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人生，其实就是不断的新与旧、正确与错误、前进和后退，上与下、大和小等不断的更新、比较和再寻求进取的过程。

从对社会现实里的更新，（1455）再到自个对科学、饮食、健康、法制、道德等方面的新需求等的当家庭和责任、社会与担当、工作与进取、学习和上进等，都会在新与旧、前进与后退等方面在较量、比较的过程里，再找到、寻觅着一条条新的进取与上进的路。

舍掉旧的观念，再接受新的科学理念，会是我们在信主后遇着的一个个新旧更替的功课呢。

 

在看圣经里，会遇着许多新词汇，面对着这些，我们在需要的更新的经历里，再不断的提升和进取里。

而我们不要墨守成规，（https://jidt21.……）而要在心灵的深处，有一颗永不停止向前进取的心。

其实，我们不要墨守成规，而是要按着圣经的标准，努力的去进取、更加忠心的遵行神的旨意。

 

把一些本不是在当代需要继续执行的，再重新的拾起来，为了要重试等。而是要努力 的向前看，只有站得高、才能会看得远一些。

特别是心愿中愿意有一座座属灵的高峰，在等待着我们去进取、攀登和钻研中，我们愿意看到、在主的教会中早日看到促进教会合而为一的思想、意念、决定成为当今教会中的主流。

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1所以弟兄们，我以上帝的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。2不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。3我凭着所赐我的恩，对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着上帝所分给各人信心的大小，看得合乎中道。4正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。5我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。6按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；7或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；8或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。9爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。10爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。

引自新约圣经  罗马书12章；

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

春天、春风、并且会有倒春寒的寒气仍然袭人的凉啊凉的，愿我们在主耶稣的爱里，起来，继续在忠主和跟主走的路途里，选择与主同行，跟从主耶稣走！与主同去。

感恩春天，并且是在冬的余寒里，（1454）也能向主献上感恩的心声！在主耶稣的爱里，我们继续起来，行走在忠主和跟主走的历程上。

迈开了行走在春天里步子，紧跟主耶稣的佳美脚踪，愿在我们行走的路上，能更多的体贴主心意，而更愿常常感恩和更多的荣耀归主耶稣的名！

 

春天的前面，更多的是阳光明媚，绿叶青草，鲜花灿烂的新景色，感恩在主耶稣的爱中，起来，我们继续在忠主和跟从主走的路上，与主同行。

面对着一些的变化，我们会不会有：（https://jidt21.……）不适应和感觉不舒服了呢？那一定会是因为我们冬季的着装还没有完全的脱下。只有脱掉了冬季的着装，才会在春天的阳光下，在温暖的日子中，更在等待着鲜花盛开的日子。

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3我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。4他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。5求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。6他的左手在我头下，他的右手将我抱住。7耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。8听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。10我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！11因为冬天已往，雨水止住过去了。12地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！14我的盒子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。15要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。16良人属我，我也属他；他有百合花中牧放群羊。

引自旧约圣经  雅歌2章；

愿我们个人对主耶稣的关系，真的是良人属我，我也属他；让我们在主耶稣的爱里，和更多的与主亲近、忠于主、效法主、和主同心！与主同行！一同来为了教会的未来而献上我自己。献上我们自己！愿主悦纳我们的心志和选择并行动！

 

冬天，带给我们许多的思索，春天又送来了新的契机，让我们在主耶稣的爱中，在享受主爱的同时，也更做一个个讨主喜悦的门徒。

在遵行彼此相爱的新命令里，在促进教会的合而为一的过程里，愿有我们现代基督徒的献上和努力过的记忆。

免得在见主面的时候，因从没有做过遵行彼此相爱的新命令，还拒绝和不肯做、不愿做、不能做、不想做促进教会合而为一的事工而赧颜的时候，愿我们在见主面的时候，能更坦然无惧的高呼：感谢主爱的保守、看顾和指引，使我们少走了许多本可以免去的弯路。

 

而我们确想和要在弯道超车，起来，我们愿在捷径里拣选忠主和跟主走的路途，与更多忠主的工人、门徒和像我们这样平常几乎是无用、无能、无德、无愧、无惧、无违、无失、无悔的为主而献上；

和愿意跟从主耶稣走，与主同工。感谢主赐与我们机会，并被主开眼睛能看见、看得到那是忠主的惟一选项里的最佳的选择。感谢主的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

冬天过了，春也将来到，在春天的季节里，我们会逢寒风侵袭，也会迎着不肯退却的冬寒余威，再奔向新的美好的未来。

人生的路，在脚下向前迈出的步伐里，（1453）除非是你、我肯停下；等着未来的检验，是非、曲直、真伪、恶善、成长和停滞、健康或疾患等等的难处，都在告诫着我们要起来，与主同行。

