使徒保罗说过的不避讳

在记忆中,看过这段圣经也应该算做有多次,也就是说:不仅一次看过这段圣经教导的内容。使徒行传中记录了使徒保罗所做过的这些事工,在告诉和提醒给我们在今世的工人许多。

从亮光到见证,由经历再到灵历,真的是属天的恩典和福份。

刚才开始信主的时候,我也是左眼看、右眼忽略啦;看了是看了,多数是看到了某人、哪一个人的失误、失败和得罪主的地方。

 

后来,我在圣灵的带领下得改啊,并且是改得越快越好。多看圣经,再用心思索主在圣经里所记录的内容,所告诉给我们的有什么?我该怎么样的寻求、忠诚与专一,才能更讨主的喜悦了呢?

441038

17保罗从米利都打发人往以弗所去,请教会的长老来。18他们来了,保罗就说:“你们知道,自从我到亚细亚的日子以来,在你们中间始终为人如何,19服侍主,凡事谦卑,眼中流泪,又因犹太人的谋害,经历试炼。20你们也知道,凡与你们有益的,我没有一样避讳不说的。或在众人面前,或在各人家里,我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改,信靠我主耶稣基督。

……使徒行传20章;

是啊,在圣经中说得多么明白的啊!不管是各人家里,或是在众人面前,使徒保罗他都教导门徒听主的话。那么,使徒保罗也一定要门徒努力合而为一。

当年,我也有机会写过一些短句,但愿能被主认可为诗歌。《义  工》就在这样的一个环境里写下来;

记录了一些工人肯为主的名,献上自己的青春、家庭,为主而活。记得其中的一段文字:“……难忘阿我的婴幼和亲众,为了作主工舍得也有痛;

读经和代祷循序与教导,正在成长着的中国义工。”

 

使徒保罗接着表述了:“25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。”

使徒保罗是一位忠主的工人,愿在主的教会内兴起更多忠主的工人为主而做促进教会合而为一的事工。也甚愿有更多的义工加入其中,没有钱利的诱惑,只是为了主的旨意成就。

谢谢那些为了我主耶稣基督的救赎而献上的义工同工们。辛劳了!愿主更多的祝福各位肢体。

 

不论我们所面临的环境会是怎么样,也有许多的工人因自己的领受上的偏差而错过了亲近主、跟主走的机会。强调了派别领受,忽略掉了主耶稣的话:“我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。”

其实,我不必要用太多的时间(https://jidt21.com )来说和表述:主耶稣是如何的说过,那些服事主的人只要是真心的、真诚的、真实的敬拜和服事主,都会有清楚的圣灵带领临到自己。

我真的不再希望:我这个没用的人,到了哪里,都看不到教会促进合而为一的现象时,我赧颜哪!……

 

突然,我想起了自己小时候学过的一首诗:离离原上草,一岁一枯荣,野火烧不尽,春风吹又生。让促进教会合而为一的浪潮一浪高过一浪,让我们在其中跟随主耶稣走踏浪前行。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

设想:仅一碗(席)饭能吃饱多少人

最近,有一个问题一直在引起我的反思:也就是一个极简单的问题,一碗饭能吃饱多少人?

若是在我的家里,妻子、孩子几口人的饭菜,若是再有外来的人,若是用相机拍了下来,再发到网上,就会成了能使更多的人吃饱的饭菜了吗?

 

我对圣经的不熟悉,在限制着我的个人意思的任意自由行动。我愿意、甘心乐意的接受主的管理。诚心所愿!

