作者：小土

突然想到一个点，但愿不要成为看点喽，也就是我们时常会想到要爱主、要爱人、要爱教会，也要更爱自己的祖国。但是，在不同的人群中，会有健康的、也会有体质差些的，也就是体弱及生病的人，那么就来思想一下有关生病、医病等类的事。
人生病多数是与所流行的传染病相关，像前几年的新冠病毒带来的疫情，（2092）再到现在逐渐回归正常的生活规律里，也就是春种到秋收，中间我省略去了夏天的管理和冬季里的预备。

当人们一生病就会火急火燎似的，得病的原因不知晓，可是愿意尽快恢复的心却在做加急处理的决定。广告上说过：病来如山倒，病去似抽丝，以科学的角度看医病也就是我们身体的免疫系统的重启，带来后面的身体逐渐恢复。
愿我们经历的、经历过的，不要成为过后都不知道是有主爱的保守看护。（http://www.xiaotu21.com/）也就是不要成为一个个时常蒙恩不知恩，更不谢恩的人喽。400938　　27耶稣从那里往前走，有两个瞎子跟着他，喊叫说：“大卫的子孙，可怜我们吧！”28耶稣进了房子，瞎子就来到他跟前。耶稣说：“你们信我能作这事吗？”他们说：“主啊，我们信！”29耶稣就摸他们的眼睛，说：“照着你们的信给你们成全了吧！”30他们的眼睛就开了。耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”31他们出去，竟把他的名声传遍了那地方。32他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”34法利赛人却说：“他是靠着鬼王赶鬼。”35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，作工的人少。38所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”引自新约圣经马太福音9章；
我也不知道该怎么引用、说和讲了，毕竟自己个人所走的灵程也不算高，跟真正走灵程高的比，相差甚远。但我这个人又比较固执己见，不愿接受新的、更新后的看见和看法，总想以为我自己信了这么多年还能错吗？

一句话：“照着你们的信给你们成全了吧！”瞎子的眼得以看见后，我们当不当想和琢磨一下主耶稣说的话：为什么会记在圣经内？他们二位有信，能得到主的施恩和医治。但是，我们的信是不是也要随着主所说过的话，再听和遵行了呢？
后面的那句话：主耶稣切切地嘱咐他们说：“你们要小心，不可叫人知道。”要是用的前面的信，后面也一定是遵行：要小心，不可叫人知道。为什么会有这样的不可，就需要我们自己查考其它处的圣经里所记的。（不再在此赘述！）获得主亲自医治后，人也是不听话了，这也是在前面引用圣经中的事实，为什么要得医治的条件里听主话，得到主医治后，就不听主耶稣的话了呢？不做思考、揣摩，只愿主的旨意真的成为我们信的主流，而不是光用在、用于个人因病得医的方面了吧；……
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
赘述，我们细细查考圣经里，有多少蒙恩后继续忠于主和跟从主耶稣走过了的呢？
拿因城寡妇的儿子吗？
那九个长大麻风得洁净的么？
在五饼二鱼的经历里，得蒙主医治的病人后来又都去干什么了呢？
记得彼得岳母是得蒙主医治后，不是停留、等我的某事干完后，再想想有空得上教会看看、能干点什么，为教会做一些吧，不然瞅着也不尽人情啊，毕竟有那么多人帮我祷告过呢。
主呢？主耶稣，我们的恩主耶稣基督在哪里！愿我们通过祷告祈求和代求，使更多的人亲近主，从而祈愿有更多的人走上效法主和忠于主跟主走的行列中，站在忠于主的队列内，起来，与主同去。（勇拒偏行己路，可别说：有人帮祷告了，这回就省了不少挂号和医病的钱哟。等人家有事的时候，我也得回礼呀！）

主耶稣啊：
在我们的人生路上，会遇到从未走过的路，甚至会来到自个从没有去过的地方，那里的人情风俗习惯，各种不同的饮食蔬菜品种，各自不同的文化礼仪，都会给我们往前走的途中增加许多新的知识和乐趣。
相信主，忠于主，效法主和跟从主走，是人生至高的寻求和仰望的经历。（1848）在各自不同的人生路上，我已经到了七十岁的行列中，但是，我想不服人们常识中的老，毕竟人们会说俗语中的生、老、病、死。我们更愿意因遵行神的旨意更平静、平常的面对人生的每个阶段。

在我们的人生的每一个阶段，都承蒙主的保守看护，但是，我们时常在主爱里，不识恩、不知恩、不惜恩、不谢恩，我们有错了，也有罪了。
我们因着在各种情况里，虽然想说感谢主！（http://www.xiaotu21.com/）但是，时常能坚持凡事谢恩对我们自己是很难的，我们时常所选择的是，遇着顺心的事、顺利的时候，有过感恩！
但是，每当我们所祷告的，在代求的没有马上得到成全，不是立刻就给成就的时候，埋怨和不理解的情绪又增生了起来。我们有错了，我们把自己的个人中心，也当做和看成了是主耶稣你救赎的中心后，远离了主的慈绳爱索，而又挑起个人所愿意的，也当成了是圣灵所带领的。

