听了觉得不可思议

我这个人比较内向,很少会关注与关心他人的事情,其中,特别是像在夫妻之间的的事。像人家二人在笑语欢声中,尽夫妻的情分和见证在主爱里,享受二人之中的那些难得的欢乐之间的恩典的莅临哟。
人生也许会有各人的各种不同的需求、看见和想法的,不管是男人间的事、或是女人们的事,说多了都是各有所需的。(1066)当听说过有人提到了某对夫妻在外出的时候,能被人看出是偷偷摸摸、隐藏着上哪儿去了的等,我想不明白:人家是拥有正常人身自由的,有身份证的居民哪。我还想呢,怎么,人家夫妻间的外出走走,或者是参加什么活动与我有什么关联,哪些关系了呢?

我愿意归还人家夫妻的自由啊,除了极可能的必要性的点,还给夫妻间的自由,别像我这样的人,再总想站在这二人中间,做嘛呢?陪伴也只能说是很好的,因有关心、爱护、照顾和投入了吗;
若不然的话,人家反诘我的时候,我能拿出什么话语来说出和说明的了呢?(http://www.xiaotu21.com/)因为救我们脱离那永远死亡的恩主耶稣基督曾说过,并且是被记录在圣经的里面上了。圣经上记着:431018  15他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:“约翰的儿子西门(“约翰”在马太16章17节称“约拿”),你爱我比这些更深吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣对他说:“你喂养我的小羊。”16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”20彼得转过来,看见耶稣所爱的那门徒跟着,就是在晚饭的时候,靠着耶稣胸膛说:“主啊,卖你的是谁”的那门徒。引自新约圣经 约翰福音21章;
我的自思和想法有:与其去做过度关注某人及某人的二人夫妻关系,甚至关注到在某一天,哪一个时间去哪儿了后,难道会比主耶稣说过的:“你跟从我吧!”能更有益了么?不会的,一定是相信主和跟从主走是一定有益的,并且,会在我们健健康康的工作、学习和生活里,享受属天的恩典,在地如同在天的生活在社会人间,留下佳美的脚踪,继续荣耀归主名。

当我听到了后,觉得真的不可思议,也不可思忆。我不要像做了个家乡话里的“老大人”似的,什么人都在我的眼界的视线里,总要看着人家在做嘛,是夫妻间的事、还是其它的弟兄姊妹间的事了呢?尽量看主耶稣的手在做什么?知道和了解到了主正在做的、正在想要办的事,一定不会少了彼此相爱的新命令,怎么落实到实处的,某个点、哪一个具体的人和事等。
看过一段有网络里提到的、和原来在看报纸上看到的,外国的某将军在面对当上的抗美援朝的战争,所提到的:在错误的时间,错误的地点、和错误的人,打了一场错误的战争。其实,我也愿意在自己所想的、及所选择了的都能是在正确的地方,面对着正确的人或人群,做一件能讨主喜悦的事情,从促进及落实遵守主赐门徒的彼此相爱做起,到终结在促进走向合而为一的进程内。
教会只有走向、接近和走进促进教会合而为一的进程上,才能是体贴主的心意里的一点重大表现。其内想的是要遵守新命令,在由彼此相爱中让更多的看出和认识到信主真的很好!难道,我们的恩主耶稣基督的再来会因为你、我不愿意遵行彼此相爱的新命令而提前来接你、我回天家了么?还是遵行和落实彼此相爱的新命令会是更好的正确选择了呢?彼此相爱不是完全都绝对的全一样,在各自的特点、各人的特色里,求同存异,在各自努力,各自发展,各自的读经与祷告里,共同因遵守新命令而走向一个个在经历着的全新的路程里的向上走和爬过的高坡。祈愿在我们的心中有主,历主的爱而彼此眷顾,彼此互助,绝不能存有那些有形无形类的拆台或攻击式的言语,让爱在你家,愿爱也能在我家,和更多的弟兄姊妹们的家,因爱而产生的经历和见证,继续荣耀主的名。来吧,如果你愿意、我也认可,更多的弟兄姊妹们也顺从圣灵的带领,在促进教会走向合而为一的进程上,有你、有他、有她,也祈愿有我曾参与过,那只是留给未来的经历过的见证和荣耀归主名的尽一名基督徒的本分、义务和责任,主耶稣你知道,我是愿意继续听主的话,跟从主走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

选择与拒随便

不好写怎么选择,在相信主耶稣的话,顺从圣灵的带领,遵守和执行圣经的标准后,才能有新见和选择忠诚无伪的相信主旨必成。看吧,新的道路就在你、我中间,在彼此相爱中互相建立全新的个人和主耶稣的关系。
看重了要吃的,也不会忘掉:在渴了的时候必需要喝的,不然,会腹中饱足,还可能有口渴的。(2047)在往前行的路上,我们会和更多的弟兄姊妹相遇,有认识的、也有很难见到一面的弟兄姊妹们,但是,我们在主耶稣基督的爱里,都是互为肢体的。

