六月走了，七月来，七月也将按规律而远去，留下、留给我们的有哪些？求主光照引领我们，我们愿意听主的话，在促进教会合而为一事工上，尽心尽性尽意尽力、也愿能尽我们人的本分和责任，用专一信靠的心志在主里而向前继续跟主走。
前面的路在伸延，我们愿意行走在跟主走的路上，（1393）起来，我们在相信和盼望里祈盼新冠疫情能早点结束，也愿身体健康，精神快乐的面对疫情，而有一个新的开始。
六月来了，也走了，七月也亦如此，将要离开我们而远去，不知我们在七月里，能留下有多少能蒙主耶稣所记念的选择和事奉，愿我们所想、所说、所做的，都是为了荣耀主的名。
外面的农田，庄稼正在生长，我们的心内，也愿能及时承受阳光雨露，享受在主耶稣的爱中，起来，我们继续跟从主耶稣走。
人会有看法，在有的时候会因个人的经历、（https://jidt21.……）寻求主的高度、角度和程度里，有些许的差异，但是，我们忠主、爱主的心是相同的。就个人来说，我比较爱听一些曾听过的歌曲。
特别是有一位歌手：曲比阿乌所唱的《远方的客人请你留下来》，愿我们在主耶稣基督的爱中，听主话而欢迎主耶稣在我们的心中做主、做王，并且能接受主所赐给我们的随时帮助。因为，主耶稣不是中国人，而且就是一位地地道道的外国人哪！
事无巨细，人没高低，只要是蒙主所验中的，都是一同在向前、忠主和跟主走的同工、肢体，愿我们在主耶稣的爱里，起来，迎着清晨外面的清凉的微风，迈步走在跟从主耶稣走的路途上，迈步继续与主同行。
与主同行，就应该没有排斥、排挤，也就是没有了人意的、人义的伤害，在主爱充满的人群中，只有相信、盼望、忠主和跟主走。回想曾经过的，虽然是被某地的（信主）人 给撵得，无处容身，难堪之至；我想，那些当地信主的人，一定会向主耶稣做出一个合乎圣经标准的解释。还好，有主的帮助而天无绝人之路。感谢主，但愿他们当时、是不是、会不会、有没有也把你：我的救主耶稣基督同样给撵出去了呢？因我知，你是外地人、更是外国人。
谢谢主耶稣的爱，让我通过听你话，到了南方某地后，得知那些地方的信主人，不愿意为主看守教堂和接待远人。成天把教堂建成只用铁锁锁门的一个建筑，我不知道，当他们在某天聚会的时候，会呼求你来到他们中间！
但是，聚会散了后，是否也把你给送走了呢？但愿不是留在了那个教堂里，再用铁锁也把你给锁在某教会的建筑内。
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1过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，2就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。3忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。4彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”5说话之间，忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”6门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。7耶稣进前来，摸他们，说：“起来，不要害怕。”8他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
引自新约圣经 马太福音17章；
有许多熟悉圣经的弟兄姊妹都知道这是登山变像的事，可是，你若在那里、我若在那时，会怎么样？是想要搭棚呢？还是要听主的话呢？
我真不知道：主耶稣愿意、还是不愿意教会没事一天总要锁着大门，须知，我担心的点，怕有被某教会在祷告里所请来的主耶稣也被困锁在某教堂内啦。
我愿回想来自天上的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”在事实面前，在许多个人寻求、追求得着和得不着的时候，我们会不会、愿不愿、能不能、会不会、想不想听主耶稣说过的话了呢？其实，我有个人的小心眼，怕被（某地当地信主的人张罗和实施的 ）人撵的、怕到了骨子里。
我和我主说：一怕，对方因为听了人的话，而选择了不听你的话，要彼此相爱的新命令。
其实，还有二怕，对方因学过圣经，特别是学过外国的神学教材后，这不给外国的神学教材的编撰者们上眼药么？是他们教的：不合而为一，不彼此相爱么？若是没这样教，更没有这样明确的、明了的禁止，也难推其责、会亦难辞其咎。
更有的是第三怕，是我的对教会的情况不了解，也不知道在某些有神学院校的地方的教会、和看过外国神学教材的教会人员，会选择了不遵行彼此相爱的新命令，是很令我赧颜、难堪和失意的落魄间。更是，我对这些教会的情况知道 的不足而缺乏做明确的祷告和代求。
祈愿在将辞的七月，带走我们对主耶稣的忠诚无伪的信，带去我们对信主的弟兄姊妹的关爱，祈愿在未来的新经历里，有更多的荣耀主名的见证吸引更多人来到教会 内，相信主耶稣为自己个人的救主。更愿在迎来的八月里，有更多荣耀主名的新见证更加荣耀归主名。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China