在诸多的变化里，我们忽略掉的不仅是彼此相爱的新命令，也还有过对看不上眼的，用不着的、瞅着没有用的人，也会当做多余的。其实，在主爱里互做肢体，现在看来，也是必须的。是不能再等待的了，不然，左一个伙、右一派群的，怎么样的选项，才能把主的教会做成和搞到合而为一了呢？为之我自责对主的忠诚程度不够，对主耶稣的爱不足。
碰着了难处时，往后退，瞅着了利益、好处和可能得到的，会不会像削类了脑袋而往上钻了呢？主你知道，我们是你的羊，我们是愿意在主爱里互为肢体，彼此相助，成为一个个新的的见证，继续荣耀归主名，也祈愿能常在主耶稣的爱中，和主耶稣无私的爱、舍命流血的爱结合起来，愿我们所想、所说、所选择在做的，都是为了荣耀主的名。
奉主耶稣基督的名求，愿意顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生旅途漫漫，脚下不断新起点，只要有勇气，就敢向上、向前和向着新的起点迈进，迈开奔向成功的每一步。路途里会遇风雪迷漫，但是，勇往直前的信心，使我们走向新的一天。
在每一次新的开始前，我们都会有过类似在经历了迷茫，和找不着清楚明确的方向时，（817）只能求主继续帮我们重新得力而往前行。不怕山高水深，不畏路远也陌生，只要有主同在，我们勇往直前，面对和走向新开始。

人生路，无非是生、老、病、死，生是新的开始，老是人生的结尾。愿我们在各自的人生每一个开始阶段，谨慎自守在主爱中，学和经历体贴主的心意，愿在遵行彼此相爱的新命令里，做一名讨主喜悦的门徒。
路漫漫而修其远，愿我们也在上下求索的经历中，不断的更新自我的认知，（http://www.xiaotu21.com/）随着年代、跟着季节，顺着热心和爱主的执著，起来，我们继续向前忠主和跟从主耶稣走。原来的我，也曾经在家乡的教堂里做过讲台事奉，是一名义工，从中体会到更多义工的辛劳和付出。风雨中，飞雪境，都无怨无悔的面对和勇敢的走向自己所选择的，和并在坚守的岗位内。
离开了舍不得放下的岗位，但是，能不能有人会产生不理解呢？工作换了，忠主不改。相交轻重，只要主旨成就。交谈少了之后，有一回和刘大哥在交流里还唠过呢。其实刘大哥想让一些关心我的人，知道一点我现在干什么、正在做什么呢。

有的，能说，也可说明白。有些，只留在自己个人和主耶稣的关系内。愿意向主负责，不愿违背当初和主耶稣所说过的话里的愿望及心志所想，直到现在，我也做些回忆，对主，我愿意无怨无悔式的走向前，从四十岁起，走到了七十五岁的开始。像我这样的一个几乎无用的人，费人、废人、能不能是沸人了呢？经过了热的交汇，再由嘴唇间的逃避的缝隙，靠主活过来真好！
自1993年的9月份起，我几乎停下了一些在原教会担的责任，后来想方设法的把管账的责任，交和推了出去。是由当时的执事长姚继承兄弟接手继续管账的。一代新人胜旧人，我也亦找和选机会避开了某些受人关注的点。其实，我想说的是，这个教会不是老杨家的，也不是我老谷家，是我们大家的。我爱教会我的家，虽然有时不能回家，天下教会是一家，只是有的门口不打开我也进不了那个名叫盘城的家。（注：盘城的家，是指华东金陵某地的一个小教堂。其特点是时常没有人值守看护主的家。）
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

突然想起自己曾走过的人生路，再写一点闲思。其中那些曾经与记忆，也许掺杂进其中了揣摩及思考。人生就是在从出生开始的生命旅途里，与春夏秋冬相遇，和风雪雷电相交，在大雨过后的天空，泛起那彩虹。
有时在雨后的彩虹里告诉给我们许多，无论是回忆上帝的应许，（816）还是在各种不同的经历里寻觅，愿我们的人生在不同阶段，各个时期都走向新开始。

