忆在当年的读圣经的记忆

在信主多年后,再来回想一些曾经的过去,那可是难得的一些被主引导的过程。

当时,在家乡的教会里,多是有人帮祷告。

求问主:被求问的人犯了什么罪,还有哪些是得罪了主而自己所不知道的;……

 

现在,再回想那过去的记忆里的事,真觉得有些好笑。

主所赐给我们的是:用查经里的亮光、看见来指明自己所犯的罪!

这个方法真的很好。不知在现在的教会内,有多少人能知道和使用这些圣经教导来被圣灵所警戒的点。

在小事上不忠心,

那么,在大事上就能忠心?其实,也许会有,但是,能坚持为主而做的人不会是太多的。

如果,是在自己的小事上,(http://jidt21.com 述知网)能放下,而专注在主的教会事上,那也是一种难能可贵的。

能舍、也为了能使主教会里的弟兄姊妹们都得到更多的恩典,我们起来,与主同行。

 

是的,圣经上会教导和提醒我们,怎样亲近主,如何体贴主的心。611157

……8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。

9人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

10所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。

彼得后书1章;

 

我们会把自己失脚的事,与相差的责任推给了谁?是自己没有站立得稳,还是真的因别人拥挤、伸腿、下绊而跌倒了呢;

前面所提到的是:圣徒八德,愿我们所选择的、所选择是都是讨主喜悦的。

蒙主赐福的选择,一直忠诚主的救赎,爱主、爱人、爱国、爱教会。

阿们。    小土弟兄    于中国华东地区  晴

理解体贴对方……

她走了二年多啦,不说想与不想这位姊妹所留下的;

淑珍于2016年5月中旬离开了我们这个家,我自从开始上网以来,一直在网络里游;

饭做好了,有时会因在网络上看信主的信息,而不能及时吃饭。

 

饭菜凉了,再热;

时间久了,再提醒我,要休息一下眼睛,……

活动一下腰了;

 

理解、体贴、默默无闻地支撑着这个家;

从二人世界,再到三口之家;

从三口之家,再到五口一家,真的很感恩。

 

有时,在收拾、整理过去写过的纸张时,还会找到淑珍留下的笔迹。

抄圣经的、写祷告内容的、回忆自己看见的等,如果,有人能用得着的话,那也应该是在基督教会里的一点点难得的属灵经历的手写记要啊。

一个人,她自己走了。(http://jidt21.com 述知网)回到天父那里去了。

真想能伴爱妻淑珍一同回天家,可惜的是, 仍有一点点没有做完的事,不知道何时才能完成主的托付。

我们愿主的旨意成全。

愿更多的家庭在主的爱里,互相体贴关心,而更增和谐的氛围。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区  晴

差别、差距与差评者(差评师)

差别:指形式或内容上不同的地方;区别。

差距:差距表示事物之间相差的程度,也指距离某种标准的差别程度学先进。

 

一些人在网络销售后,留下了差评;

有人在家庭夫妻间,制造、编造了差评;

 

我们在教会里,也有一些人在搞差评。我们信主的人:是互相做肢体,还是做了一名非主耶稣所安排的差评专门家了呢。

左看挑了在讲台上的传道人,

右选看了在接待中的事奉人。

 

怎么,差评有那么多?

自己是真信主耶稣了吗?是真的在相信和跟主走了吗?

是在遵照圣经的标准而行事为人了吗?是在顺从圣灵的带领而遵行的彼此相爱的新命令了吗?

愿我们不成为当今教会内的差评师,

 

如果,是我选择了差评教会观念,岂又能以教会的普通一员在关心着自己的家了吗?

我们对所面对的不足之处,(http://jidt21.com 述知网)是提出改正方向;

还是在继续着自以为清高了的挑剔、指责、攻击式的做为了吧;

少些差评,多些自我的努力和改正,我们就会把对教会的差评师的作为从我们的团契里驱逐出去。

而是在一同跟主走。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区  晴

八月思今秋

爱我们的主耶稣:

无论是在清晨、还是在深夜,我们都愿意把一切的荣耀、颂赞,都归给我们在天上的父!

