盼主再来送四月

四月很快就要走了,我们将迎来新的开始,五月的开端我们愿在主耶稣的爱里,继续起来,跟从主耶稣走,与主同行。

四月的经历会告诉给我们许多,但是,总结和反思:(365)会带给我们更多的思考。教会的未来,和我们在相信与盼望里怎么盼主的再来。

我们若是离开了盼主再来,那么,我们的信仰会不会因之而缺少点什么了呢?或许,只能是留做思索。许多已经过去完了的事,不会再回到从前,也只能留下一些遗憾和亏欠。

 

面对着我们在信主的路途上,在迈步走向新的开始时,我们离开的将是眼前的四月份;我们在四月里,留下的会是什么?听主耶稣话的佳言美行、还是荣耀主名的新的见证;或者是因遵照圣经标准而行事为人后的吸引更多的人来到教会内新的经历么。

教会的未来需要人,也要有更多的人加入到敬拜团契内,(https://jidt21.……)起来,我们在相信和盼望主再来的经历里,共同的因遵行圣经标准而更多的荣耀归主耶稣的名!当然,这也是我们基督徒所当尽的本分和责任,义不容辞的责任。

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30众人就出城往耶稣那里去。31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”40于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

引自新约圣经 约翰福音4章;

 

你有经历么、我有见证吗?他有赤诚忠于我们救主耶稣基督的个人经历的历程过么?如果有,真的有,一定会在遵行圣经标准的促进教会合而为一的事上,下过很多的工夫。

一天,在经过了24 小时后,就开始了新的一天,按北京时间看,也就是东八区的时间,从一个开始点,再到了这个时间段,就是结束了过去的一天,迎来的将是新的开始。

离开的四月,会带给你、我什么样的思考、哪些方向里的揣摩和斟酌与思考,愿我们的教会,也就是我们所在的教会能早日走向合而为一的路而努力付出献上我们自个的一颗颗忠诚主耶稣的火热的、赤诚的、跳动着的一颗颗心。

葵花朝太阳,万物的根扎在土里,只有扎下了根,未来将要开始的就是成长、长大、开花、结果,愿我们的人生路途里,有更多的机会想到是为了荣耀主的名,是为了见证主耶稣的爱是那样的长、阔、高、深,而愿意起来,继续忠主跟主走。起来,我们愿意与主同工。愿我们在主耶稣的爱里,准备好了么,五月愿有一个新的、全新的开始!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

为了未来

主耶稣啊:

我们为了未来走向新的开始,四月份也将离我们远去,迎来的将是夏季的热风,而我们将在风雨里洗涤许多浮在我们外面的浮尘,愿我们的眼得开,而更体贴主的心意。

为了促进教会的合而为一,而努力奔向前去,(1605)或许会迎着诸多的难处,甚至极可能会碰着了某些人的个人利益所要面对的得与失的情况下,会不会有人反对各种方式提起的要促进教会的合而为一了呢?

若有这样的心,求主帮我们,我们愿意改,并且是想改得越快越好,越积极、更主动的改正过去经历中的不足,一定应该会是很好的向前跟从主走的一个新的思考方向。

 

教会是由各种经历、不同地域、不同肤色、不一样的文化和生活习惯的人们聚在一起后,难免会留有不同的各自习惯的经历,但是,我们在相信主的人生新履历中,祈求主帮我们能改得越快越好。

在主耶稣你的面前,愿我们能是站立等着你的验中、(https://jidt21.……)认可、使用、调动和差遣。而不愿看到和接触到有促进教会合而为一的事工,一直拖着不办、或者是不真实的、缺真诚的遵行你话语的行为选项。

教会的未来需要人来做,也会更要人选择忠心、忠诚、忠实、中肯的向着你所指定的目标往前走。

 

我们都是在教会里的人,不管是因着许多的因素不能到某教堂聚会敬拜,或是缺少常在某地的交流和学习及探索。

其实,我们还真的需要在学习中的探索,而不是人云亦云式的传讲,其内缺乏、缺少了圣灵指引道的方向。不然,教会至今不能合而为一,我们真的没法理解。有那么工人、更多的牧师、长老、执事,可是促进教会合而为一的呢?自责大过了指责时,是我们代祷和具体做的不够。

毕竟我是平信徒,我也仅是众多做主工的一员里的极小的一分子,被人排挤、受到排斥,感受不到拥护、接纳的时候,有你主耶稣的帮助,才不至于失了起初的信与爱。爱主不能悔,不要改,只要坚持信靠和跟主走,才是教会惟一的路与方向。

 

愿主的工人在众多的环境内,放下手中的,拣起主耶稣你所赐给的:有主的爱,教会一定会在今天合而为一。因教会的牧者都在争着、抢着、挤着、嚷着要促进教会的合而为一,在遵行彼此相爱的新命令里,我们会少得更少的争执,而是看各位弟兄、各位姊妹都如同出一位圣灵带领、引领下的弟兄姊妹。

