作者：小土

敬拜上帝要用心灵的诚实，我们真的是用心灵和诚实了吗？若是真的用心灵和诚实，怎么教会至今仍然不能合而为一了呢？

我不理解，归不理解；（287）但是，极可能我的提法，会得罪更多的讲道的人，因为教会在许多的讲道人的讲道服事过程里，仍然没有提及、走向、走上合而为一的路。

也就是缺少真正的合而为一的实际，再向主献上合而为一的教会团体、教会群体哩。

 

我真知道这样提：是会得罪许多讲道人，甚至也许会碰到某些人的利益。一些人利益可以会得到钵满瓢平的，但是，教会至今仍然不能合而为一的亏欠，却留下了一个个的深不见底的大黑洞。

我不爱说得罪人的话，但是有主的帮助、（https://jidt21.com ）提醒，仍然得说，明知道是得罪人。只要不得罪主耶稣，爱我们的主耶稣不被我得罪，我就得说。

就算再像主让我南下金陵一样被挤、被撵，只要是主许，我就得奔向前方。跟主走的人哪有在半路上等着要得好处的呢？

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1主耶和华又指示我一件事：我看见一筐夏天的果子。2他说 ：“阿摩司啊，你看见什么？”我说：“看见一筐夏天的果子。”耶和华说：“我民以色列的结局到了，我必不再宽恕他们。”3主耶和华说：“那日，殿中的诗歌变为哀号，必有许多尸首在各处抛弃，无人作声。”4你们这些要吞吃穷乏人、使困苦人衰败的，当听我的话。5你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，6好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”7耶和华指着雅各的荣耀起誓说：“他们的一切行为，我必永远不忘。8地岂不因这事震动？其上的居民不也悲哀吗？地必全然像尼罗河涨起，如同埃及河涌上落下。”9主耶和华说：“到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。10我必使你们的节期变为悲哀，歌曲变为哀歌。众人腰束麻布，头上光秃，使这场悲哀如丧独生子，至终如痛苦的日子一样。”11主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。12他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。

引自旧约圣经  阿摩斯书8章；

 

正常上班得月末开工资，也有的是年薪。农民忙了一年，卖完农产品后，换回收入的钱等。信主呢？我不想能及时挣到钱，免得好像我是为了工钱而干服事主的事工的似的。

夏天的果子，会因气温高而存贮时间短；并且，这样的作为不好吧？

如圣经所记录的：“……你们说：“月朔几时过去？我们好卖粮；安息日几时过去？我们好摆开麦子；卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，好用银子买贫寒人，用一双鞋换穷乏人，将坏了的麦子卖给人。”

 

诡诈，就缺少公平。

收银用大戥子、卖出麦子用小升斗时，真的，公平吗？如果，再把坏麦子当成好麦子卖给需要的人时，真的，我不知道、也不想知晓后果、结果如何。

但是，我想：这样的选择一定会是得罪上主的。在2020年的新冠病毒肺炎疫情期间，我们会有很多的人在往来想寻求主的教导、警戒、警示等，可是，这样的想法，极容易偏离了圣经所明示给我们的。在一些情况基本明了的时候，其实，我个人不认为是这是上帝所降的灾。

 

而是一次、一场某国的德克里特堡的生物研究机构的意外（事故），所带来的逐渐漫延全球的疫情。祈愿这场疫情能早日结束，再带给更多的亚当夏娃的后裔有新的平和、无疫情的新的一天能早日到来。

我真的不想再听到：这疫情是上帝所降的灾这样的说法。尊重事实，真诚面对疫情，但愿这场本不应该有的疫情能早日结束。一名中国基督徒的心愿。

我再反思：“……主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑寻求耶和华的话，却寻不着。”

而我们愿意听主话的门徒，愿能常听到主耶稣的教导和警戒。 而在活泼的盼望主再来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

自从信主以来，一直总会听到信主得永生，在地如同在天；……

可是，当在面对着现实的时候，（1825）我们会放下哪些？又会持守什么呢；

信主得永生，但是，我个人认为也要在信主的经历上，坚持到底，也就必蒙上主拯救到底。

 

我们要走的这条路是没有看见主耶稣，却还相信主耶稣是我们的救主，是爱我们永不改变的恩主耶稣基督。

人多了，会因有人的喜好、乐意、喜欢（https://jidt21.com ），而产生不同的群体。文化层面、所处的环境、地域等都会有不同的理解和看见的。

那么，信主的真的就是像有些朋友说的那么简单；那么只要一相信，就得到了永生。是的，只要相信主耶稣，就得到了永生的盼望，但是，也要持守到底。

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1耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，2就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！3愿颂赞归于我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。5你们这因信蒙上帝能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。6因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，7叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。8你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，9并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。10论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细地寻求考察，11就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。12他们得了启示，知道他们所传讲的一切事（“传讲”原文作“服侍”），不是为自己，乃是为你们。那靠着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。13所以要约束你们的心（原文作“束上你们心中的腰”），谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。

