作者：小土

岁月的洪流一直在向前，从来就不肯停留在八月、或者是哪个时刻里的。将要走完了八月的日期前，还给我们存留了较少的时间，用来反思及反省我自己个人和主的关系。
我愿在将离开的八月里最后的日子里，向主祈求能有所留下的，从愿望里的忠于主的救赎，再到现实里的体贴主的心意。（1082）而背起自己的十字架，与主同心，和主同工，愿能体贴主的心意，而渴望与主同行走向前。

有过多少往事，经历完了的那些难以回首的过程，只有靠主爱保守看护，才能走到如今的地步。没有主的爱保守看护，其实，早在南下2017年初，我应该早就回到了天家里去了的。但是，一定是有难完成的圣工，没有办完的那些事，感谢主还留我，我想要做到那个：问心无愧，面对主的十字架的救赎，我愿能遵行的无怨无悔。
无非是难办成的，也就是有人义、人意在想和不想之间的拦或限制等的现象。（http://www.xiaotu21.com/）愿我们回到从现象到本质，由外表的出现，再追溯到里面的坚持或顽固而失却了圣灵的带领而有的结局现实。
愿我们在主耶稣基督的爱里归回，在遵行圣灵的带领里顽强的、再努力的兑现彼此相爱的新命令。不再是只能说说听听式的、在接受与了解传闻一类的消息罢了。不能因为八月将要过去了，也就是要离开我们而远去，但是，总结经验、理解、误解、曲解和强解各种不同的现象及表现时，不要留有遗憾，和将来能见主面的时候，不能自我解释的，应该是朝着最好的方向里去的呢。

不说，不总要说我被误解、甚至是直接的因某个条件而被反对。暂时的，和永远的要有区别和分辨的， 能因一时、一事、一城、一池的得失而错将自我认可的，也当做为是圣灵的带领。若是你、我真的在主耶稣基督的爱中，扎根在主爱里，一定是彼此相爱！而绝不能行出来相害、相碍。因我们同相信一位主耶稣基督，不能以我所认识的都为真正信主的，除我以外的人和团契，就都成了另类的哟。
毕竟圣经上说过，是主耶稣明说的：主耶稣说过的，我们不会忘记了吧？
10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
看看：这是主耶稣说的，被记录在新约圣经中的约翰福音第10章中的一小段内容，我们不能因个人的意志而忘记哟。但愿我们从不排斥主耶稣基督所说过的，更明示给门徒的喽，我们愿意听主耶稣基督的，顺从圣灵的带领，在主爱里，彼此联络得合式，愿我们真的靠主而彼此联络得合式，更行出讨主喜悦的向前跟主走，行走在与主同行的路程里。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在历史的长河中，流过了多少土地和山川，经过了高高低低的转变，终于来到了流淌着的大江大河里而奔向海洋。我们的人生旅途上，会遇见很多忠于主、爱主的人一起读圣经和祷告，并且追求自己的个性及行为，尽量为了完全讨主的喜悦，而努力、付出和献上我们对爱我们的主所表的忠诚无伪的信靠中。
看外面的世界，会充满了各种未知的因素与变化着的，从一年四季中的春夏秋冬的转换交替出现；（2255）再到我们个人和主的关系里的要相信、忠于主和信靠主而往前行。主需要有人肯相信、顺服和忠主，我们也更需要主的保守看护和帮助的。

