1过了五天，大祭司亚拿尼亚同几个长老和一个辩士帖土罗下来，向巡抚控告保罗。
2保罗被提了来，帖土罗就告他说：
3“腓力斯大人，我们因你得以大享太平，并且这一国的弊病，因着你的先见得以更正了，我们随时随地满心感谢不尽。
4惟恐多说，你嫌烦絮，只求你宽容听我们说几句话。
5我们看这个人，如同瘟疫一般，是鼓动普天下众犹太人生乱的，又是拿撒勒教党里的一个头目，
6连圣殿他也想要污秽，我们把他捉住了。（有古卷在此有“要按我们的律法审问，7不料，千夫长吕西亚前来，甚是强横，从我们手中把他夺去，吩咐告他的人到你这里来。”）
8你自己究问他，就可以知道我们告他的一切事了。”
……
使徒行传24章；
一位大祭司亚拿尼亚与几个长老：他们能作的是什么事？
是圣殿里的事工、还是其它的事；
是为了攻击与陷害使徒保罗所要作的事，应该是从谋划、到实施：用心精良，却没有把精力用在主的圣工圣事上！
而是用在了攻击上帝所使用的使徒保罗的这个人的身上啦！
若是辩士帖土罗把精力用在敬畏上帝！
而不是因着要得利益、要讨好腓力斯大人！而去控告主耶稣所使用的使徒保罗呢；
面对传扬真理的使徒保罗：而是采取了攻击、控告、妄疑，甚至欲加治罪而何患无词呢？
而对
敬畏上帝，
感谢上帝：
在此处的圣经中却没有任何的记录。
而只有讨好腓力斯大人的谄媚的话语，也许，上帝更能让我们听到那媚态与媚声了。也许是可悲的事是：大祭司与长老都在讨好腓力斯大人、而没有被记录到是在敬畏上帝的文字。
愿我们更加用心灵和诚实来敬拜上帝。
我们都清楚与明白，愿我们把更多的精力与时间用在主的事工上。
阿们。
060196
……
18因为会众的首领已经指着耶和华以色列的上帝向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。
……
约书亚记9章；
461072
5但他们中间，多半是上帝不喜欢的人，所以在旷野倒毙。
6这些事都是我们的鉴戒，叫我们不要贪恋恶事，像他们那样贪恋的；
7也不要拜偶像，像他们有人拜的。如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
8我们也不要行奸淫，像他们有人行的，一天就倒毙了二万三千人；
9也不要试探主，像他们有人试探的，就被蛇所灭；
10你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。
11他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人。
12所以，自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。
13你们所遇见的试探，无非是人所能受的。上帝是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住 。
哥林多前书10章；
我们要行在主所指引的路上，而不要行恶事！
更不要从心里有埋怨主的隐患、因为先有内心里头的埋怨！后有的才是在现实中的向主耶和华发怨言的行为。
可是，就出埃及的会众所发的怨言，分成了两类；
前面的怨言，被记录在圣经上，而发怨言的人受到了当受的惩罚，被灭命的所灭了！
而在后面的以色列的会众对首领所发的怨言：是因为他们错误的接受了些食物，并未求问耶和华而就和基遍人讲和、并且和他们立了约。
此次的发怨言：同样被记录在圣经中。
我们从圣经的记载上，找不到上帝责备他们发怨言的记录。
阿们。
后面要写上的是：
要求问主耶和华！
而不要重踏复辙、因着接受了对方的一些食物而与其讲和与立约；
也不要因着自己的私欲而贪图享受、并因着主暂时未给安排那么多的享受而发怨言。
要敬畏上帝，并且真正的能常在尊主的名为圣！
阿们。