以利户带来的思考

我岁数渐渐地大了,从花甲,再将要奔七。

人越老,会话也越多。正像俗语:树老根多,人老话多。

 

但是,我们要以智慧和感恩的心来继续跟从主耶稣走。

其实,有时当朋友面对新的情况和环境的经历后,有人理解、有人不解。

也会有人做评论,但愿不是在背后议论人。180468

1于是这三个人,因约伯自以为义,就不再回答他。

2那时有布西人兰族巴拉迦的儿子以利户向约伯发怒,因约伯自以为义,不以上帝为义。

3他又向约伯的三个朋友发怒,因为他们想不出回答的话来,仍以约伯为有罪。

4以利户要与约伯说话,就等候他们,因为他们比自己年老。

5以利户见这三个人口中无话回答,就怒气发作。

6布西人巴拉迦的儿子以利户回答说:“我年轻,你们老迈,因此我退让,不敢向你们陈说我的意见。

7我说,年老的当先说话,寿高的当以智慧教训人。

8但在人里面有灵,全能者的气使人有聪明。

9尊贵的不都有智慧,寿高的不都能明白公平。

10因此我说,你们要听我言,我也要陈说我的意见。

约伯记32章;

 

愿我们能有智慧,也更尊重年老的弟兄、年老的姊妹;

自己做为可以算做老年人,(http://jidt21.com 述知网)也不愿意与年轻人争执,更愿心平气和的交流、思考、探讨。

人生的阅历,在某些时候,不一定都会和我们所经历的共振共鸣。

 

在一些人经历了艰难困苦的环境后,真的不要太多的评论。

更不要做差评。其实,在实际上,我今天给别人做了差评,明天的事,会不会我也做出本应该的差评的解释了呢。愿公平,不要争着给自己看为不顺眼的人做差评。

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

约书亚脱鞋

我们基督徒在相信和盼望里,在等候主的再来.

记得在出埃及的过程里,有约书亚在进耶利哥前,守逾越节。

 

在我们的对面站着的人,我们会在心里想:这位是哪一伙当中的人呢?

或是帮我们的、也许是帮我们对手的。060192

10以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。

11逾越节的次日,他们就吃了那地的出产;正当那日,吃无酵饼和烘的谷。

12他们吃了那地的出产,第二日吗哪就止住了,以色列人也不再有吗哪了。那一年,他们却吃迦南地的出产。

13约书亚靠近耶利哥的时候,举目观看,不料,有一个人手里有拔出来的刀,对面站立。约书亚到他那里,问他说:“你是帮助我们呢?是帮助我们敌人呢?”

14他回答说:“不是的,我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜,说:“我主有什么话吩咐仆人?”

15耶和华军队的元帅对约书亚说:“把你脚上的鞋脱下来,因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。

约书亚记5章;

 

可是,约书亚看见的是耶和华军队的元帅。

当我们在面对着这样一位是耶和华军队的元帅,我们的想法、自己的要求都不重要。

 

而是站在圣地上,要把约书亚脚上的鞋脱下来。

当我们无能、无力,(http://jidt21.com 述知网)在面对着这样的情况里,我们会放下了吗?

架子、面子、名气都不是太重要的!重要的是:要使主的旨意成就。

站在圣地上, 更要脱去鞋,而不是其它的选择。

 

我愿意相信和跟主走,不愿意有太多的理智思维。更不想用自己的大脑来以尺量天、以蠡测海。

当我们放下后,主的旨意一定会逐渐地向我们显明。

在分别为圣的属灵经历里,再不断地向前,体贴主耶稣的心,离开埃及,凭着信心进入迦南美地。

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

同工曾录入圣经

在2009年,我们考虑到在网络上有许多版本的汉语简体字圣经。

我们要想有一本,自己常用的和合本圣经的电子版的。

 

从构思,到录入,时至今天,我们还有很多没有做完的事。

像对这种版本的圣经校对,(http://jidt21.com 述知网)再从分节的思考,感恩在心里。

在2012年初,我们还想愿能申请一个网站,在最后,愿能有一个电子版本的和合本圣经。

 

走过了几年,虽然,此事因许多因素而不能持续坚持。

时至今日,我们仍在盼望着能早日在网站里使用我们自己录入的圣经。

感谢主的爱和保守!

