对主的我如何

真的不知道要怎样写:

《对主:我如何?》

 

一个年将在明年步入古稀的我,若是主还留我,我将有机会看古稀的人生路。

我也愿意替爱妻淑珍姊妹:看在世间的古稀人生路,一位爱主的姊妹,因愿意献上的心而归回到天父那里。

其中,还有我们所盼望了近三十年的祈求祖国的统一。431007

……

3看门的就给他开门,羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊,把羊领出来。

4既放出自己的羊来,就在前头走,羊也跟着他,因为认得他的声音。

5羊不跟着生人,因为不认得他的声音,必要逃跑。”

6耶稣将这比喻告诉他们,但他们不明白所说的是什么意思。

7所以耶稣又对他们说:“我实实在在地告诉你们:我就是羊的门。

8凡在我以先来的,都是贼,是强盗,羊却不听他们。

9我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃。

10盗贼来,无非要偷窃、杀害、毁坏;我来了,是要叫羊(或作“人”)得生命,并且得的更丰盛。

11我是好牧人,好牧人为羊舍命。

12若是雇工,不是牧人,羊也不是他自己的,他看见狼来,就撇下羊逃走。狼抓住羊,赶散了羊群。

13雇工逃走,因他是雇工,并不顾念羊。

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。

15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。

16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

17我父爱我,因我将命舍去,好再取回来。

18没有人夺我的命去,是我自己舍的。我有权柄舍了,也有权柄取回来,这是我从我父所受的命令。”

19犹太人为这些话又起了纷争。

20内中有好些人说:“他是被鬼附着,而且疯了,为什么听他呢?”

……约翰福音10章;

 

我真得谨慎,更加谨慎:

不要把自己所不理解的、

不能把自己所不知道的、

不愿把自己所不想做的、

不会把自己所不能懂的,都当成了是错的、是邪灵带领的。

 

教会的合而为一:是由许多代的工人在努力。他们积极、主动的为主而做促进教会合而为一的事工。

也许,他们并没有太在意:“……另外有羊,不是这圈里的……”,可是,这些积极、主动在做促进教会合而为一事工的人,一定会讨主耶稣的喜悦。

 

我们是在:主动的拆教会合而为一的台?

还是选择:在被动地在等待着接受末后的审判。

说之,(http://jidt21.com 述知网)会得罪人。

拆教会合而为一的台,对谁有利?

促进教会合而为一呢:对谁不利。愿我们心知肚明的在末后的审判时,交上一颗因末日的审判而心惊肉跳的心、和等候着那严厉的末后审判时的判决。

我想说的是:拆主教会(促进)合而为一的台,会有结出的好果子了吗?

阿们。  小土弟兄  于亚洲  中国

在难忘的记忆里:我若不得见耶和华的恩惠……

在当年的某一段时间里,我所相信和寻找的方向,暂时还不被多人理解。

不理解,就更不用想得到“点赞”和“支持”的了。

 

我说不灰心、不着急,那就是假话。

但是,就我这个人的性格,不坚持才更是假的。

在最无助的时候,也就可能是我要灰心的时候,主耶稣从不误事。

 

主用引导我查考圣经告诉我:

我也一直用心记着这一段的内容。

今天,才值得把这一小段的圣经内容,再转介绍给更多爱主的弟兄姊妹们。

愿你们也同享主恩典!190505

1耶和华是我的亮光,是我的拯救,我还怕谁呢?耶和华是我性命的保障(“保障”或作“力量”),我还惧谁呢?

2那作恶的,就是我的仇敌,前来吃我肉的时候,就绊跌仆倒。

3虽有军兵安营攻击我,我的心也不害怕;虽然兴起刀兵攻击我,我必仍旧安稳。

4有一件事,我曾求耶和华,我仍要寻求:就是一生一世住在耶和华的殿中,瞻仰他的荣美,在他的殿里求问。

5因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。

6现在我得以昂首,高过四面的仇敌;我要在他的帐幕里欢然献祭,我要唱诗歌颂耶和华。

7耶和华啊,我用声音呼吁的时候,求你垂听;并求你怜恤我,应允我。

8你说:“你们当寻求我的面。”那时我心向你说:“耶和华啊,你的面我正要寻求。”

9不要向我掩面。不要发怒赶逐仆人,你向来是帮助我的。救我的上帝啊,不要丢掉我,也不要离弃我。

10我父母离弃我,耶和华必收留我。

11耶和华啊,求你将你的道指教我,因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。

12求你不要把我交给敌人,遂其所愿;因为妄作见证的和口吐凶言的,起来攻击我。

13我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠,就早已丧胆了。

14要等候耶和华!当壮胆,坚固你的心。我再说:要等候耶和华!