就在我们各自的人生旅途上，经历过的铁路、公路、砂石路、水泥路还有乡间的小路，甚至在很多的少人到过的地方，只有走过的人多了，才会走出路来的。加入和参加走过的人多了后，也许会因着走过的人多后，变成、形成了大路了呢。
看外面的变化，再想内里的感觉及感动，只有我们的心常与主耶稣的爱相连，必定在主爱里有根有基的相信主、盼望主再来，和纪念主的生、死、复活、升天和再来。（http://www.xiaotu21.com/）圣经里说过的：240777　　15因为万军之耶和华以色列的上帝如此说：将来在这地必有人再买房屋、田地和葡萄园。’”16我将买契交给尼利亚的儿子巴录以后，便祷告耶和华说：17“主耶和华啊，你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你没有难成的事。18你施慈爱与千万人，又将父亲的罪孽报应在他后世子孙的怀中，是至大全能的上帝，万军之耶和华是你的名。19谋事有大略，行事有大能，注目观看世人一切的举动，为要照各人所行的和他作事的结果报应他。20在埃及地显神迹奇事，直到今日在以色列和别人中间也是如此，使自己得了名声，正如今日一样。21用神迹奇事和大能的手，并伸出来的膀臂与大可畏的事，领你的百姓以色列出了埃及。22将这地赐给他们，就是你向他们列祖起誓应许赐给他们流奶与蜜之地。23他们进入这地得了为业，却不听从你的话，也不遵行你的律法。你一切所吩咐他们行的，他们一无所行，因此你使这一切的灾祸临到他们。24看哪，敌人已经来到，筑垒要攻取这城，城也因刀剑、饥荒、瘟疫交在攻城的迦勒底人手中。你所说的话都成就了，你也看见了。25主耶和华啊，你对我说：‘要见银子为自己买那块地，又请见证人。’其实这城已交在迦勒底人的手中了。”26耶和华的话临到耶利米说：27“我是耶和华，是凡有血气者的上帝，岂有我难成的事吗？”　引自旧约圣经　耶利米书32章；
可是，在我们所听到过的、再有经历里的蒙恩而再亲眼看到过的，都在提醒我们主爱无疆，只要我们不设限与肯定哪些地点、或者再包括一些地方和人，不能许主耶稣亲自来做的呢！但愿你从来就没有这样想过、也许我没有这样选择与做出来的。但愿如此，如果大家都完全的信靠主，教会的合而为一为什么还会、以及可能到这么的难呢？

很多人都知晓，并且是完全的清楚知道，只要我们有所求到主面前，很多的事都在祷告和代祷以及有人帮着祷告后，都成全，也就是成就过了的啊。但是，面对着一些的事情，为什么还会再求、多次重复的请人代求的时候，我亦在反思自己，对他人所求，有所求的时候，是否尽上过了一名基督徒的本分、职责和责任的呢？
但愿我们的想法、挑拣的办法，指责及挑剔的所做为的事上，会不会留有相应的不同点了呢？但愿你从来没有过，我可能会在不同的时期，时间段内想过，甚至是拒绝和排斥的想法与看见了呢。在教会里，缺少了的应该是互相树敌，自自诩为属灵和圣洁完全等的人和事也不会仅有一件、两件及多件的了吧。
要爱主，听主的和顺服主所给我们预先安排的，不论是阴云低垂、还是风大伴浮尘，都不要、也不能挡住你、我想和努力的跟主走的脚步。朝前走，是必需，但是，在朝前走的时候，也要想到、想起有很多的人和事，需要有爱主、尊主为大的在在追求和正在做着呢，让我们的心朝向爱我们的主耶稣，愿在信靠顺服的人生履历里，留下讨主喜悦的经历过了的在主没有难成的事，继续在你、我的有形、无形的过程中，继续荣耀主的名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在我们的人生路上，有幸蒙主选召成为了一名基督徒，在主爱里逐渐成长起来。感谢主对我们的爱和保守看顾，但是，在自查己心也更觉得是受之有愧，因我们对主爱的回报的太少。
甚至时常自己说得算，想得对，办的准等，一直在那儿耽误着我们个人和主的关系。（2254）愿能在以后的人生旅途里，继续朝前走，跟从主耶稣走向前。

在信主的人生路上，我们要继续向前看，忠于主和跟主耶稣走。只有我们忠于主的决心和行动相一致，在言谈举止里，又继续留下荣耀主名的新见证，愿能在相信和盼望里，在等候主再来前的日子中，坚定信心，向上仰望等候主旨显明，我们乐意遵行乐在其中。
其实，在我们的人生路上，与生老病死，成功与失败，病恙与健康相伴。（http://www.xiaotu21.com/）学习体贴主的心，背起个人的十字架，继续跟主耶稣走。圣经里记着：120333　　1那时希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：“耶和华如此说：‘你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。’”2希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：3“耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又作你眼中所看为善的。”希西家就痛哭了。4以赛亚出来，还没有到中院（“院”或作“城”），耶和华的话就临到他，说：5“你回去，告诉我民的君希西家说：‘耶和华你祖大卫的上帝如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必医治你。到第三日，你必上到耶和华的殿。6我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手。我为自己和我仆人大卫的缘故，必保护这城。’”7以赛亚说：“当取一块无花果饼来。”人就取了来，贴在疮上，王便痊愈了。8希西家问以赛亚说：“耶和华必医治我，到第三日，我能上耶和华的殿，有什么兆头呢？”9以赛亚说：“耶和华必成就他说的，这是他给你的兆头：你要日影向前进十度呢？是要往后退十度呢？”10希西家回答说：“日影向前进十度容易；我要日影往后退十度。”11先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷向前进的日影，往后退了十度。引自旧约圣经　列王记下20章；
就当我们在看圣经的时候，希西家王所经历的，在告诉和提醒着我们。　一：病得要死，是事实。二：希西家王黑脸朝着墙路得妨祷告。三：主听了希西家王的祷告，应允给希西家王15年的寿数。其实，现在回忆当年杨广谦老弟兄说的，也是让我回想自己当怎样选择，也就是要怎么办。