不是我行,而你不行;也不是你行,我就必是不能行的。要遵行基督的律法,在彼此相爱里面共同建立起一个个全新的个人跟主的关系。在互相建立为肢体的道路上,携手共进跟从主耶稣走。
看到了东西,或者是因需要、或急需而要购买的商品,都是因我们的眼看为合适,才买的。(http://www.xiaotu21.com/)在彼此相爱里,我们互相建立,在携手同行的路上,我们愿意继续忠于主和跟主走向前。
在我们的人生路上,选择使用、留下的有;也有拒绝、不(知道如何)使用的,而不想购买与使用的。那么面对现实里的东西,有的是工具、有的可能有书籍、有的还可能是电脑的输入法与在某个平台上等。信仰呢?在我们的信主的人生路上,在可能相逢的仅一次的机会,可能会被我所不认识、不想知道而放下及放弃的。

我听说过:千万不能求圣灵充满,因为一求圣灵充满,邪灵就来了,再往后那邪灵的鬼是很难赶出去的。那圣经里所记着的也在提醒过我们:400936  1“你们不要论断人,免得你们被论断。2因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?5你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕践踏了珍珠,转过来咬你们。”7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?12所以,无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人,因为这就是律法和先知的道理。”13你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引自新约圣经马太福音7章;
主的应许是:7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。9你们中间谁有儿子求饼,反给他石头呢?10求鱼,反给他蛇呢?11你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?  但是,在面对着各种不同的人群,不一样的文化构成的群体也就是团队上,要看大方向,要看主流、要觅源头。只有是从主耶稣基督的爱里来的,有根有基的弟兄姊妹们,一定会遵守彼此相爱的新命令,一定会为了促进主的教会早日走向合而为一,而献上我们自己对主的忠诚无伪的信靠,起来,我们继续在相信与盼望里,与主同行。
前面引用的经文只到13节,有时间弟兄姊妹可以再多看一段,圣经会告诉我们一条清晰明确的路,只有在彼此相爱里,才能是与主更亲近。我愿意向仇敌学,因为对方不会用虚假的话语来整我,若有机会,一定会想找到一条能使我离开世界的办法。除非是主帮助和保守,不然,我早已根本不会再存在这个世界之上的!感谢主的爱,受之有愧,但是感恩是必需的,因咱是基督徒。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

要反思自省和自责

我们在有所面对的时候,从其中所看见的、正在经历的、和听到及思考的,都作为一个个相应的因素,来看、反思和见证:主耶稣在爱着我们这样一群本不应当承受主爱的人。
前面的路,有多少里是直道、还有其它类型的路途,上行、下坡、弯曲和沉落的路途。(1065)在让和告诉我们路只有走过,才有对相应路段的提醒、自省和看法的。

通途在哪儿,其实,只要是看开喽,就都能阻碍变通途。通过阻碍提示,耽误了时间,会有其它的美神莅临了呢?是吧,不一定所有的难处,就都是错的。而要看和想:是为什么?因为哪些、为什么是对着我这个已经七十六岁的人了呢?特别的点,我还是在外地。
我不希望见到:有类似像“强龙”不压”地头蛇“的现象,在主的教会里不应该存有这样的隐患。(http://www.xiaotu21.com/)因为在各地的教会里的弟兄姊妹,只要是主耶稣认可的,都是属主的。在我心里这就没有远近、国内、国外,在主耶稣面前的我们都是被造的人。
而在最近所经历的,有些真难理解和解释的,看人不如看主在做什么。其实,用一颗极简单的心,看外面的世界,或多、亦少凡有人群的地方,总会有左、中、右,如果是在主耶稣基督没有再来前的日子里,无论多少年月,人们会因为各自在信仰上的不同和差别,再生出一些相应的反应来。

在人群中,还有一些没有信主的人呢,我们的心曾有过关照和思考么,我不知道该怎么回应和答复的。其实,就我们相信主耶稣基督的我,来到一起都会时常因一些看法、看见和领受里的些许差异,争个几年、十年,或者更多的年日的。在我们所争的问题和相对的事上,是因为救恩、还是领受和看见里的不同及差异呢?
我在反思,经过多年的反思及自责后,在这个经历里,不忘记的是初心和使命,只愿意主的旨意成。回忆起当初和一位姊妹交通时说过的,在家乡的一个鞋亭里,姊妹说:上帝如何的带领她怎样为主而做,当姊妹再问我:谷弟兄,你看怎么样呢?面对这样的事情了,只能说愿主的旨意成就啦。
对方若真的是从圣灵而来的,你、我再说不是从主而来的时候:我们是在轻看主哇,这个亏,可不能吃哟。不论是你、我从心里的不愿意,再到现实里的不知晓,都不要轻易的发出判断式的语言,说对方是邪的、说对方是错的等,很多、更多的判断我们还是要听主耶稣的会更好呀。愿能是常在主耶稣基督的爱里,起来,我们愿意继续与主同行。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