420982

……12日头快要平西,十二个门徒来对他说:“请叫众人散开,他们好往四面乡村里去借宿,找吃的,因为我们这里是野地。”13耶稣说:“你们给他们吃吧!”门徒说:“我们不过有五个饼、两条鱼,若不去为这许多人买食物,就不够。”14那时,人数约有五千。耶稣对门徒说:“叫他们一排一排地坐下,每排大约五十个人。”15门徒就如此行,叫众人都坐下。16耶稣拿着五个饼、两条鱼,望着天祝福、擘开,递给门徒摆在众人面前。17他们就吃,并且都吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二篮子。18耶稣自己祷告的时候,门徒也同他在那里。耶稣问他们说:“众人也同他在那里。耶稣问他们说:“众人说我是谁?”新约圣经路加福音9章;

 

就连主耶稣这位创造天地的主,在旷野行了五饼二鱼的神迹后,也让门徒把剩下的零碎收拾起来,装了十二篮子。我个人设想:这是主耶稣所祝福的五饼二鱼神迹,也没有记录下来:

那些吃的人再把这吃下去的东西,(https://jidt21.com )有能量能再传递的呀?让看 (听)过的人不真吃食物不再饥饿而饱了吗;

实体的日用饮食是这样,灵粮的事我就不懂了。毕竟咱没有读神学的经历,更缺少从海外得到神学知识的渠道。 我这个人比较犟嘴,有时也只认死理。

主耶稣做不到的事:五饼二鱼神迹不能使吃过的人在第二天不再吃饭菜,而也会再饿的。

 

至于所谓的灵粮一事,毕竟自己的经历有限,不敢妄想、和空想。

突然,我会回想起来:中国成语里有《画饼充饥》、《望梅止渴》一类的典故哩;

在教会里信徒的灵命增长,不能靠着所谓的属灵人的讲章,再多次的翻拍、翻动后,也就能成了再传给人吃的一张纸上写着的饭、菜、肉、蛋、鱼等?别人的经历我不知道,至少就我个人而谈,我会越看越饿的。(突发奇想:教会不能合而为一,跟这些做法有关吗?)

若有异议,请与主耶稣亲自面谈。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

愿我们行出来上帝所预备叫我们行的善

一天有日夜、一年的四季春夏秋冬。人的一生也有许多的变化,在变化里我们在寻找新的契机。在诸多的更替中,我们再体贴主的心意而与主同行。

从人际关系的变化,再到家庭成员的更新;

从所在的教会的服事,到自个的心灵震撼,让我们在主耶稣的爱中,起来,跟从主耶稣走,与主同行。

 

其实吗,人啊都有向善的一面,也有在争取做表面事的倾向和情结。愿我们在所行的爱中,都是能坚持所行出来的:都是上主所预备的叫我们所行的善。

491099

……7要将他极丰富的恩典,就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈,显明给后来的世代看。8你们得救是本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是上帝所赐的;9也不是出于行为,免得有人自夸。10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。

以弗所书2章;

 

做一些表面的事,特别是把善事做到、行到了人前,但愿不是为了专给某人看、或者是专门为了给某些人能看得到;

而我们所要行的、(https://jidt21.com )正要做出来的爱心和行动是为了荣耀主的名!

并不是为了以后的后悔。因而不能坚持继续的行出来在曾经的时候,所做过的事、所行出的善来。

 

我想过教会当如何的合而为一,坚持自己的看法、领受、和感动,这没有错,但是,这个感动若不是由圣灵而来的,就会有些许的差异!

甚至,会在坚持的过程内,使我们显得很累、疲乏、甚至是难以再坚持做下来。

爱在接力、爱在传递、爱在激励着我们,吸引着我们起来,与主同去。

我们仍然要坚持行善,但是,依然要坚持:行上帝所预备叫我们所行的善来。使我们在和主同心、与主同行、和主同工的时候,有更多的荣耀主名的机会和新的见证继续吸引人归主。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

使徒保罗所提示到的

一年有四季,一天有白天和黑夜。我们在信主的经历里,会是怎么样?

