与在基督里的肢体分享与述知
我们的人生，在创世记当中我很少见到过有病的。
在出埃及记里，有了许多的奇异的事情。
我们呢？是跟主走了反而获得了很多难以理解的事？
或者是因遵照圣经的标准，而更加荣耀归主耶稣的名！
登高望远，高瞻远瞩。
教会的前景：一定真诚的、真实的教导和落实彼此相爱的新命令。
并且在促进教会的合而为一的事工上，各位工人都争着做跟主走的先锋。
少了自义，（http://jidt21.com 述知网）而增多了荣耀归主名。
远望：若是用自己的肉眼再看得不远、看得不清楚，就要借用仪器：望远镜。
以执行、遵行圣经的标准来看得更远：促进教会的合而为一。
也能因站得再高一点点，真诚的遵行彼此相爱的新命令。荣耀归主名！
阿们。 小土弟兄 于Asia China
谁能选做主仆人，应该有标准。不是绝大多数的人愿意；
再因人气而投了赞同或是选举了。
不然，会有暗地中的拉票现象，把一个本是选 人为主而作；
再变成了像世界内的竞选式的活动了。561130
1上帝的仆人、耶稣基督的使徒保罗，凭着上帝选民的信心与敬虔真理的知识，
2盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生，
3到了日期，藉着传扬的工夫，把他的道显明了。这传扬的责任是按着上帝我们救主的命令交托了我。
4现在写信给提多，就是照着我们共信之道作我真儿子的。愿恩惠、平安从父上帝和我们的救主基督耶稣归与你！
5我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。
6若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。
7监督既是上帝的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、 不打人、不贪无义之财；
8乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持，
9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。
……提多书1章；
作主仆的人，一定要知主耶稣的教导。
也一定了解并且愿意遵行神旨意。
作为主的教会里的管家：一定不是“放荡不服约束的”。
愿在主的教会中，兴起更多为主所用的器皿。
所以一定要做得荣耀主的名！（http://jidt21.com 述知网）不光只是做到了无可指责。
还要有不任性、不暴躁、不因酒滋事、 不打人、不贪无义之财。其实，我这个人就是比较任性。
总想我自己说了算，甚至在原来的时候，总想留下一些后手。
可是，所留的“后手”确实不是为了自己，愿为妻子和家人着想一、二。
愿更多为主耶稣而献上的各位弟兄姊妹：乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持，
也更要能坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。
不再是面对着异端的入侵，没有办法拒绝的解明真理的道。
不再是任凭奇谈怪论也能占据在一些弟兄姊妹的心里，甚至会是把主的道都难挤出去了。
在祖国外面环境的变化里，特别是在一些动迁的事上，愿我们基督徒也是不光仅为了更加荣耀主的名！还要因道德、法律而见证主的爱和公平、公正、公义的准则。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
作为基督徒，要读经、聚会、祷告……
在祷告里，我们会向主献上感恩和赞美。
在感恩和赞美声中，我们会时常亲近主耶稣。400935
1你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见；若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
2所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的；
4要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你（有古卷作“必在明处报答你”）。”
5你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父。你父在暗中察看，必然报答你。
7你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。
8你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
9“所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。
10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上，
11我们日用的饮食，今日赐给我们。
12免我们的债，如同我们免了人的债。
13不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”
马太福音6章；
有人说祷告文是主教导的祷告词。
很好！
但是，你、我愿意学和遵行了主教导的：祷告文有多少了呢？
平时，我们会说自己是如何的爱主、听主和跟主走。
但是，当遇到事的时候，我们会显得和自己平常说的“听主耶稣的话”是大相径庭。
做人，我们时常会缺少了正常人的思维方式、思考方向、思索角度。
总是会以为自己是一个正直的人，（http://jidt21.com 述知网）可是，就不能在自己所行的事上，真的尊主的名为圣。
更是时常自己说了算，不让主耶稣说的彼此相爱说了算！也就更不用提促进教会合而为一能说了算的啦。
主耶稣啊，我们愿意改，听你的话，按你所教导的祷告文来真实的、真诚 的、真正的做一名好基督徒，见证你的爱！荣耀归主名。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
习惯、模式、惯式，也许还会有许多的式。
我们的思维是在哪一种的方式中了呢？
也许，我只是拥有一个自己个人所习惯的方式。常用一种方法！
那么，面对着喜乐的人，（http://jidt21.com 述知网）我们会用啥样的方法来与其交通、交谈呢；
还会有哀哭的人、迷茫的人、寻求主和愿意跟主走的人等。
会有人说：这样不对、
也有人讲：那样不行。
更有人谈：没见过这样的，……
这样不对。这是我常听到的判断。特别是在我所选择和听主让做的时候，多数的人选择的是嫌弃和厌恶。
别人说的多了，我的耳朵变了。还是原来的耳朵，确不能再听进去这些议论、评论、妄论等。
自义：
自以为义、自以为是、自以为是忠于主耶稣、自己以为是在执行主的差遣。
我不需要这样的“三个自”：
自以为义，
自以为是，
自以为是忠于主耶稣。也许，有人真的是那样！这时，这些人、或者其中的人，一定是在促进教会的合而为一。
不然，把什么都说得好好的！就是不想促进教会的合而为一，那有什么益处呢？
谁不想促进教会合而为一，会有哪些收益了呢？不然，没有利益谁会白干哪。
主耶稣知道。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
信仰就必要有信心，相信主耶稣以后，我们凭着信来到主耶稣的面前。
从认罪悔改起，再继续寻求和跟主走。
其实，路就在每一个人的脚下，就看你、我怎么选择。
也就是选择是跟从、还是在其知道了后，放弃而另择新路去走了呢？
愿我们的信心经过了考验，（http://jidt21.com 述知网）愿我们在火的熬炼和洗礼里；
经过了各种功课，向主交上了一份合格的答卷。060201
5耶和华怎样吩咐摩西，以色列人就照样行，把地分了。
6那时犹大人来到吉甲见约书亚，有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒对约书亚说：“耶和华在加低斯巴尼亚指着我与你对神人摩西所说的话，你都知道了。
7耶和华的仆人摩西，从加低斯巴尼亚打发我窥探这地，那时我正四十岁，我按着心意回报他。
8然而同我上去的众弟兄，使百姓的心消化，但我专心跟从耶和华我的上帝。
9当日摩西起誓说：‘你脚所踏之地，定要归你和你的子孙永远为业，因为你专心跟从耶和华我的上帝。’
10自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪，现今我八十五岁了，
11我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战、是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。
12求你将耶和华那日应许我的这山地给我，那里有亚衲族人，并宽大坚固的城，你也曾听见了。或者耶和华照他所应许的与我同在，我就把他们赶出去。”
13于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
14所以希伯仑作了基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒的产业，直到今日，因为他专心跟从耶和华以色列的上帝。
15希伯仑从前名叫基列亚巴。亚巴是亚衲族中最尊大的人。于是国中太平，没有争战了。
约书亚记14章；
同样是经历了前往加低斯巴尼亚去的人，那些人中的十个探子，却因小信而失去了继续为主做见证的机会。
迦勒、约书亚的见证，让我们看到：
说真话，有真的信心。不是看暂时的那些环境和条件。
再看主正在做的是什么！
迦勒没有白走这一趟，其余的十个探子白白的走了一回，并且因得罪主耶和华被灭命的。
约书亚：则成了继续带领以色列人出埃及记的带头人。
有主就有了一切，有了凭信心的仰望，我们必在等待里，看见光中的光。
得到了新的希望。阿们。 小土弟兄 于Asia China