向前继续努力

主耶稣啊:
我们来到主面前和我主述说自己个人的想法,从要谨慎自我的一言一行起,特别是要有对主的敬畏的心和选项。在我们信仰的方面,要敬畏、更要尊重上帝所造的、上帝所用的。免得因我们的想错了、选错了而轻忽了主安排的各样的事和所正在用的人等。
免得我们的想,成了拦阻:上帝所安排给我们恩典的障碍与借口的推辞。(2058)只要是主愿意的,不管我们想接受、还是继续选了拒绝主安排的,先都要看看主为什么会这么做呢?负面的一些人或事,在有的时候,反倒成了磨炼我们的性子,熬炼我们的急燥和轻浮。感谢主对我们的爱!真的,我们受之有愧,并且还时常成了拦阻主愿意使用的不同地方的人,不同类型的事给我们安排的提升功课里,我们时常交上了的是白卷。

在教会里更多的事上,我们时常是能说,不能行,也就是只能说我爱、我们爱,可是,真的落实和行出来有的事上,不知要等到几千天甚至会是上万多天了呢。我们有罪了,我们有祸了。并且,是罪有应得的。还是只能一件事,一句话:是我们的短见、近视和无视,赞成了自义成风,自夸自诩无度,反思我们干的,留下的有什么是能经历起历史的考验了呢。
看了谁的事,时常先说的是错、是不对的,根本不给主判断留时间。甚至是抢到主前头,胡说乱说,就像是再也没有时间来做出表态了似的。(http://www.xiaotu21.com/)争功、要名,索利益和好处,忘记了的有常常背起个人的十字架,来继续跟主走。
愿在主的教会里,减少背后说人、评论某人的习惯,减少评头品足式的说东道西的方式,出来寻找主在哪里,我们好在寻找主的路途里,继续跟主走,与主同心,和主同工,体贴主的心意而愿与主同去。

在主没有再来前的日子中,愿我们心所望的,在盼的,不要离开等候主再来一事。我们身为一名基督徒,盼主再来是必需的,也祈盼在主的带领里,有更多的工人、传道人员在关于主再来的事上,多用用心,讲的再过细点,从身姿、预备、使用和等候的某些细节上,不再缺信徒当要听的课。也祈愿让主必再来的事,这样的预言、这样的警示、这样的反复提醒,令我们的心常在主爱里,等候和盼主的再来。
愿我们在地上的教会里,互相为肢体,彼此做肢体,左右手的相互扶搀,左右眼的视觉测量免得在视觉空间里留下盲区。特别是在信主的弟兄姊妹在一起,不要惹事生非,更不能无事生非,遵照相关的法律规则,爱自己的祖国和同胞们。也祈愿能使福音广传直到地极的事,祈愿能不再往后拖延。愿我们的有些想法,能接近主旨意安排里的特点和需要。使我们在敢想为主的教会未来所琢磨的,有用到之处,我们再做也仅是献上一名基督徒的本分和责任与义务的,是应该的,因我是一名基督徒里的谷弟兄。
反思祷告、祈求和感恩,都是奉我恩主耶稣基督的名求的。顺从天父雅威的旨意和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

了解与好学

由于自己生于五十年代,经过了许多现在的人难以经历的和接触到的事情。像现在的人议论起当年的人民公社与生产队,除了是其特殊留下的,很难再找到样板一类的可参照物了。
现在很多的活都用机器了,当年我还干过去市里给新开河清淤,都是生产队付工分。(1049)可是,使用灌溉农田的水是要花费用的。现在的很多事,用物价、人工费等来核算、结算的。可当时很多的生产队里的用工,都用在基础操作上了,后续的享受、享用的是以前付出的人们所干过的。

不然,有很多的现在都干不了的,修公路生产队里出工,修河队里出人,像原来的八三工程、七零三工程等,都有生产队里出的工。对那段历史的不了解,甚至几乎是完全无知的情况里,只能是揣度和猜测了。
历史不会因我的存在而改的太多,其实,我喜欢东北沈阳话,我更想和我主祈求,祈愿主把沈阳方言能设为主内普通话不,我多想再出门的时候,听到信主的肢体多说沈阳普通话呢。(http://www.xiaotu21.com/)东北的沈阳话,少了委婉动听的词语,而增多了直接、直白的话语里的表现。也许会减少细听时间,增多了直接了解、接触和进入到直接的主题内的喽。
东北同胞们说话比较直白,很少有弯了转了的。直接的话语,直白的表述,直捅的抓起和抓住,省了的或许是时间,等和得到的若是在主愿意恩待的时间内的时候,就一定是很不错的选择项喽。一,就是一。二,就是二。是,就说是。不是,就说不是。会是听主话更好的决定和顺从哦。

