时间过的可真快呀，一幌就几十年过来，回想自己走过的路，真的不是可圈可点，但是，回想、回忆、反思自己想的忠主和跟主走过的路，感恩颇大。
人吗，都是喜欢听顺耳的，（543）需知，当过度的夸人、夸奖人的时候，也会使人失去了本应有的理智和警觉。记得在多年前，至少应该会有近三十年前看过的一本书，如果书名没有记错书名应是：《点一盏心灯》。
在你我的心里，是不是有一盏在点亮着的灯，会有预备完了的灯油和和盛装灯油的器皿，准备随时的没了供电、缺少了可能性的电灯照明时，还有一盏灯仍然在点燃、照亮了自己所需要看的地方。
不知这样的想法，点一盏心灯，是不是合乎咱们基督教的说法，若不全合宜也愿主旨成就，点亮一盏能照亮自己的心灵归途的灯，愿那盏油灯，在特殊的情况里，仍能照亮我们所需要观看的外面的世界呀。
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1那时，有法利赛人和文士从耶路撒冷来见耶稣，说：2“你的门徒为什么犯古人的遗传呢？因为吃饭的时候，他们不洗手。”3耶稣回答说：“你们为什么因着你们的遗传，犯上帝的诫命呢？4上帝说：‘当孝敬父母’，又说：‘咒骂父母的，必治死他’。5你们倒说：‘无论何人对父母说，我所当奉给你的，已经作了供献，6他就可以不孝敬父母。’这就是你们藉着遗传，废了上帝的诫命。7假冒为善的人哪！以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：8‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，9他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。’”10耶稣就叫了众人来，对他们说：“你们要听，也要明白。11入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人。”12当时，门徒进前来对他说：“法利赛人听见这话不服（“不服”原文作“跌倒”），你知道吗？”13耶稣回答说：“凡栽种的物，若不是我天父栽种的，必要拔出来。14任凭他们吧！他们是瞎眼领路的，若是瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里。”15彼得对耶稣说：“请将这比喻讲给我们听。”16耶稣说：“你们到如今还不明白吗？17岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？18惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。19因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤讟，20这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。”21耶稣离开那里，退到推罗、西顿的境内去。
引自新约圣经 马太福音15章；
感谢主耶稣在这里说的，提示警戒的瞎子领瞎子的事，我也担心自己的心会不会因为一些贪心、欲望而遮蔽了自己的心眼了呢？
祈愿爱我们的恩主帮助我们，也帮助我，脱离那引导人、引诱人、欺骗人跟着走却不是往促进教会合而为一的路上行的思维潮流。
我也愿意警戒自个：要防备和远避这些在圣经中明确提出来的行为和选择：
“恶念、凶杀”：这些在告诉自己，为什么起这些呢，是贪欲、是想报复、是想给自己一个好的、完美的结果等，这些报复会带来什么？对主的教会有哪些益处呢？我想个人看法不会有太多的好点子，而增多的是恶念、凶杀和报复人的思想时，自己的心思、意念是站得不正，没有在彼此相爱的新命令里，遵行神旨意而行出来当代基督徒的美好形象，继续荣耀归主名。