在教会中的许多先来到你面前的人,特别是年纪大的弟兄姊妹愿主保守这些肢体,不要“吃老本”,而要争着、抢着、“嚷着”要促进主的教会早日走向合而为一的路途内,有圣灵引领的凭证,有天上美好的记录在案,不是我们的亏欠,而是我们遵守主旨的促进教会合而为一的纪实。

愿有更多的新人加入到促进教会合而为一的大军里,从见不到、找不着、听不见而再开始:新的忠主的历程。

 

愿在新的忠主的队伍里,有更多的弟兄姊妹加入其中,排队忠主和跟主走!跟从主耶稣走,这就是路,也是方向。但走向何方,会不会是我不愿意的角度、不乐意接触的人和事了呢?

我愿改,而听主的!听主耶稣你的话,这就是教会的出路和方向。

遵行你所定的旨意,而不要再说主耶稣什么都不知道,在等着天父告诉呢!因你早就告诉门徒:天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗(或作“给他们施洗,归于父、子、圣灵的名”)。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。

我们愿意听主话,而成为讨主喜悦的门徒,其实,我们更愿意、乐意成为贴近你胸膛的门徒。

祷告、仰望、祈求、感恩和揣摩里,愿都能体贴你的心,而合乎主旨意。我们也愿意、乐意遵行你旨意。奉主耶稣的名求。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

前方的路

为了奔向更加美好的未来,我们行走在跟主走的路上, 和更多体贴主心意的肢体同行,共同的行走相信、盼望和忠于主的路途里,起来,我们愿跟从主耶稣走,与主同行。

我们是可以说历史,话现实,(1486)但是,我们当要面对历史的时候,我们需要用一颗什么样的心才能面对及到勇敢的面对呢?我们要想到昨天是历史、今天是现实,明天……

你和我、他和她,我们更多的人会有明天么?看看我们的装备、我们所能携带的都有什么?难道还非得要历史告诉未来了吗,还非得不到实际经历的时候,还不肯认输、认自己的失误和失败了吗?

 

发现走错了路和方向,最好的方法是什么?不是坚持着初心,继续在向前方行进。而是停下来,观察、思考和揣摩,我们要往前方的路,在最终会是引我们向何方?

若我们对教会的未来、对信主人的需要也轻忽过后,(https://jidt21.……)我们只剩下了实际上、在现实里,只关心所谓的自己个人和周围小群体的人啦。

那么多的要爱主、爱人、爱教会、爱自己的同胞等,要是我们真的没有做好准备,在没有任何预备的情况里,我们会怎么样?再多的努力,也要朝着一个正确的方向:什么是正确的方向,就是在不违反、不违背全本圣经的原则内,必需要海纳百川。

 

怎么个海纳百川呢?就是包容各种不同的理解和看法(见)的人群。而不是所谓的强制式的都归为某一统。

人生在从不识字,到认得字起,要经过小学:一年级、二年级、三年级、四年级、五年级、六年级。面对这样的现况里,我们会要求所有在不同年级的同学们都采用所谓的、所说的、所表示和表述的都必要、更是得必须是完全一样的么?

但信主、爱主、爱人、爱教会和自己的同胞这些最基础的起点,最好不要改。要是真能再在信主的经历里,再不断的提升自己、提高自己个人的经历点,让我们最好能站在比较高的角度里,再来看外面的世界。

从小学生、再到初中的学生、高中的学生、大学的学生时,我们还会再搜肠刮肚式的想点子、提方法及方案,要求所谓的都一样的选择了么?至少,我个人想有很多的人是不会的。像自己家里有几位哥哥、姐姐、弟弟、妹妹,在不同文化知识外,不也都是一家人了么。不会因文化的差异、看见的多寡、经历的不同而不成了一家人了吧!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

期盼里的思念

日月的更替、白天黑夜的转换,在告诉我们正常的日子仍在继续,我们期盼着主耶稣的再来仍要坚持。在我们的信主的弟兄姊妹心内,我们要祈盼主耶稣的再来。

为什么信徒在盼主再来的事上,(1485)会有不足、和缺欠的点呢,我们会想、会盼、会琢磨:主耶稣为什么没再来呢?

许多的讲道、更多的听道和聚会,带给我们什么啦,我们听道,不是为了解闷、不是为了消遣自己的闲暇的时间。不是给自己的心灵孤寂找一个可类似“消费”的场所和环境,愿我们起来,继续在相信、忠主和跟主走的过程内,起来,我们仍然愿跟从主走与主同行!

 

说的容易,办的简单,但做出来的事后,留下、留给我们的思考:教会的未来需要有更多的新人加入,新人加入后的信主起步,要从根基上起,直到主的旨意成就。

其实,在信仰的层面,(https://jidt21.……)会有许多误区,那么在主的教会中,我们要的有什么?是哪些呢?主耶稣为什么没有再来的事上,会不会、是不是没有遵行神旨意,把促进教会的合而为一当做了一回事了么?