子夜在静思,此时亦在想,若我们都有机会在主里遇,再在交通和探讨里,把各人所经历的介绍一二。能使没走过哪条路的人少走绕圈的路,和因方向差了后,走的那些多花费时间的路了。
我个人认为,除了是极特殊的个人和主耶稣的关系,在圣灵的感动下,向寻求、交通、探讨及揣摩的弟兄姊妹们在一起,交流、探讨与学习是很好的一个新的开始。在几乎完全陌生的城市乡村里,还是要先找到补充能量的场所所在地的。吃饭、喝水、歇息一下,再接着继续向前跟主耶稣走。在了解和认识的过程里,愿我们的心所想的,祷告里所求的,唱诗赞美中所得到的,都愿意使用到讨主喜悦的角度、方向、地方和人群内,使主耶稣基督的名得到当得的荣耀和赞美,这是我们应尽的义务和责任。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

仍需要读书

看过或许能是名句类的,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟一类的话语,一直在促进我要学、在努力,付出和进取。别看自个已经是七十六岁的人了,家人还说过呢像你这样年纪,有许多老年人都安享晚年的生活,可你还在学和提高自己呢。
是的,听说过很多的人用拼音打字,录入东西,写点看过的等。(2032)很多人没事跳跳广场舞,再搞一点打牌和下棋的活。反正还是有点事,干点什么, 淆越来越年岁大了,坐着坐着,就慢慢的变老了有时候多看电视、听听那些什么节目等,也许会加速使人变老了的呢。

当我印象里的《相约礼拜二》,好像是看过那本书,可惜的是,我不知道在哪儿放着了呢。记得在大连的家里,放着一件半袖背心,是一位好朋友所赠的,一直没空穿、那边的书,也一直没空回去看。想和做成不一样,策划和真实的办成不是完全是唯一的呢。
一位王先生在有一本书里写过的话,有时让我想起来还是要回忆和感恩的。(http://www.xiaotu21.com/)社会总是让陌生的人相识,让相识的人熟悉,让熟悉的人知己,让知己的人分离。感谢主的爱仍在激励和鼓励我向前、忘记了的年龄,忽略掉的有其它的事。
我有时的口味挺重的。闲言碎语在有时是不是也可以理解为盐了呢。如果,盐要是真的失了味,也就不能算是好的啦。社会上我还从网上看到过呢,人到难处帮(拉)一把,马到难处莫加鞭了吗。心所言愿所有的人不再遇到难处,我们会因为没有了所谓的难处时,从那以后,我们更爱主和跟主去一同走吧。

记得在我小的时候,去我二姐家,看二姐夫写的那样的字,书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。当时 我还不懂和不能多懂啊。现在的我,比那个时候的我强过了许多了呢。那时的我,不知道有电脑、更不敢想会有手机和网络了呢。那时候我才十多岁,在念小学和初中那个时期里的。
那个时候,我看过陶承写的《我的一家》是当年党的地下工作者的艰苦历程,没有人付出和献上,哪有今日的岁月静好,是因为有人肯为我们付出和献上的。在祖国的这样和平的环境里,享受着很多人所羡慕的生活方式。如果,我还有机会,我愿意继续听主耶稣的。将己所不欲,勿施于人记在心里 ,这是我从二十左右岁所了解和学到过的呢。那个年代在家乡的人民公社的生产队里,除了干活、还有学习和看报纸,了解国家大事。有时很乏了,也拖累的,不议论熙熙攘攘、不算利来利往、不思如何解老虎脖子上的铃铛,只愿意有那个能耐,靠主刚强壮胆,愿意继续选择忠于主和跟主走。有空还是要看看书呢。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

在经历里慎思

我们的人生的路上,会遇到许多原来本不知道的人和事。你晚从东屋李二姐学过的那句话:老兄弟,看到山前面的路,有人打听要往山那边走过山去,问路边的一位老人,那位老人告诉问路的年轻人说“要知山前路,须问过来人。”
我也看过不知道从哪儿知道或得来的一句话:己所不欲,勿施於人。(1048)其实,我更怕的有就是那句乡谈:先笑后笑,捋屁股就到。其就直接和实在的地方有:不重要的有先,先不要笑人家,笑话别人的。

某些被人传说、轻看类的笑话,谁知,会在未来漫长的岁月里,哪回、哪件、哪里会临到了我呢?我愿意提的是预后:也就是在我们的行事为人和工作上,尽量做的要争取尽善、尽美的留在社会人间里,让更多的人知道和了解他们、她们信主真好。
极可能会有人问、背后里的思想,他一个人为什么要来南方,到金陵呢?(http://www.xiaotu21.com/)有多少利益、又有多少好处呢?记忆里的一个词吧,告诉和带给我们许多的记忆里的回忆呢。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”在告诉我们许多。在这儿不必非得求哪一位说明自己的想法、或是请哪一位讲明自己所设所谋的事情么。我想自己花谁的钱,也要想主耶稣基督的事,揣摩和琢磨教会里的事情。不然,各位再看看我,更细的瞧瞧我,像不像似上帝家里的人了么?