诗篇27篇;

 

谢谢那些暂时没理解我所选择的弟兄姊妹、也有一些朋友对我所选择的抱着一种观望的态度。

事情过去了大约廿八年,可是,我自觉得,主的恩典从不缺少。

在缺乏时,有特殊的经历。

在逆境里,有特殊的考验。

在寻找时,有特殊的带领。

在等候里,有特殊的显明。告诉给我们的是:

主耶稣对亲近主的(http://jidt21.com 述知网)那些弟兄姊妹们,一直都是在引导着怎样遵行“彼此相爱”的新命令!

也在一直催促着怎么行事为人,才能促进教会的合而为一。

谢谢主恩典!  阿们。    小土弟兄   于亚洲   中国

在儿时的一个小故事猴子和竹篮

再回想起来,大约得是过去了几十年的事情。

在沈阳西郊的沙岭中心小学读书时,看《中国少年报》有一个故事:

《猴子和竹篮》

记忆里,有一位农民去市场买东西,拿着一个竹篮,往里面装东西;

用来搬所买的东西:是挺好的、也挺方便的呀。

 

农民的后面有一只猴子,看见了农民用的竹篮挺方便,自己也拿了一个竹篮,往里面装东西。

农民回到了家,那只猴子也把它所拿的东西带回了猴子窝;

猴子把所搬过来的东西从竹篮子中拿出来,把竹篮放在外面。

 

有一天,突然,猴子的家着火了。

火烧得很旺,要用东西冷装水来灭火啊。

那猴子真的挺机灵的,看到放在外面的竹篮,拿起来,往水边跑。

一边跑还一边在想,这个竹篮真好,我用竹篮打水来灭火。

 

猴子提了一满竹篮的水,就往回家的路上跑去灭火。

当它再提起竹篮要往火上浇水的时候,才看见:竹篮打的水都从竹篮的孔里流出去了。后面的文字在我的记忆中是这样的话:

“竹篮打水一场空、(http://jidt21.com 述知网)经验不能瞎搬用。”

谢谢当年文章的作者,愿我们虽然可以用他山之石的思路,但是,在规则面前,一切都要符合规则、规律。

也要不违背正常的科学知识。

信主后的我们,在作主的门徒的同时,也不要例外哟!

阿们。  小土弟兄   于亚洲  中国

对一段圣经的思考

事过已经很多年了,但是,回想起来,仍感恩。

我们会怎么样?会不会专一的信靠和忠于主,更多的弟兄姊妹是在寻求和忠于主的路上往前走。

 

神是全能的神,除了不能犯罪、不能行恶,上帝的公义、圣洁,怜悯、慈爱都在提示我们:

起来,我们要与主同行。431008

41他们就把石头挪开。耶稣举目望天说:“父啊,我感谢你,因为你已经听我!

42我也知道你常听我。但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。”

43说了这话,就大声呼叫说:“拉撒路出来!”

44那死人就出来了,手脚裹着布,脸上包着手巾。耶稣对他们说:“解开,叫他走!”

……约翰福音11章;

 

人会怎么样的选择:我后来才从中得知道,要尽上人的本份,尽人的责任。

把拉撒路从坟墓中,呼叫出来。

这是神的权能!只有全能的上帝才能这样行。

 

但是,当复活的死人:拉撒路在复活后,

也要走路、(http://jidt21.com 述知网)还要看见、

并要说话、仍得吃饭、这些在外面被习惯的裹尸布包裹着的捆索,必要从拉撒路复活的身上,被剥离下去。

 

愿我们人尽上自己的本份,不是把人本应尽的本份,也当成了是上主所要代替我们的做的。

我们要自由,在信主的从主耶稣的爱里所得的自由,就是促进教会的合而为一、弟兄姊妹切实的彼此相爱。

阿们。  小土弟兄   于中国

《狐狸和乌鸦》的故事

在我小时候,看中国少年报,得知一个故事《狐狸和乌鸦》。

当时,我还小,有许多的事我人根本上就不懂;

 

一只狐狸蹲在树底下,用眼望着在树上的乌鸦。

它说:乌鸦太太,(http://jidt21.com 述知网)你的衣裳真漂亮。

乌鸦太太,你的孩子真可爱;乌鸦太太,你唱的歌非常好听。

……

 

一顺水的夸口,

一直在找理由、借口在和乌鸦太太说话;乌鸦被夸得心里滋滋的,

自己的孩子漂亮,就连在地上的狐狸都夸啊。

自己的歌声,在地上的狐狸都非常愿意听了。

自己的家庭,连这个狐狸都非常的羡慕极了。

心里美滋滋的,

正在心里高兴的时候,也正是得意忘形之际!乌鸦失去了理智,在狐狸的夸口声里:

张开了那宝贵的金口,唱出了乌鸦美妙的歌声。

后面的事,都知道的。

 

狐狸很快就跑了!但是,在狐狸跑开以前,狐狸确叼着原来在乌鸦口中的那块肉。

不是为了乌鸦口中的那块肉,狐狸会舍得:

用心思、费口水、再以羡慕的表情、渴望的心态向乌鸦表白了吗?

思之、私至,最后失之的:是乌鸦自己口中的那块肉。

愿我们继续跟主走。阿们。   小土弟兄   于亚洲  中国