愿我们自洁

主耶稣啊:

我们愿意起来跟从主走,

我们愿意教会能早日走向、走上合而为一的道路里面去。

我们愿意因我们遵照圣经的标准,而再蒙新恩典。也愿与更多寻求主的弟兄姊妹们同行在天路历程中。

 

可是,贪心、贪欲会毁掉许多的工人在起初的梦想。

自大会把我们向主在祷告里说过的话,当成了是别人说的。

事奉主的人会把别人的亏欠和失败都归给了其他的人,而自己却没有任何的责任。

我们愿意改,因为我们因信主而是肢体,本应当彼此相顾、互相体恤。

 

当我们看到在圣经里所记录的:

必有的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群的文字,我们愿意儆醒祷告,不进入试探。

不为金钱所动心,(http://jidt21.com 述知网)不被利益所吸引。

不谋权势而忠主,不弃羊群而放牧主的羊。

 

工资、收入、健康、精力、才干,都愿能献在为主而做的事工里。

消逝了的是自己的名利,而愿更使主的教会得到及时的供应和喂养群羊。

只要主的群羊在牧人的忠心、尽心的喂养下,愿一定更讨主的喜悦。

奉主的名求,阿们。    小土弟兄   于Asia  China

这个点我不懂

从圣经上看,真的仍有的点我看不懂。

 

读圣经是为了遵行,咱只是一介平民,一个普通的农夫,一个年将古稀的老年人。

没有了责任、再少了现实里的地位,就会少了许多的牵挂。

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25“我素常在你们中间来往,传讲上帝国的道。如今我晓得,你们以后都不得再见我的面了。

26所以我今日向你们证明,你们中间无论何人死亡,罪不在我身上(原文作“我于众人的血是洁净的”)。

27因为上帝的旨意,我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养上帝的教会,就是他用自己血所买来的(或作“救赎的”)。

29我知道我去之后,必有凶暴的豺狼进入你们中间,不爱惜羊群。

30就是你们中间,也必有人起来,说悖谬的话,要引诱门徒跟从他们。

使徒行传20章;

 

从圣经上看,记录使徒保罗所说的话,

这话仍在告诫着我们:你看过有这种感觉、感动、托付、责任了吗?

 

若是有了这种感动,和托付后,怎么才能坚持为主而做了呢;

愿我们再思考:我是在为主而做,(http://jidt21.com 述知网)还是为了教牧的工作而干的。

我是因为有工资而做的,还是为奉献给主而献上了的呢;

 

再多的就不罗列一、二的啦。留给我们诸多的思考:

你对主如何?我对主耶稣又是怎么样?

愿我们都是忠心、有见识的好仆人,而绝对不是在末后确把自己所服事的教会,引进了凶暴的豺狼。

求主帮我们。阿们。    小土弟兄   于Asia  China

选择了离开和所应做的

我们会选择了离开,还会按主的标准做了吗?

愿我们能选择和做好离开前的一切事,也不给今后的事留下遗憾的余念。

 

当年的越河者亚伯兰带着自己的妻子撒莱,离开了加勒底的吾珥;

人是离开了,但是,从其中我们会看出:确多带了一位侄儿罗得的一家。

愿这些圣经里所记载的事,带给我们思考。010012

1耶和华对亚伯兰说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。

2我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。

3为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”

4亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了,罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候年七十五岁。

5亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得,连他们在哈兰所积蓄的财物,所得的人口,都带往迦南地去。他们就到了迦南地。

创世记12章;

 

从圣经里所记载的看,如果,也只能说是如果了;

不带侄儿罗得,后来的结果,又会是怎么样?