是不是一整天的都在聚会、礼拜、祷告、劝勉、走访和看望生病的人了呢?其实,看圣经里所记的:六日辛劳,七日安息是有一定规律的。

 

到了今天的这样的一个时期中,我们会争取双休日,和更多的节假日,学生会放暑假、寒假。

人的一生会是在消费、创造、和积累一些财富、资产的过程里。小的时候:从婴孩到能独立生存前,我们都是一个纯粹消费者。后来,用自己的双手辛勤的工作积累一些财富。老了再成为纯粹的消费者。

481095

……14你们为我身体的缘故受试炼,没有轻看我,也没有厌弃我,反倒接待我,如同上帝的使者,如同基督耶稣。15你们当日所夸的福气在哪里呢?那时,你们若能行,就是把自己的眼睛剜出来给我也都情愿。这是我可以给你们作见证的。16如今,我将真理告诉你们,就成了你们的仇敌吗?17那些人热心待你们,却不是好意,是要离间你们(原文作“把你们关在外面”),叫你们热心待他们。

18在善事上常用热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。

加拉太书4章;

 

在我们信主以后了呢?我们是怎么样子的一个人、或者是在某一种的人群中?

像使徒保罗所提到的:(https://jidt21.com )在善事上常用热心待人,原是好的,却不单我与你们同在的时候才这样。

要做善事,但也要有一个相应的思考范围,不要等到使徒保罗在的时候,给他看见,让他知道;

 

如果,使徒保罗走了,离开、或者是暂时的分离后,就不再坚持的做善事的想法和选择,应该不是好的想法和做法了吧;

在多人看见的时候,做了善事,等到了很少能被人看到的时候,就坚持做善事,不是一件最好的选择和思路。

让主耶稣的爱在我们的心内,激励着我们起来,做更多的荣耀主名的事情;

如果,不是在做善事,而再把和自己看法不同的人,不光是自个不接待,更恶毒并且是狠狠地再往外撵,就更不是一种正常、正确的选择喽!

而不是其它的想法,专门想做给某一个人、某一个在教会前头做工的人看见的思路,不值得提倡。让我们在主耶稣的爱里,起来,相信与跟从主耶稣走。留下佳美的脚踪,荣耀主的名。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

闲思教会未来的光景

看世间文字:趋吉避凶为君子,睹傅玄先生所写的《马钧传》里,也有:

故君子不以人害人,……

其实,在信主的经历里,有形、或者是无形的把一些弟兄姊妹(因个人的看法不同而)被自己和所在的团队给说成了异端、邪教的事不会太少了吧?

 

表面上,谁都没有过错;可是,当一些人被我看成了与自己不是同类人的时候,难道,我就去说其为异端、邪教的吗?至少,我还要忍、更要等。

其实,等的是圣灵的带领和感动!

等的是让圣灵掌权,而不是我自己能说了算的模式、一旦形成了某种局势,形成了所谓的追求圣洁的局面后,教会的光景是:至今仍然不能合而为一。

431007

11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。

13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。

———————–

从圣经里我们看出来,主耶稣是好牧人。(https://jidt21.com )那么,在教会中的工人,是不是也像主耶稣那样的好牧人了呢?

我们是谁?是哪一个?是不是真的是主耶稣的爱徒了呢?

主耶稣说:

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。

16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

约翰福音10章;

 

主耶稣都说过:我圈外有羊!在这样的前提下,我还敢说只有我自己的领受是唯一正确的吗?

至少有圣经的明示、有圣灵的约束,这样是好得无以可比的。

我愿意听主耶稣的话!就像乘坐火车,我不能私自在行走的列车上,开门下车,那不是下火车,而是出轨(诡、 鬼)了。

其实,我更愿意乘坐汽车走,可是,当汽车在正常行驶当中,我要开门自己下车后,这不就是会因车行驶的惯性,我就会成为了一个下道的人喽。

 

听主话,跟主走,不下道 、不出轨。难道,忠主和跟主耶稣走有什么不好的吗?

如果,真的会似那样,请看约拿的经历吧!以史为鉴,愿我们在主耶稣的爱里,也能明得失。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘述一下:

就连主耶稣都说:我圈外有羊,我哪儿还有这个胆量说只有我自己的领受,是唯一正确的呢!我表示自己愿意听主耶稣的话,只要是主耶稣所认可的门徒,就都是我信主的肢体。