其实在人生的路上，会有许多行走在前面的前行者，他们、或者是她们是对所要去的目标、目的地熟悉的，或者，是清楚知道所要去的地方的清楚角度、方位和高度等细节的。
教会的未来，需要在主的教会内有许多真的知道主耶稣所需要的工人，在所做的具体的事奉上的目标和方向。（1484）在相信忠主和事奉主的路上，起来，跟从主耶稣走，与主同行。
我们是愿意起来跟从主耶稣走的门徒，在促进教会的合而为一的事奉上，愿起来跟主走，不愿主的教会至今仍不能走向合而为一的路途里。
而争执、吵嚷、互相对立、自义大过了遵行主旨意。甚至会把人的教导、人的教训、人的教诲当做的可超过圣经的老话。
在某些的时候，人的话语大过了主耶稣教导的彼此相爱新命令的时候，教会的未来、教会的希望，（https://jidt21.……）教会的前景、教会的美好怎么样的表现出来，特别是在这场漫长而无明显撤出的新冠疫情后期，人们的反应有时很不正常。
圣经说：661168
1耶稣基督的启示，就是上帝赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。2约翰便将上帝的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。3念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。4约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的上帝和他宝座前的七灵，
引自新约圣经 启示录1章；
圣经说的，你愿意听吗？听过了吗？真的听过了吗一句话了么？若真的听主耶稣的一句话：
那么那条彼此相爱的新命令，一定会使许多为主而做、为主而献上的工人会使主的教会走向合而为一的道上，使更多的信徒不再陌生、无缘相见恨晚过么？
有人要求听道的人：做这儿、干那的，可是，遵行彼此相爱新命令的人，会那么少的么？甚至在中国的某地，还是一个挺大地方的某个聚会的场合地块内，发生的赶、撵去到过那里的信徒事件、这样的事情，至少我至今没有听到有主耶稣告诉的：那地的管理工人悔悟过了的消息。
在我自己的心里，彼此相爱的新命令有用过吗？我会遵主旨去到主让我去的地方么？去过了么等的自责，会不会对自己做的不好，不能完成主的信任和重视的托付而感到羞愧过一点点呢？
我会自责，因为完成才是硬道理，不敢引申为想靠近、接近、贴近真理。因为主耶稣就是道路、真理、生命。
而我们若不想遵行真理的道，而找自个的借口、理由、推拖、搪塞、委婉的抗拒，会带来给当地和不同地方的教会有什么后果呢？愿能真为主做工的人思想一下，也许会对我们所谓的狂热式的想法、思潮带来一个比较会降温的体贴式的体会及感受。
这段圣经里所记的，一定是很多忠主的工人、忠仆所熟悉的：
1亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚于我。”3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他，说：“起来吃吧！”6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他，说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了上帝的山，就是何烈山。9他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里作什么？”10他说 ：“我为耶和华万军之上帝大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”11耶和华说：“你出来站在山上，在我面前。”那时，耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；12地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。
看圣经说的：真的，不是在轰轰烈烈的高声喧嚷里，也不是在狂风暴雨式的变化时，在宁静、微小的声音，会在你、我，他、她的心内么？存在、有过在你、我的心内，就一定是很好的时机，愿我们抓住主的每一个应许和指导，听主的话，好么？
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China