除了相信和跟从耶稣走，你、我还有什么新的出路？

 

除了在忠于主的路途里向前，你、我还会有哪些新的突破，突破自己个人的所谓情感、意愿、技能和更多的高招与现实较量。

事实上的难堪，会告诉给我们许多：（https://jidt21.……）人的一生，会是新与旧、正确与错误、先进与落后、创新与保守、爱与恶的竞争的过程。

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……4耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”5于是摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。”6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。10耶和华晓谕摩西说：11“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。12因此，你要说：我将我平安的约赐给他。13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为上帝有忌邪的心，为以色列人赎罪。”

引自旧约圣经 民数记25章；

 

一段圣经带给我们更多思考：一位非尼哈的选择，让我们了解到了主的公义和圣洁标准。让我们在公义圣洁的主面前，保持自己个人和主耶稣的关系，起来，跟从主耶稣走，与主同去。

不再对许多的事，随波逐流，而是站立在自己个人跟主的关系的节点上，保持自己追求圣洁、完全的经历里，蒙恩宠的记忆里的美丽的瞬间，美好的回忆。

那些会成为我们新的追求相信、忠主和跟主走的新动力。起来，我们在主爱里，继续跟主走，与主同行！同行在春天的路途上，准备迎来新的学习和成长的课程里，再继续荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

真的，信主在除了想要得到因信主耶稣而得到了永生之外，再加上更多的活跃的想法了呢？我也不知道该不该表述这样的思路。

在人生的旅途上，会与得多的寻求者相遇，（1452）像现在说的在世上旅行的驴友，和在各种各样的环境里的经历里的“过来人”。

热情、大方、好客、爱心的施与等，都是中华民族的优良品德，在我们祖国的大好环境里，愿我们在经过了近三年左右的新冠疫情的各种有效防疫措施里，找到新的自己个人和主耶稣的关系。

 

在人多的聚集、聚会、敬拜里，在个人和主耶稣的关系上，愿我们都起来，跟从主耶稣走，与主同去。

在少了个人精心的策划和算计后，（https://jidt21.……）在当个人和主耶稣的关系从开始的因病、或有事情、还是学业、功课、爱情、家庭等在各方面的需求后，得到满足了以后呢？

我们是否还继续在听主耶稣的话上，继续遵行神旨意了呢？像主耶稣在最后的晚餐后赐给门徒的新命令：其实，最简单的，也就是极可能会是：

最难遵行的，其实，这仅仅是四个字的浓缩精华：彼此相爱。

 

愿在彼此相爱的新命令里，在遵行主耶稣所托付给门徒的，和托付给西门彼得的我们会怎么样？

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11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

引自新约圣经  约翰福音21章；

 

“你喂养我的小羊。”、“你牧养我的羊。”、“你喂养我的羊。”从主耶稣告诉给西门彼得的话，在再看我们个人和主耶稣的关系是否真的能更接近和体贴主耶稣的心了呢？

但愿能是体贴主的心意，在彼此相爱里，在促进教会的合而为一的过程里，留下我们跟主走的脚印，遵从主旨意的美好新的见证，继续荣耀归我们的恩主耶稣基督的名。

而少一些，最好能接近杜绝想用所谓的好处、行为、舍的献来取代本应尽的基督徒的本份和责任了呢，但愿我们是在遵行神的旨意，继续在促进教会合而为一的过程上留下点：曾经忠主和主同行的记录，在天上也蒙天父雅威所喜悦。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

也就是类似胡乱的说说，把信主的最终是为了、还不是为了得到、得着什么了呢？其实呀，信也应是一种得，得到的：得字。

不然，若不是为了有回报、有所得着，（1451）我们的信会显得那么的在一些特殊的时候。

和在一些特定的时刻里：显得出来的有：是那么的苍白无力的了呢？

 

信主为了得到哪些，首要的选择，这个选项是永生，是要得到永生的上帝所应许赐给主耶稣门徒的永生。

在永生之外，会有人说、也有人传，（https://jidt21.……）更有人在做，用这些、那些、更多的对人的眼球有诱惑、有刺激的、有吸引力，你信主一定要把有的病治好！一定要努力的献上你自己等。

更多的会有人说：你努力的为神做，神必赐福你。

 

可你、还有我只是为了得着赐福，而忽略掉了自己是否是在上帝的家里了呢？会不会是对上帝的家！

也就是对主的教会有一种到家的感觉了呢？

要对把教会当成自己的家，下雨了、下雪了、风里，雪里、雨里、雾里，愿我们的心不迷航，把握住自己个人跟主的关系，起来，与主同去！

不是为了得到，而是愿意把主的教会当成真的是自己的家了。起来，我们将迎来春天，播种、浇水辛勤的为主而献上一名基督徒的本分和责任。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China