引自新约圣经  彼得前书1章；

 

这段圣经，自己在印象里应该是看过、并且和一些信主的肢体交流过了不止是一次、两次；或者是几次和多回了吧。今天，承蒙主灵引领，在思想这段经训的时候，仍像在过去所经历的一样。

使徒彼得写到：“写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，2就是照父上帝的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！……”

个人认为，彼得一定不止一次到过这些地方，为广传福音而献上、服事那里的弟兄姊妹们的。

曾有一回，在默想和揣摩中，也思议过这：本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼等地，这些地方在我记忆里，应该是使徒彼得曾在这儿服事过的。

 

上帝一定是会应该统筹安排，不会过多的、重复的投入和集中精兵、工头干同一件事工了吧；或者，是在当某一项圣工的投入、集中工人所做的时候，也一定不会使其它地方的服事人员有空岗之忧吧。

当然，这仅能算是个人的忧心忡忡，但愿，不能违背上主的旨意、调动和安排。而愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

愿我们在事奉主的经历上，能关注和在意：“不能朽坏、不能玷污、不能衰残”这样的三个小点。也许，还可做成一个是被关注的方向呢。那么，做服事主的事工，就一定要坚持、持守寻求圣洁完全、而更持守在主耶稣的爱中，顺从圣灵的带领而做出的事奉不是：人过茶凉式的，或者是打气式的、并且，最好不要有走马观花式的，而甚愿是有工人把自己做工的果效交托给上帝，直到主的再来。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

斗转星移，岁月如梭，真的不给我留下、不为我留足面子；毕竟是步入了古稀大军行列中。

一开始信主，就有杨广谦老人教我们学圣经，（461）带领我们经历和操练祷告，真的很感恩。

后来，坚持了读经，再把当初学过的有不理解的、不懂的用纸、本记了下来，感谢主的爱。

 

当我们再回首往事，看一些能保存下来的查经记录，真的，一个无用的人怎么会有这么多的恩典和思考了呢；

后来，经过了多次的查经，看的多了，知道和了解的也多了。（https://jidt21.com ）逐渐的在了解圣经里的相应的标准、和一些和个人追求有相关联的到具体的点。

从认罪、悔改、到得胜、成圣、荣耀主的名，真的，在一步、一步的经历中，感谢主的爱！也让我们在相信和跟主走的经历中，再不断地经历、成长的过程里，相信和跟主走，奔向新的开始。

 

从神爱世人，到申命记里的出也蒙福、入也蒙福，真的，我们也都愿意听和遵行主耶和华的话，在我们相信主的经历中，能不羞辱主的名，再到想要荣耀主的名。

其实，我想的比较多的是要了解圣经，学习圣经，在经历里，不断的了解信主相关的事，读经、祷告、听道、赞美和感恩！在相信和盼望里，一直在等候中，要经历和学的有哪些；在相信和盼望里，我们祈求主耶稣能早日再来接我们回天家！

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12“看哪，我必快来。赏罚在我，要照各人所行的报应他。13我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。14“那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

新约圣经 启示录22章；

愿我们在读圣经的经历里，再不断的提升自己对圣经的认知，在了解圣经所记的，来查找自己个人和主的关系。起来，我们继续跟从主耶稣走，在等候和盼主再来的日子里，儆醒祷告，祈愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

我们也祈愿：教会能早日合而为一，而我们若是真的等到了那个时刻，也一同盼望和等候主的再来。主必快来！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

现在也不想记清是在哪一年了，自己所经历的事也不多，只是年份记得不太清。只在记忆里有主耶稣恩待过的记忆。

自己曾经站在家乡教会的讲台事奉过几回，（460）次数不重要，个人看：是重在参与过。

几十年的风雨、冰霜在告诉我：主耶稣的爱从没有改变过！从过去、直到永远！祈愿我们能常在主耶稣的爱里。

 

也祈愿藏在主耶稣的爱中，而享受在主爱里，起来，只见到主耶稣恩待更多的人，我们也只能算做一个曾传递、送主恩典的行列里的一员极普通的小兵就足够啦。

有一次的缺乏，（https://jidt21.com ）孩子从学校回来取点钱，可惜，那时的我们正在经历着可以说是极困难的经历里。

一次往返车费都花了三元钱，可惜，只借到了五元钱，去掉了车票钱，也就只剩下二元钱……

 

眼泪当什么？信心仰望又无果！是主不爱吗？是主不知道吗？不是的！经历是非常重要的，但是，也是一次极难得的经历。

我们缺少了的是急等着要用的饭费，着急当什么？其实，在缺乏里，更让我、我们能看到主爱无疆！不是非得给你、为我预备了丰丰富富的金钱、物质才感恩！

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……10三人中有一位说：“到明年这时候，我必要回到你这里，你的妻子撒拉必生一个儿子。”撒拉在那人后边的帐棚门口也听见了这话。11亚伯拉罕和撒拉年纪老迈，撒拉的月经已断绝了。12撒拉心里暗笑，说：“我既已衰败，我主也老迈，岂能有这喜事呢？”13耶和华对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’14耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”