其实,当我听到有人说委身所在地教会的事,我不太赞成,要是固定一个教会,主耶稣是不是也不能到各个教会里巡视与检查和抽检了呢?我自个呢,从1990年信主以来,想过要看看,多看几个教会的想法,到了2016年底,才实现、兑现想过的一件事情,要和愿意为主而做。
为主做,就要有胆子,不能畏头缩尾似的。要有胆子,但是,得遵纪守法,又不违背公序良俗、不是失丧道德底线的做为和想法的。爱国、爱教,祈愿祖国能早日完成统一大业。当有人愿意在接触、交流的过程里,唱诗、赞美式的搞,咱是仅几个信主的人在交流,不是是在搞越来越大的、敬拜式的、布道会式的集会。让社会环境更安定、周围更安静、邻里更安宁,难道有什么不好的么?若是要真有机会参与及参加过了交流,静下来难道不会是能讨主喜悦的?我想在静下来的过程里,或许,有微小的声音临到了呢,凡事按规矩来,特别是要知道能交流、参与过一点交流,问没问过主耶稣,什么方式、什么样式、什么需要、需求和后来的能不能为主而献上的呢,不要的意思,要的只愿意让主的旨意成全国。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:圣经:431018
17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。
18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”
19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

祈愿主帮助,我们愿意听主的。
在伸出手来,也愿意被人束上带子,
带到我自己心里真不想去的地方,我避金、也怨陵、更讳自诩别人都是错,只有自己对的,愿主鉴察,若有违背,敬请主按公义标准处治我。
不管到任何时候,因我相信主,我个人不想违背、或者是僭越主耶稣最后的管理权限。我愿意,我愿意继续听主耶稣的判断和决定。
阿们。

能力与医治

在我信主多年后,也有想不明白的人和事呀,这是正常面对我自己所茫然无解的时候,必需接受的面对的事。其实,我个人简单的想法,若是我们在很多方面很正常,就是有时的体弱,我个人想要多吃自己平时不爱吃的、不想吃的东西时,会不会稍微有些许的补充呢。
全面正常的食用各种食材,但是,面对着有的人会款额线类的东西,尽量不接触与不吃的。(2223)个人的一孔之见,但是,我们还是要从多方面来调整自己的在饮食方面需要想一下比较全面的点。

其实,在我们信主以后,有许多在没信主前所不明白的,不了解的都会逐渐的显示在我们的眼前。像有病因爱我们的主帮助和医治,真的解决了难题,和不容易获得医治的病。我们信主的弟兄姊妹都称为神迹奇事的。
但是,医治和释放,是有需要的人特殊想得着的。(http://www.xiaotu21.com/)我们再看圣经里先搞我们的:420981  43有一个女人,患了十二年的血漏,在医生手里花尽了她一切养生的,并没有一人能医好她。44她来到耶稣背后,摸他的衣裳繸子,血漏立刻就止住了。45耶稣说:“摸我的是谁?”众人都不承认。彼得和同行的人都说:“夫子,众人拥拥挤挤紧靠着你。(有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗?”)”46耶稣说:“总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。”47那女人知道不能隐藏,就战战兢兢地来俯伏在耶稣脚前,把摸他的缘故和怎样立刻得好了,当着众人都说出来。48耶稣对她说:“女儿,你的信救了你,平平安安地去吧!”引自新约圣经路加福音8章;
一位血漏的女人,在自己求医无果的前提下,只有来到主面前,用自己的信心和想获得医治的迫切感,她伸出手来,凭着信心抓住机会,摸主耶稣的衣裳繸子,这位女人的血漏就从主获得了医治。

当我们只能是靠主而得到的,真的,不要找近道、寻抄道,要凭着信心,专一的靠主。但还要思想病的起源,是什么原因获得的病呢,是饮食上缺少科学饮食的的经历、还是在面对着的一些人和事的时候,容易忘记了我们是来到教堂里信主的,这一美好的名字:基督徒的时候,也容易会是因走错了的道而生了病的。
累了,就及时休息,渴了,就是补充水分,特别是在夏季里,更要自我多注意一点的。路是越走越熟悉,圣经是专项读和揣摩后,就会越能多知道主的心意,愿 我们在爱主、爱人、爱教会,更爱自己的祖国。我是一名基督徒,因信主耶稣而逐步才增加的爱人的心。就算我的过去不都是那么差的,但是,和爱主、爱人、爱教会比起来,我真的不行。其实,在获得医治的女人一事,圣经告诉我们:主耶稣说的“总有人摸我,因我觉得有能力从我身上出去。”感谢主的爱!我还是要改,努力为主有所献上,跟主有所顺服,祷告与默想有所向前观望,只愿主的旨意成就在我们更多的弟兄姊妹身上,我们一起挽着手、肩并肩,一同忠主和跟从主耶稣走向前。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China