再看圣经的时候，其中所提到的在提醒着我们的：12那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家病而痊愈，就送书信和礼物给他。13希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重的膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看。他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。14于是先知以赛亚来见希西家王，问他说：“这些人说什么？他们从哪里来见你？”希西家说：“他们从远方的巴比伦来。”15以赛亚说：“他们在你这家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”16以赛亚对希西家说：“你要听耶和华的话。17日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。18并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去在巴比伦王宫里当太监的。”19希西家对以赛亚说：“你所说耶和华的话甚好！若在我的年日中，有太平和稳固的景况，岂不是好吗？”20希西家其余的事和他的勇力，他怎样挖池、挖沟、引水入城，都写在犹大列王记上。引自旧约圣经　列王记下20章；
希西家王做的是：15以赛亚说：“他们在你这家里看见了什么？”希西家说：“凡我家中所有的，他们都看见了；我财宝中没有一样不给他们看的。”
是的，希西家是一位君王，在他所经历的过程里，有这样的转变和经历里。毕竟我们不是生活在那个时代，在现今的时代中，我们也更需要谨慎自守，看重主所赐给我们的，也不轻易的做出向其他的人介绍类的显示了吧，谨慎自己的所言所行，愿主耶稣基督在我们的身上，得到当得的荣耀和赞美，荣耀归主名。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

忠于主耶稣的救赎，是在我们的心里所想的。顺从圣灵的带领和安排，是我们在心灵的深处所愿意的。直到主的旨意显明，还要顺服主的安排而我们也祈愿与主同工，直到成全主的旨意与安排。
在我们相信主耶稣以后，在追求圣洁完全的日子中，不断的离开罪的诱惑和欺骗，躲避那些与我们无益的。（2253）只愿意在追求和信靠主的路上，继续向前直奔，继续跟从主耶稣走。

虽然是身处秋季里，但是，仍有夏季的余热留在身边，在天气热的时候，我们想的是凉风。在播种后的土地里，我们指望和祈盼的是收成，美好的收成是我们种田的心中所愿，只要主的旨意成全，我们愿意继续跟从主耶稣朝前走。
有时的秋风凉，太感动自我啦。有时甚至是难得的清凉。（http://www.xiaotu21.com/）看圣经里所教导和提示的，都在各自的寻求与跟主走的路上往前行：431000　　1有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。2这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由上帝那里来作师傅的，因为你所行的神迹，若没有上帝同在，无人能行。”3耶稣回答说：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见上帝的国。”4尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？”5耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国。6从肉身生的，就是肉身；从灵生的，就是灵。7我说，‘你们必须重生’，你不要以为希奇。8风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”9尼哥底母问他说：“怎能有这事呢？”10耶稣回答说：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？11我实实在在地告诉你：我们所说的，是我们知道的；我们所见证的，是我们见过的；你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事，你们尚且不信；若说天上的事，如何能信呢？13除了从天上降下仍旧在天的人子，没有人升过天。14摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，15叫一切信他的都得永生（或作‘叫一切信的人在他里面得永生’）。”16上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17因为上帝差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。18信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信上帝独生子的名。19光来到世间，世人因自己的行为是恶的，不爱光倒爱黑暗，定他们的罪就是在此。20凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备；21但行真理的必来就光，要显明他所行的是靠上帝而行。引自新约圣经 约翰福音3章；
看了尼哥底母在夜里寻找主的经历，再思想主耶稣的爱，是那样的慈祥与施安慰，夜里来见主耶稣的尼哥底母，是想追求真理的。愿我们在各自寻求主的路途上，继续朝前跟从主耶稣走。