“奸淫、苟合”：对这方面，我真的很不了解，更不用想说能熟悉的。只是想不要放纵自己在情欲方面的放任和所谓的施展其本能了吧，满足对自己的所爱的人、妻子、丈夫的在两性之内的爱，难道一个甜蜜的吻，一个热烈的相拥相亲会带来更多的不好吗？别整那个在家外面“彩旗飘飘”、回到家里“红旗不倒”的想法了吧。要真爱，不要放纵自己。
“偷盗”：世上都有什么类型的是偷盗了呢？我不熟悉也不敢妄加评论一、二。毕竟自己不熟，就要认自己有对这个的缺项。用别人的讲章内容来讲道，而不说明、不能表白是抄袭了别人的时候，会不会也是、也似偷盗了呢？其实，若真的偷盗，也是小事，这是件极小的事。那么大的会有什么？至少会有在向圣灵抗议：你圣灵没用啊！看，我不用你的带领，也能找到糊弄信徒听道的文章和内容呢！那么祷告词呢？在这里我就不赘述其详了吧。
“妄证、谤讟”：妄证、谤讟会带给教会里的有哪些呢？是尊主为大、是爱人如己、是尊主旨意为了荣耀主的名；或者还是为了其它的选择项了呢？负面的人和事，咱不熟悉，也不敢妄评其择。
很多的人走的是阳关道，而我这个人比较好较真，愿意听杨广谦老人给讲他所经历和所知道的“故”事。我听过，吃一块（个）馒头能把赖在某人身上的鬼赶走。我想那位主的牧人，能用真实的行动来证明主的奇妙作为。
我听说、和看过的禁食、热烈的唱着赶鬼歌的，（https://jidt21.……）可那被鬼附着的人，竟平和的与更多的人说，“你们能把我怎样呢？……”到了该散会的时候，那位被鬼附着的人还说呢：“你得把那捆绑除去，不然我回不了家啊，也动不了啊。”
看到这样的时候，我真觉得自己学的不精、学的不到位，缺少了圣灵的能力，更短了对主的旨意更详知和了解 （主的旨意在最新的时候，因外面的事情而产生的新变化呢）。
我想：老话有：力微休负重，言轻莫劝人。自己虽然年龄有一把了，至少可以正式的成了古稀之年的人，不敢称老人。还是、仍然是一个刚刚开始在从逃离的南京那边回来的要学谢饭祷告的新人哪。
因他们会谢饭，却不会落实彼此相爱的新命令，我比较难受，是自己的代祷不够，造成的缺欠和不足，亏欠感令我难受多日，也是几年，几个月、几天哪，都令我放心不下，会谢饭、不会彼此相爱的现实在告诉和提醒要怎么样的选择和做呢？
若有机会，我想再回南方的金陵古都，再向那里信主的人学学谢饭祷告，若能，并建议他们也多学学主耶稣赐给门徒的新命令，彼此相爱这四个字。若真的学到了，一定不会再把我往外撵了吧；我盼着，真的彼此相爱在南方的金陵古都那里信主的人身上、心内都有了刻骨铭心的记忆。至少把信主的人往外撵，是不荣耀主名的事件呢。一名亲历者的自白，极可能我也有错。但在祈愿圣灵能用圣经的话提醒我，违经在何处。我愿意、乐意遵经而行，愿能不再羞辱了自己相信、跟主走到南京的经过是以不荣耀主名的结果。
事要知，但不要痴，事要精，不要明、名、鸣，而要听主话往前行，在促进教会合而为一的过程中，我愿能有机会再献上南下为主所用。
死算什么？撵走似啥，这些主耶稣都经过的，我也愿意不拒。只是有些是南方金陵古都的信徒所做的、所谋划的，离彼此相爱新命令差的有些许距离，但愿不是跟主耶稣的距离大的大到了看不见主耶稣在期盼着有人真的在做促进主的教会合而为一的事工吧。
前面、正前方，愿我们起来，继续忠主、跟主走向新的征程，让彼此相爱的新命令，铭刻在我们自己的心版上。别再因看不上、瞧不起、而把外地的人往外撵，主耶稣也是外地人哪！并且不是中国人，是外国人呢。
主耶稣啊，我愿意留在你的身边，能不做一个让你的心为我而操心的人哪，我愿意遵行你的旨意，和你所赐给门徒的新命令（其中，那个卖主的加略人犹大不在其内）。愿能有自己的遵行你旨意而讨你的喜悦和保守看顾，受之有愧的我，感恩在心里，也愿溢在言语里。荣耀归主名！主耶稣啊，你若再派我南下，我也去！快快乐乐的去，相信、忠主和跟着你：我的救主耶稣基督，我愿跟你再走向新的开始。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China