归给教导、引导、督责、我们继续跟主走的圣灵保惠师!归给为我们的信心创始成终的主。

从清早的感恩,再开始了在今天的寻求之路。

 

在我们还做罪人、行恶得罪主的时候,你的爱临到了我们,使我们来到了教会里,相信、仰望和寻求跟你走。

从自夸的失败、(http://jidt21.com 述知网)再到骄傲的落魄;

从文化的自私、再到爱主的舍己,都是你在引导我们前行;

继续跟从主耶稣走!

 

春天的劳碌,夏天的汗水,秋天的果香,冬季的冰雪,都在告诉我们:

春夏的交接,夏秋的转换,秋冬的更新,冬春的温暖,都在提醒我们:起来,与主同行。

八月的金秋,我们虽未见到枫叶红了,可是花青素的积累命定由绿叶转换成了红色的叶子。让更多的人看到枫叶的美丽。

我们也愿在主的爱里,体贴了主的心而与主同行。

愿在今秋的时节,我们的追求和信靠结出新陈佳美的果子来,献上归主。

愿主喜悦我们的心志和行动,见证主的爱!荣耀归主的名。

奉主名求,阿们。   小土弟兄   于中国华东地区

思考婚姻与无情

就个人来说:是本不该写这方面的事情和思考的:

但是,就当今的现实,还有必要把婚姻、以及无情仍在维持着的家庭(婚姻)一事。写出来一点看法及思索的方向;

 

从人要离开父母,与自己的妻子连合,二人成为一体。

我们再思考,后来所发生的一系列的事情;直到现在,仍然会有人在讲道里强调:不准离婚。

理由仍是很丰富的,夫妻都是神所配的!不准休妻。

 

其实,像我这样的人比较愚钝,在思想上不够开放;

不准休妻、

不准离婚,是一样的事吗?回答:是否定的。

休妻,应专指为在婚姻家庭里的男性有妻子、(夫人、爱人、堂客、老婆、媳妇)等称呼的女人的老公、也就是自己的男人也可以叫其为丈夫。

对外,是已婚的男性。

对内,是有妻子和家庭的人。

从字面上思考:休妻,专指是男性对自己的曾经爱过的人,采用的一个极端手段。

也就是在不能坚持爱其人的前提后,提出的男性所要求的离婚(分开)。

 

如果说不准离婚,其中,也应包括女性的权力。

但是,从历史看现实,从中我们会看到了什么?

在那个时代,(http://jidt21.com 述知网)女性的独立生存力很低。

在当今时代,女性的独立生存能力有了很大的提升。使一些恶待自己妻子的男性,不再能为所欲为了。

也就是不能再对自己的妻子为所欲为了!婚内的性冷淡、甚至还有更严重的;

家中红旗不倒、外面彩旗飘飘;

 

对不忠诚于对方的男性,同时,减少及绝缘对妻子的性爱;反而是寻求新的性刺激与享受者,我建议因其不再爱原来的妻子,是准离婚的!

同时,因反对自己妻子的信主,再制造其它方面的家庭矛盾的男性,我也提议在这样生活条件下的姊妹,可以考虑到婚姻管理部门,办理解除婚姻的手续。

遗弃老人、遗弃自己的孩子男性,其原来的妻子可以考虑到走分手的法律方面的程序了。

若是反过来,是女性放弃婚内的家庭和与丈夫在性爱等方面的生活,其丈夫也可以考虑到婚姻管理部门办解除婚约的手续。

 

赘述一点:

面对婚姻方面的难以讲解得清楚的话题,多数是以从单身的女性,到婚姻里的女人。

不是升值、而且会被一些人看成为是贬值了的个体女性。也就是人们常说过的:

从黄花大闺女、

到后来的黄脸婆。同时,在主爱里,祝愿各人的家庭,都常保持夫妻相爱和幸福的青春时代长存。

阿们。   小土弟兄   于中国华东地区