如果你、我忽略掉了对尼哥底母的关注及寻求看见，其实，尼哥底母在新约圣经中被记录了三次呢。他寻求主不只是起点，在渴望、寻觅和亲自去见主的过程内，告诉了我们许多。其实在现实里的许多事，我们见到和经历的，有我不信的、也有自个不明白等。愿在各自不同的经历里，再接受更多的新信息，在其中看出和找到相关的内容，或许是与你、我有益的呢。
从尼哥底母的认识，再到我们个人对主耶稣的关系上，我真的有很多的不足，需要改正和更靠主而往前行。从夜间见主的尼哥底母，再到现今的我们如何的在选和整，选择是对自己有利，或者是想要为主的教会想多做一些事情的。但是，事情有几个需要考虑的点，比如是短期效应、还是中期可能、或者是能保持到见主面的时候也仍然没有任何的衰减的果效了呢？愿我们所选择是坚信、靠主和跟主走，与主同行。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

今天在困倦和苏醒后，其实，也就是转眼过千年，再睁开双眼，世界已经在变，外面在变，时间已经不是从前。心中在想，我和主耶稣的关系，会怎么样了呢？……
其实，在我们的人生路上，会遇见很多我自己根本就不熟悉的环境、事物和人等方面的事情的。（2252）换了一个环境，和在改变中的更换了在原来所相识熟悉的人了呢。

其实，我也有习惯，特别是不愿意熬夜，也就是不愿意在夜晚忙着一些事情的。但是，若为主的缘故，那么，这一切都可以忽略掉了的。不要因我自己个人的习惯和方式，想来改变个人和主的关系里被主所预先已经定完的安排。
旧约圣经里所告诉给我们许多，我们更想从中找出自己对主的亏欠。（http://www.xiaotu21.com/）在圣经里：010048　　8以色列看见约瑟的两个儿子，就说：“这是谁？”9约瑟对他父亲说：“这是上帝在这里赐给我的儿子。”以色列说：“请你领他们到我跟前，我要给他们祝福。”10以色列年纪老迈，眼睛昏花，不能看见。约瑟领他们到他跟前，他就和他们亲嘴，抱着他们。11以色列对约瑟说：“我想不到得见你的面，不料，上帝又使我得见你的儿子。”12约瑟把两个儿子从以色列两膝中领出来，自己就脸伏于地下拜。13随后约瑟又拉着他们两个：以法莲在他的右手里，对着以色列的左手；玛拿西在他的左手里，对着以色列的右手，领他们到以色列跟前。14以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。　引自旧约圣经　创世记48章；
圣经里所记的在告诉我们许多：一个条件，以色列年纪大了，虽然眼睛昏花了， 不能看见。但是，在下面所记的告诉我们：以色列伸出右手来，按在以法莲的头上，以法莲乃是次子；又剪搭过左手来按在玛拿西的头上，玛拿西原是长子。在这里的长幼有序一事，是这样被记录了的。

从圣经所记的告诉我们：15他就给约瑟祝福说：“愿我祖亚伯拉罕和我父以撒所侍奉的上帝，就是一生牧养我直到今日的上帝，16救赎我脱离一切患难的那使者，赐福与这两个童子。愿他们归在我的名下和我祖亚伯拉罕、我父以撒的名下，又愿他们在世界中生养众多。”17约瑟见他父亲把右手按在以法莲的头上，就不喜悦，便提起他父亲的手，要从以法莲头上挪到玛拿西的头上。18约瑟对他父亲说：“我父，不是这样，这本是长子，求你把右手按在他的头上。”
按着习惯，以色列的右手应该按在长子玛拿西的头上的，可是，以色列却按手在以法莲的头上的。我们有习惯，我们有规律，我们也有规矩。但是，在上帝所安排和带领上，不一定全按你、我所熟悉的去办、去做的。愿我们看的顺眼，理解的到位、顺服的讨主喜悦一定会更好的。只要是主喜悦的事，我们更愿主的旨意成全。圣经告诉过我们许多，但愿在主的调整的改变的计划里，愿我们能成长为合主使用的器皿，我们是无用的瓦器，能承蒙主的抬爱，受之有愧。愿能在今后的日子里，顺从圣灵的带领，顺服主的安排，顺从圣经中的标准，只要是主的旨意成就，就是我们的心愿。
接着继续看圣经所记录的：19他父亲不从，说：“我知道！我儿，我知道！他也必成为一族，也必昌大，只是他的兄弟将来比他还大，他兄弟的后裔要成为多族。”20当日就给他们祝福说：“以色列人要指着你们祝福说：‘愿上帝使你如以法莲、玛拿西一样。’”于是立以法莲在玛拿西以上。21以色列又对约瑟说：“我要死了，但上帝必与你们同在，领你们回到你们列祖之地。22并且我从前用弓用刀从亚摩利人手下夺的那块地，我都赐给你，使你比众弟兄多得一份。”
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China