对主我如何…

说这样的话,会使有一些人赧颜。

面对着主耶稣的爱,我会如何?你又会如何了呢!

 

主一定会是清清楚楚的知道的。

150405

……

68有些族长到了耶路撒冷耶和华殿的地方,便为上帝的殿甘心献上礼物,要重新建造。

69他们量力捐入工程库的金子六万一千达利克、银子五千弥拿,并祭司的礼服一百件。

……以斯拉记2章;

 

当看到有一些事工,需要资金支持的时候,像一些事情那样的摊派。

这样不好,至少我不赞成。

 

从上面的圣经中所记录的,是量力捐入工程库的金子、银子、并祭司的礼服。

我也会听见,有人说过我:你现在好,应该多为神做。

不要不干神家里的事,……

 

其实,谁又会给其说我的权力了呢?我一直在做的事工,为什么主耶稣不会告诉给那些说我错的、判断我懒惰的人了呢?

主不会错,(http://jidt21.com 述知网)那么,我们就只表示:愿主的旨意成就。

在信主的队伍中间,少干那些类似勉强的事,一说就是:谁谁谁都献上了多少钱、出了多少的力、干了多少的活。

 

我只想问自己,因为爱妻淑珍走了,回到天家里。

我只能问我自己:对主我如何?

如果,此时也包括了她,我会问:对主,我们又如何了。量力做主的事,不要用所谓的借债的方式,来办主的太多的事情喽。

阿们。    小土弟兄   于Asia  China

一句老话:书山有路勤为径

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

这是世间时常被人提到的。

 

我愿意多学一些文化知识、科学知识。法律常识等。

我会从最小因子定律的投入产出方面的思考,再到信主的时间有多少次的聚会、培灵、布道、决志、医治释放等。

你所在的教会投入了:(http://jidt21.com 述知网)多少的时间、人力、物力、财力,又从中得到的有哪些;

是主的名得荣耀,信徒的灵命更长进,工人的经历更丰富,还是其它了呢。

 

我不会找书中的黄金,但是, 愿因主的爱而把那在书中所看见的,变成更多愿意接受的弟兄姊妹们的新的恩典。互相做肢体,在书中学,在实际中经历。

再在灵程中,更使我们的生命在属灵的追求上,有更多、更大的成长起来,直到主耶稣的心意满足。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

今天又想起了方舟这件事

现在,又是天高云淡,再望断南飞雁。

怎么又想起来了挪亚方舟的事,我想:挪亚造了方舟,不一定是他亲自在建造。

不出力,就得出心!并且得花钱。

 

挪亚舍出来钱,雇用工人在建造方舟。010007

1耶和华对挪亚说:“你和你的全家都要进入方舟,因为在这世代中,我见你在我面前是义人。

2凡洁净的畜类,你要带七公七母;不洁净的畜类,你要带一公一母;

3空中的飞鸟也要带七公七母,可以留种,活在全地上。

4因为再过七天,我要降雨在地上四十昼夜,把我所造的各种活物都从地上除灭。”

5挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。

6当洪水泛滥在地上的时候,挪亚整六百岁。

7挪亚就同他的妻和儿子、儿妇,都进入方舟,躲避洪水。

8洁净的畜类和不洁净的畜类,飞鸟并地上一切的昆虫,

9都一对一对地,有公有母,到挪亚那里进入方舟,正如上帝所吩咐挪亚的。

创世记7章;

 

方舟建完了,工人撤走了。

吃完了建造方舟的饭和菜,还拿着工钱往回走。

我试着想了一把:(http://jidt21.com 述知网)会不会有人在评说着,你看这个财主挪亚,都呆到哪儿去了。

大晴天的,哪会有这么大的雨啊?傻冒啊。

 

愿我们在主的爱里,知道主的心,体贴主的心。

而起来,与主同行。用心来建造那本属于自己的方舟、不论工钱。

也不计付出。等候主的旨意成就。求主帮我,不再看别人做的怎样的傻、如何的呆、怎么的拙,都愿在不同的人眼里的拙者,确成了一位为主所悦纳的工人、精兵和工头。

夏至过去了,再过不太长的时间,秋天也要开始了;

在秋天开始以前,我们愿仍然继续跟主走。

阿们。   小土弟兄   于Asia  China

我们缺少:肯向主承认太缺乏从主而来的爱

每当我们缺少了从主而来的爱,就会产生了从撒但、由那恶者而来看碍。

这个碍,就会阻挡了促进教会的合而为一。

 

反而是引导人高抬自己,甚至会挑出翻译圣经中的毛病。把引领翻译圣经的圣灵都给轻看了。

记得:在非洲的一位同工,因当地从没有见过降雪,真的不能知道雪是何样的白。

更不用说洁白如雪而超乎雪了。

 

可是那一位同工,确把那段圣经翻译成了洁白如椰肉。

难道,(http://jidt21.com 述知网)这样翻译也是错了吗?