其实，人际关系的改变，时常会引起有些人的兴趣；但是，也会引起有人的反感，怎么，到了现在，开始瞧不起我们了？在各自的需求里，愿我们所想的，所要说的，都愿能讨主喜悦。
我们从出生到说话、认字，再到上学读书，（http://www.xiaotu21.com/）都是我们的人际关系在改变着。不要说孩子不孝顺、也更不要提所谓的不孝敬，人都会有各自的家庭和责任。有的会似轻车熟路，也有的人可能会步履蹒跚，但是，我们确要靠主，跟主走向前。
其实的我比较笨和懒，有时候不太愿意出来活动。在读书的校园里，我也只愿有空呆在教室里，一年年的过去，转眼几十年都过完了，可是，再回忆在学校的时光，在念小学的时光，一到星期天，有空还想走去沈阳市里呢。

了解外面的世界，家乡的商店里有卖书的，但是，和市里的新华书店比起来，差多喽，新华书店里图书很多是我念小学时从没看过的，后来，在印象里我还买了一本《我们爱科学》呢，现在回想也应该是属于科普类的图书。我就是从信主耶稣起，也不断的了解新的科学知识。
让我们在学习的经历中，走向新的起点，在奔向未来更加美好的那日，也就是主耶稣再来接我们都回天家时，请主耶稣不要忘记了我们。国有历史，家有家谱，那么，我们信主的经历呢，若是总结起来，找出不足，增加许多的向上、向前、向着标竿而直奔。直奔，不是只向着标竿去了。朝着奔向标竿的方向和目的地，结果：你想要哪些？或者是他还有其它更多的细节与要求了吗？但愿我们在主耶稣的爱里，奔向标竿直奔：501106　　4其实我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。5我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；6就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。7只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。8不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，9并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信上帝而来的义，10使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，11或者我也得以从死里复活。12这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作“所要我得的”）。13弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，14向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。15所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，上帝也必以此指示你们。16然而我们到了什么地步，就当照着什么地步行。17弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。18因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：新约圣经腓立比书3章；目标，正前方，我们集体同心合力一起相信、忠主和背起自己个人的十字架而跟主走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

经过了多少年的风雨洗礼，经过了在路上走经过的各种不同的经历，在告诉自己：要起来，继续忠主和跟主走。不要看自己的年纪，也不思曾经的过去，但愿能蒙主继续保守看顾，走向那摆在前面的路途里去。
多少或许是留言飞语，再者会遇到更多的新奇难解的迷题。（815）都在告诉我要起来，继续走向前去。没有什么过去，也缺少更多的新奇创意，更多的旧事新做是我们必需的经历。

看有人难以站稳或跌倒后，你我的心意怎样的呢？毕竟是同胞、是信主的姊妹兄弟，不要看人家的失误、跌倒或不能再稳稳的站起来往前去。其实，人家的过去，极可能就是我的将要面对的难题。
看过圣经里的那几个字：“你不当。”（http://www.xiaotu21.com/）提醒过自己多回：310889　　10“因你向兄弟雅各行强暴，羞愧必遮盖你，你也必永远断绝。11当外人掳掠雅各的财物，外邦人进入他的城门，为耶路撒冷拈阄的日子，你竟站在一旁，像与他们同伙。12你兄弟遭难的日子，你不当瞪眼看着；犹大人被灭的日子，你不当因此欢乐；他们遭难的日子，你不当说狂傲的话。13我民遭灾的日子，你不当进他们的城门；他们遭灾的日子，你不当瞪眼看着他们受苦；他们遭灾的日子，你不当伸手抢他们的财物。14你不当站在岔路口，剪除他们中间逃脱的；他们遭难的日子，你不当将他们剩下的人交付仇敌。”引自旧约圣经　俄巴底亚书；这几个你不当，愿我们在主耶稣的爱里，不去看笑话、瞅的失败的，而要看见及看到我也极可能会遇到这样的课题，更极可能会跌倒、失败，甚至会是一蹶不振。
记得老人们在世的时候，在说古论今的时候常提到：“先笑，后笑，捋屁股就到。”这话是不好听，但是，从历史上的《水浒传》，在到了最后的日子，也许，正是来早与来迟的两种不同的结尾。历史在告诫着我们的话，不论是文字，还是人们的口传，都会提醒和告诫过我们许多。

当看到有生病的肢体等事情时，也会告诉自己要有科学饮食习惯，并且要在面对外界的变化中，适应和有点预防的想法和措施。每当我们人的办法想到后，在用完了人所当尽的本份的时候，身体健康也应该不是太大的问题。厅我们人的一生里会有生病、和遭遇到各种不同的经历，也许，这正是与我们有益。
当在我们类似减免了一帆风顺后，我们会对所应面对还没有预知的各项所当预备的，或多、至少会有些许的提前量。有预警类的警示提醒我们自己，从防火、防病保健康等开始，再到面对工作、生活、学习和家庭等类型的各种必要的要求，日用的饮食、正常的工作学习和提升等，都会告诉自己，要努力的向前行，相信、忠于主和跟从主走。免得或因我们的失误和没有尽到人的本份后，所带来的影响。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China