15撒拉就害怕，不承认，说：“我没有笑。”那位说：“不然，你实在笑了。”

引自旧约圣经  创世记18章；

 

在主没有的难成的事！可是，在我们的面对的：是多么的难哪，缺乏、病痛、误解、甚至极可能会有指责的等。不理解可以，看不惯也行啊，但是，主耶稣确用另外的方法在告诉我们：“耶和华岂有难成的事吗？”

流泪谷，在经过时真的很难！不理解、甚至也许会有不支持我们的孩子上大学的。因家里真的没钱供，在自己的心里，能进大学校门报到就很不错了。

毕竟是我们家的能进的学校是大学校园，祈愿：有更多的工人，把主的教会办成新的大学校园，每一位弟兄姊妹来到，都有宾至如归的感觉，这是家。而不是再多次发生像在金陵那样的把我一个没用的信主老头往外撵就可以了。（当地还有神学院呢！是全国有名的《金陵协和神学院》。这也是我在心中的向往已久的神圣的殿堂啊！后来，我也不敢再往江宁区那边看神学院啦，若是不被撵还好！若是被拒我多没面呀！至少是给主耶稣丢面子的。）

若是再接待、接纳，共同叙主恩，使当地主恩更丰富，岂不是极大的好事哩！在我和主耶稣的交往灵历中，个人觉得，还有很多是当地所缺乏的：从促进教会的合而为一，到遵行彼此相爱的新命令；从兄台请说，到主耶稣荣入圣城时的那些人前前后后的跟着喊：和散那！……

 

我只能祈愿：

在信主的人群中，我们不要再有形、无形的再喊重钉他十字架！

因为那一天，是当年的春分、月圆后的第一个礼拜天前的礼拜五。那个礼拜四，应该就是主耶稣被卖的那一日，只是做这些事的人，得等到黑夜降临时，才开始施行做那事，……

可别忘了，还有人亲嘴哪，表示亲近主，谁知：那竟是卖主的信号！求主保守我，我不愿意卖主、卖友，更不想欺哄圣灵、也不敢想有意无意的违背及对抗圣经的标准。

咱是基督徒，更爱自己的祖国，祈盼祖国的宝岛台湾省能早日归回。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

圣经是我们路上的亮光，脚前的明灯，在我们相信主的路途上，有圣经相伴，带领我们对照圣经而往前行。

走过了多少岁月，经历过了风霜雪雨，（459）也历尽了多少煎熬。感恩在心内，我多愿意成为一个器皿在这样的岁月里磨砺成一个合主所用的器皿啊。

事情都过去了，还会留下一些记忆。

 

看圣经，思想主的话语，会带给我们思考和揣摩。

那些难忘的记忆，有的被爱妻王淑珍同工带走了，因我不想太多的记忆，有事，就喜欢找她和她来唠，想怎么样才能把主的事工做得好一点；

当然，是越好就更好喽。400950

1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其，在橄榄山那里，2耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，必看见一匹驴拴在那里，还有驴驹同在一处。你们解开，牵到我这里来。3若有人对你们说什么，你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”4这事成就，是要应验先知的话，说：5“要对锡安的居民（原文作“女子”）说：‘看哪，你的王来到你这里，是温柔的，又骑着驴，就是骑着驴驹子。’”6门徒就照耶稣所吩咐的去行，7牵了驴和驴驹来，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。8众人多半把衣服铺在路上，还有人砍下树枝来铺在路上。9前行后随的众人喊着说：“和散那归于大卫的子孙（“和散那”原有“求救”的意思，在此乃称颂的话）！奉主名来的，是应当称颂的！高高在上和散那！”10耶稣既进了耶路撒冷，合城都惊动了，说：“这是谁？”11众人说：“这是加利利拿撒勒的先知耶稣。”

……引自新约圣经 马太福音21章；

 

经过了的岁月磨砺，也有风霜雪雨的洗涤，带给一个全新的环境和自我。

在这样的过程里，（https://jidt21.com ）感恩、或是埋怨，这都无妨，更重要的是体贴主的心而起来，不再停留，而跟从主耶稣走。

跟从主耶稣走，这就是方向！跟从主耶稣走，这就是教会的出路。只要顺从圣灵的带领，我们一定走向、新的跟从主走的新征途内，在这个征途里，我们学着放下自我。而背起自个的十字架来跟从主走。

 

为了教会的明天，我们再回忆那荣入圣城的历史。

历史会告诉给我们更多的未来。教会是大有新希望的！只要我们肯顺从和体贴主的心意与主同去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China