有人会说:指着我而说我是错的。我是歪的。我是邪的。

 

这有何妨,只要是主耶稣不看我为错了,错过了的机会,我就更感恩了!

因为是有主爱的保守和看护下,才免受了许多本不应受的(极其痛苦难捱的)造就。

免了我多少次可能要接受死亡的请柬,不是我能什么?是因主耶稣的爱:不离、不弃,永不丢弃的爱,把我救起。

还能活在人世间,为主说几句旁人所不敢说、不想说、也不知道说的话。

谢谢主耶稣的抬爱,我甚感之:受之有愧!

 

愿我们更多的同工:带头不再缺少从主耶稣而来的爱!

不再是建立、树立诸多的帮、宗、派,也不是再分门别类,而是促进着教会要早日走上合而为一的道路里去。

有主耶稣所赐与的爱!教会的管理者们才能开始真正的、渴慕教会的早日合而为一。

我们只是无用的小小的瓦器,被主耶稣抬爱,抬举,我们就更不能不识抬举。

愿主的教会早日走向、走上合而为一的路途里。希望教会的管理者不再用碍来拦挡我们这一小小的心愿。

好吗?求你们各位高人啦!

(因我也知道:这样的事,求主耶稣也没有用,因各人的想法,是不用主耶稣做主、做王的。)

我想试问主耶稣:在某些的教会里,你还是教会的元首了吗?

你不管理教会、

你不洁净教会等待何时,难道你还仍是告诉我:要等候片刻了吧。

阿们。     小土弟兄   于Asia  China

哪一位反对像挪亚舍己成全主话语预备的人了吗

木秀于林、风必吹之,其实,风时常会吹至。

我们是行高于众,真的是行高于众了吗?

 

有人看挪亚在大晴天,几乎都不多下雨的(年代)时候,还在山顶上造船。

你不会笑话那一个人吗?我不会瞧不起那样呆的人么?

其实,最后是我呆,呆在那洪水漫过的高处,等待着自己的末日来到。

 

《木秀于林……》这个词我不熟悉,在一次,在沈阳的一家私人药房打更的时候,看电视《……喜来乐》,

对不起,名字记得不全面了,挺亏欠的。

喜来乐先生说:“木秀于林,风必吹之。”我们在见到信主的人有所追求,我们是因之而显得比其矮了许多。

我们会用《木秀于林,讽必摧之。》也就是改了几个字,风必吹之,换成了讽刺的讽了。

 

在不同的经历,都有主的同在时,也会在未来的日子,也就是在末日审判的时候,被主耶稣所认可后,你会因为常用冷嘲热讽式的(http://jidt21.com 述知网)抬高对方,使主的名没有得到当得的荣耀和赞美,而后悔过了吗?

留作思考,会比挑人毛病式的拣缺欠,能好一点点吧。

 

附:

010006

13上帝就对挪亚说:“凡有血气的人,他的尽头已经来到我面前,因为地上满了他们的强暴,我要把他们和地一并毁灭。

14你要用歌斐木造一只方舟,分一间一间地造,里外抹上松香。

15方舟的造法乃是这样:要长三百肘,宽五十肘,高三十肘。

16方舟上边要留透光处,高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上、中、下三层。

17看哪,我要使洪水泛滥在地上,毁灭天下。凡地上有血肉、有气息的活物,无一不死。

18我却要与你立约。你同你的妻,与儿子、儿妇,都要进入方舟。

19凡有血肉的活物,每样两个,一公一母,你要带进方舟,好在你那里保全生命。

20飞鸟各从其类,牲畜各从其类,地上的昆虫各从其类,每样两个,要到你那里,好保全生命。

21你要拿各样食物积蓄起来,好作你和它们的食物。”

22挪亚就这样行。凡上帝所吩咐的,他都照样行了。

创世记6章;

 

感谢主耶稣仍然在爱着我们,可是,我也时常会因为上当而不识抬举。

我这个人因自我清高,而极容易小觑主的恩典。

我愿意改掉这个致命的坏毛病。

愿各位跟主走的人,也都没有小觑主耶稣作为的毛病。   阿们。   小土弟兄   于Asia  China