总算是在忙里找时间,把电子式的圣经,再用一些时间,愿能早日用在网站内,也愿主耶稣能喜悦。

其实,我们也只是在想着:要怎样的寻求和继续跟主走。

阿们。  小土弟兄   于Asia   中国

从甚好到不好……

时常我们也会夸某人如何的好、很好、甚好。

但是,若是回到圣经上,我们真的愿意能是在伊甸园里。

 

在上帝看着一切所造的,都甚好的那里,而享受主的爱。

但是,我们时常会因个人的思想和选择,从而错过了一个最佳的机会。010001

……

31上帝看着一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。

创世记1章;

 

上帝所造的都是甚好的,那么,无论是从吃的饮食中的、还是到在生活里的,都是甚好的。

010002

1天地万物都造齐了。

2到第七日,上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。

3上帝赐福给第七日,定为圣日,因为在这日上帝歇了他一切创造的工,就安息了。

……15耶和华上帝将那人安置在伊甸园,使他修理看守。

16耶和华上帝吩咐他说:“园中各样树上的果子,你可以随意吃,

17只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”

18耶和华上帝说:“那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。”

创世记2章;

 

其实,上帝看为好的时候,在那时,亚当是一个人,并没有为亚当造夏娃。

他独居也是为甚好!为什么?(http://jidt21.com 述知网)也就是由于什么原因,或者是在什么样的条件下:

亚当从上帝看为:甚好的,再转到了不好的那里去呢;

 

在圣经里,也没有记录其变化、转变的因素,但是,在圣经里也提醒到我们:

要行和持守在上帝看为好的。选择相信和跟主走。

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

再思象棋里那个城

象棋还给的许多的思考:

将仕象、车马炮和小卒。

 

突然,我想起了一件事:象棋中的那个城,也就老将和士、老帅和仕,及象和相所在地。

本方的很少能在城里,除了进攻失利后,回来防守时,才可能会进城守卫。

 

敌方的棋子是可以随意进到城里攻击的。

是炮轰啊!还是车来将军呀,马来冲击啊。

或者是无名的小卒来到了城里,把对方的老帅逼得只有被将死了。

 

我们不遵照圣经标准做,也会被恶者钻了空子。

也就是因私利:而忽略掉了主在我们的教会中,正在做的事。

左一个清高、右一个圣洁完全,就是不能促进教会的合而为一,不知这是为哪般那!

阿们。   小土弟兄   于Asia   中国

 

附注:

圣经

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1耶和华的话临到我说:

2“人子啊,你要向以色列的牧人发预言攻击他们,说主耶和华如此说:祸哉!以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?

3你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊。

4瘦弱的,你们没有养壮,有病的,你们没有医治,受伤的,你们没有缠裹,被逐的,你们没有领回,失丧的,你们没有寻找;但用强暴严严地辖制。

5因无牧人,羊就分散,既分散,便作了一切野兽的食物。

6我的羊在诸山间、在各高冈上流离,在全地上分散,无人去寻,无人去找。

7“所以,你们这些牧人要听耶和华的话。

8主耶和华说:我指着我的永生起誓,我的羊因无牧人就成为掠物,也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊,这些牧人只知牧养自己,并不牧养我的羊。

9所以,你们这些牧人要听耶和华的话。

10主耶和华如此说:我必与牧人为敌,必向他们的手追讨我的羊,使他们不再牧放群羊,牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口,不再作他们的食物。”

11主耶和华如此说:“看哪,我必亲自寻找我的羊,将他们寻见。

12牧人在羊群四散的日子,怎样寻找他的羊,我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处,我必从那里救回他们来。

13我必从万民中领出他们,从各国内聚集他们,引导他们归回故土,也必在以色列山上,一切溪水旁边,境内一切可居之处牧养他们。

14 我必在美好的草场牧养他们;他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧,也在以色列山肥美的草场吃草。

15主耶和华说:我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧。

引自:以西结书34章;

 

“老将”不能离城、但是,心不要离开群羊了吧。

特别是在城里,是蒙爱的城,还是生病、重症病者聚集的城了呢?

 

我斗胆冒犯式的请教一句:

是把羊,主的羊给喂养壮了、还是增添了、倍增了许多难治的病了呢?

试想一点:主是赐给门徒的有哪些?严严的辖管、还是放牧主自己的羊了呢。

阿们。