不论我们自己信主信了多少年，但是，我自个会不会选择到一条相信、忠主和跟主走的路了呢？有说会的，我自己知道要怎么走才是跟主走。
跟主走的人，会彼此相爱、还是互相埋怨、（1893）拆台、攻击、毁坏神的家了呢？是啊，话说得都容易，但会不会在碰着了自己（在可能获得的巨大）的利益面前时，还会那么坚定的选择说容易了呢；
奔向锡安大道上的人会有多少了呢？跟从主耶稣一同走过的人会有多少位呢，不敢多想、只想说愿能是忠主和跟从主耶稣走过了的。
看了圣经：是为了什么？自己有资历、有能力和见识，看是为了什么？目的在哪里，我若自己看圣经不是为了自己个人的灵命更加成长、忠主，会有什么益处呢？
把圣经说得条条是道，（https://jidt21.……）可是遵行彼此相爱新命令，却当做耳旁风、路边草，路过就拉倒？这个、这种怪现象难道不值得更多为主而献上的人们、为主而舍的工人们思索、思考一、二么。
其实，我也算是看过圣经，但至今仍不敢说自己是完全、完整、完美的看完过一遍的。
是因我在特殊的经历里，在某位看过圣经在2016年的当年，听说其看过二十多遍的圣经，确能说出连自己都没有亲自去过的地方的人和事，我就更不敢说编造虚谎的言语喽！
230714
1旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。2必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们上帝的华美。3你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。4对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的上帝必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”5那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；6那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流，7发光的沙（或作“蜃楼”）要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处必有青草、芦苇和蒲草。8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
引自旧约圣经 以赛亚书35章；
那位知道和说我的家地下有窖，藏着一些她认为的什么人，并且像是邪教里的重要的人等，我不敢和我主说：像我这样没用的人，还一直坚持提倡和努力践行促进教会合而为一的事，这样的人成了邪教里的人，我不敢再想啦。（我必需得正式的，和我主耶稣基督说明过的一样，自己住的是在某地的四层楼房内，楼板不可能用来挖地窖。再说了，楼下的邻居也不会让搞这样的破坏呀！）
并且，也许、或者是某些人的同行者，编造得我吃不上饭了，出来去南京混饭吃。我不敢说自己忠主有多么的诚恳、忠贞、专一。一个当年妻子离开了老头，毕竟自己也66岁的人啦；
不是为主爱的激励，谁会撇家离业的到处走，甚至走到了自己从没有到过的南京古都么？家人的不舍，主爱的激励，选择很重要，就是极简单的听主的。
刚才引用的圣经里说：
8在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。9在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。10并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。
再看看新约圣经马太福音的6章：不知道那些人的圣经里，特别是在南京地儿的圣经里，会不会有这样一句内容如下：
我们日用的饮食，今日赐给我们。
这可是主耶稣的应许，主的话：不会失效，不然，我们还相信他耶稣为自己个人的救主有嘛用么？把编造的虚谎，竟用在了、用到了主耶稣的头上，我有点忍不住啦。
但是，我的救主还让我忍，等候看表演的结局，我听主的，我听我主耶稣说的！忍！专为赎民行走的路上，极可能会缺少那样给主耶稣制造麻烦的人群了吧，但愿那些人能真的在金陵宝地，朱氏王朝的古都里，而不做自己再想当王朝首领的美梦吧！也许，这只是我惟一的心愿。让耶稣真的能成为我自己个人的救主，我个人的恩主耶稣基督。
可别整的，一说；就是说、写上、打字就两个字：耶稣。怎么，连一个主字都不肯对耶稣做出极简单的一个主字的称呼么？若我是那样，太悲催喽！
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China
附注：
因我见之有很多在网络上忙碌的人，
多用耶稣、而不用主耶稣。
多写基督、而不说主基督耶稣。令我自己（很、狠）赧颜，是自己个人的代祷和关心的不够。更亏欠了主耶稣基督对我的、对我们的爱和救赎。
阿们。