一家人走了,离开了加勒底的吾珥,来到迦南地。

 

离家的情感,也许这正是许多从未离开过自己所熟悉的家的人,从未知晓的。

或者是由于思亲,(http://jidt21.com 述知网)也许是想把侄儿罗得带到新的蒙福之地;

想法和现实有时出现猛烈的碰撞,现实,也会把亚伯兰的想法击碎。

 

而我们要归回到主的旨意当中,按主的标准和要求行事为人。

至少,如果当年的亚伯兰不带着侄儿罗得离开加勒底的吾珥,最后,也不会有亚扪人、摩押人啦。

记念历史,历史会告诉给我们许多。

感谢主爱我们,使我们在行走在跟主走的路上,少走了许多的弯路,而与主同去。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

禧年带给我们的思索

禧年,是我们基督徒在诗歌里时常歌唱过的。

可是,若是真的到了禧年,我们会按照圣经的标准行吗;

 

为了使我们对禧年的认识,从初知,再到加深认知。

我们也要了解、知晓与记录在圣经内的禧年。030115

18“我的律例你们要遵行,我的典章你们要谨守,就可以在那地上安然居住。

19地必出土产,你们就要吃饱,在那地上安然居住。

20你们若说:‘这第七年我们不耕种,也不收藏土产,吃什么呢?’

21我必在第六年将我所命的福赐给你们,地便生三年的土产。

22第八年你们要耕种,也要吃陈粮;等到第九年出产收来的时候,你们还吃陈粮。”

利未记25章;

 

是啊,地必出土产,你们就要吃饱,在那地上安然居住。

从圣经里已经告诉给我们:主必在第六年将主所命的福赐给你们。

我们要收回到在仓里,也要准备吃上帝所赐给我们陈粮:

第八年要耕种,(http://jidt21.com 述知网)也要吃陈粮。

第九年出产的时候,你们还吃陈粮。

 

愿我们知道而愿意遵行。

是的,在当今的现实环境里,也许,就算是到了禧年,我们会怎么样的选择?

面对现实,我们不给自己开出许多的出路,而愿按主的旨意成就。

 

一个小插曲,也许,多吃了那些陈粮后,许多本不应属于我们的疾病会远离我们了吗?

‘留作思考的一个点,愿我们知晓,总挑着、拣着要吃每年新粮的想法和做法,是和在圣经上所记的有明显的冲突的。
求主帮我们,我们也愿意学习和遵照圣经标准而行事为人。

留下 佳美的脚踪,和更多的新见证,继续荣耀主的名。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

我们怎么样看尸首和鹰

主耶稣在马太福音24章里说:尸首和鹰。

我们知道的又少,很多的认识都是片段式的。若不能联络在一起,或者是联合在一处,会有很多的亮点会因看到的人不能聚在一起而缺乏。

 

我们再来看圣经,在其中所记的,是闪电从东边发出,直照到西边。

我们的准备,准备等主的再来,会做的怎么样?

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26若有人对你们说,‘看哪,基督在旷野里’,你们不要出去;或说,‘看哪,基督在内屋中’,你们也不要信。

27闪电从东边发出,直照到西边。人子降临,也要这样。

28尸首在哪里,鹰也必聚在那里。”

马太福音24章;

 

尸首和鹰,鹰是吃死尸肉的,

而且,尸首是没有生命体征的人。

 

愿我们因信主而都有生命的体征,活出一名基督徒的样式。

不是在祷告上的缺乏、(http://jidt21.com 述知网)在读经里的缺少看见。

在代祷里的无知、在事奉上的迷茫,而是在寻求与跟主走的经历里的不断成长。

因为我们的属灵生命常和主耶稣的爱相交,成为在世上执行主耶稣的爱的门徒,见证主的爱!荣耀主耶稣的名。

 

我们在祈盼:当那闪电从东边打到了西边,也就是在主耶稣将要再来的时候;

我们也能是活在世间,继续见证主的爱!因着我们遵行彼此相爱的新命令,在促进教会的合而为一的经历里,再与主同行。

而不是脱离了主耶稣的爱,却成了那活着的尸首、却招来了在天空里飞翔的鹰。

荣耀归主名。  阿们。  小土弟兄   于Asia  China