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12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;是流荡的星,有墨黑的幽暗为他们永远存留。

引自新约圣经 犹大书1 章;

 

圣经里说过的,圣经里记载的会带给我们许多的思考:

“这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。”

难道我们就可以随意的放纵自己的所思、所想和所做为的吗?污秽身体、轻慢主治、毁谤在尊位的,这些想法和说法及办法,我们会拿着当过一回事吗?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

前行者的责任感

其实在人生的路上,会有许多行走在前面的前行者,他们、或者是她们是对所要去的目标、目的地熟悉的,或者,是清楚知道所要去的地方的清楚角度、方位和高度等细节的。

教会的未来,需要在主的教会内有许多真的知道主耶稣所需要的工人,在所做的具体的事奉上的目标和方向。(1484)在相信忠主和事奉主的路上,起来,跟从主耶稣走,与主同行。

我们是愿意起来跟从主耶稣走的门徒,在促进教会的合而为一的事奉上,愿起来跟主走,不愿主的教会至今仍不能走向合而为一的路途里。

 

而争执、吵嚷、互相对立、自义大过了遵行主旨意。甚至会把人的教导、人的教训、人的教诲当做的可超过圣经的老话。

在某些的时候,人的话语大过了主耶稣教导的彼此相爱新命令的时候,教会的未来、教会的希望,(https://jidt21.……)教会的前景、教会的美好怎么样的表现出来,特别是在这场漫长而无明显撤出的新冠疫情后期,人们的反应有时很不正常。

圣经说:661168

1耶稣基督的启示,就是上帝赐给他,叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证,凡自己所看见的都证明出来。3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的,都是有福的,因为日期近了。4约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和他宝座前的七灵,

引自新约圣经 启示录1章;

 

圣经说的,你愿意听吗?听过了吗?真的听过了吗一句话了么?若真的听主耶稣的一句话:

那么那条彼此相爱的新命令,一定会使许多为主而做、为主而献上的工人会使主的教会走向合而为一的道上,使更多的信徒不再陌生、无缘相见恨晚过么?

有人要求听道的人:做这儿、干那的,可是,遵行彼此相爱新命令的人,会那么少的么?甚至在中国的某地,还是一个挺大地方的某个聚会的场合地块内,发生的赶、撵去到过那里的信徒事件、这样的事情,至少我至今没有听到有主耶稣告诉的:那地的管理工人悔悟过了的消息。

 

在我自己的心里,彼此相爱的新命令有用过吗?我会遵主旨去到主让我去的地方么?去过了么等的自责,会不会对自己做的不好,不能完成主的信任和重视的托付而感到羞愧过一点点呢?

我会自责,因为完成才是硬道理,不敢引申为想靠近、接近、贴近真理。因为主耶稣就是道路、真理、生命。

而我们若不想遵行真理的道,而找自个的借口、理由、推拖、搪塞、委婉的抗拒,会带来给当地和不同地方的教会有什么后果呢?愿能真为主做工的人思想一下,也许会对我们所谓的狂热式的想法、思潮带来一个比较会降温的体贴式的体会及感受。

这段圣经里所记的,一定是很多忠主的工人、忠仆所熟悉的:

1亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事,都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚,告诉他说:“明日约在这时候,我若不使你的性命像那些人的性命一样,愿神明重重地降罚于我。”3以利亚见这光景,就起来逃命,到了犹大的别是巴,将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程,来到一棵罗腾树下(“罗腾”,小树名,松类。下同);就坐在那里求死,说:“耶和华,罢了!求你取我的性命,因为我不胜于我的列祖。”5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他,说:“起来吃吧!”6他观看,见头旁有一瓶水与炭火烧的饼,他就吃了喝了,仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他,说:“起来吃吧!因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了,仗着这饮食的力,走了四十昼夜,到了上帝的山,就是何烈山。9他在那里进了一个洞,就住在洞中。耶和华的话临到他说:“以利亚啊,你在这里作什么?”10他说 :“我为耶和华万军之上帝大发热心;因为以色列人背弃了你的约,毁坏了你的坛,用刀杀了你的先知,只剩下我一个人,他们还要寻索我的命。”11耶和华说:“你出来站在山上,在我面前。”那时,耶和华从那里经过,在他面前有烈风大作,崩山碎石,耶和华却不在风中;风后地震,耶和华却不在其中;12地震后有火,耶和华也不在火中;火后有微小的声音。

看圣经说的:真的,不是在轰轰烈烈的高声喧嚷里,也不是在狂风暴雨式的变化时,在宁静、微小的声音,会在你、我,他、她的心内么?存在、有过在你、我的心内,就一定是很好的时机,愿我们抓住主的每一个应许和指导,听主的话,好么?

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China