凭着信心跟主走

主耶稣啊:
我们进入了秋季,感恩在心里,我们本没做过什么惊天地,泣鬼神的大事。但是自觉得也是小得无比的一个普通的人,在瞧和找自个在主内所应站的位置,不要耽误了比我年轻的人在做促进教会合而为一上的做为。
也不能成为:有形亦无形的拦阻人亲近主的障碍啊。(2081)我愿意亲近主,也乐意在各种情况下,临危不乱,冷静面对和处置,减少摩擦的发生,让主内传递恩典速度再加快。

看到外面的晴天,昨天的天气变化,虽有我的很多失误,我也应向我主献上感恩。做的预备不到,才有地铺上的一些改变。若是预备了,并都在主里互为肢体,一定会使主的名得到更多的当得的荣耀和赞美。
人生就像一张白纸,可以在上面书写、绘画,再也可以描绘新的蓝图啊。(http://www.xiaotu21.com/)一座建筑,有高有低,道路有曲也亦有直。只是当我们的选择里,顺从了圣灵的带领,就一定会有新局面的。
愿我们更多的弟兄姊妹,不要看人、而更要看主在凭什么?为什么教会里的促进合而为一的事工,上不来了呢、上不了台布上了呢?我们不是多说爱主么,爱主就不想着要促进教会走向合而为一,难道是我想的错,就请主帮助我,我愿意改,我是愿意改正的嘞。

我们都知道多少事,从来急,天地转,亦不停。而我们的心要有流出爱的机会和选择与献上的。我不想挑人,只想若能,祈愿主的旨意成就。不要提山高水长,也不讲路漫漫其修远兮,我们将上下而求索。
说和做不一样的,我见过,听过、也等过。只是,要有时间等,难道相关主耶稣再来前的事,也要左等高人指点、右望智者帮忙么?愿在主耶稣的爱里,我们愿意尽上一名基督徒的本分和责任。只要主愿意让我们等,我们就安静在主前。若是主要试验与使用我们,我们愿意前往,若是从安徽去南京,行、可以,照办和遵行主旨意。只要是使爱主的人得益处,觉得这件事,是我们要在静中首选的。
祷告祈求,感恩赞美和反思,都是奉我主耶稣基督的名求的。顺从天父的旨意和安排。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

我想在改变中

随着年龄的增长,在个人的认知和见识上,也祈愿会有所增添。从不想对别人做什么样的干预、或再选择和使用上类似的道德绑架类的事,行就成,可办。不行,咱就退一步了呗。
像曾经看到网络等信息类的,怎么都是人家不对,只有我谷弟兄自个,像似在全世界上惟一的一个做什么都是对的人似的。(2046)其实,暂时被自己看是对的,或许是暂时会有被多人的认可,也不能当成终生有效的吧?

至少我会想到一些在原来自个所不敢想的,因为,在我们个人所想的人和事上,必需要有经过主耶稣的最后判断。不说功过是非,不提曾有过的风光无限等。只要愿主的旨意成就在我们身上,我们愿意在听主的话,在遵行彼此相爱的新命令里,愿主耶稣的名在我们更多的弟兄姊妹们的身上,得到当得的荣耀和赞美。
人的思想从感性的认识,再逐步的达到理性的看法及理解后,祈愿能早日进入灵性的认知里。(http://www.xiaotu21.com/)愿我们所谋的、所想的都能是在为了达到天父的旨意所要求的,在我们共同的向前和跟主走的经历上,通过改变而了解和接受许多全新的看见和征程里。
原来的我想多看一些文字和新闻,了解外面的新鲜事,让我们在各自的人生路上,再重新起来,继续跟主朝前走。从一直想的要补充自己的短板,缺的是文化常识、科学知识,现代法律,农业、植物等各方面的常识等。

其实,就一个仅仅七十多岁的人啦,谁在逼迫我么,没有,但是从早到晚,再度过春秋冬夏,带给我们的反思有,要继续选择忠于主的救赎,行走在相信主和跟主走的路途里,与更多的弟兄姊妹相逢,在因主爱而彼此联络过程里,一同来建立,今天教会的美好见证和个人的经历。
其实,当我到了祖国的南方,曾住过金陵古都那边,也去过上海,再住在安徽这边。有主的安排及安慰,我心足已;蒙主保抱,受之有愧,但愿有机会继续朝前跟主走,为了今日的教会,也祈盼能有听主话的机会,共同为了主的教会早日走向合而为一,一同向前走,跟从主耶稣基督走!千万不要跟我沈阳小土谷弟兄走哇,或是主带领,那么,我们一同跟主走。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China