迈开步子走向九月新开端

时钟,时钟轻轻告诉你、我,时间、时间在悄悄的离开,我们会不会把每人都十分平均的时间,争取、使用和利用得更得好处了呢?

其实,在社会上时常会有人说:(1402)其实所表述的会有“笑人不如人”的说法,真的,你、我不要成为某些身居高位的人其它,而我们要在主耶稣的爱里,也祈愿能身居高位,关心着主的教会啥时能合而为一。

那么,教会的合而为一是大势所趋、也是势在必得的条件里,可是,在面对现实中,会有人因自己所在的团队、团体的个人利益而放弃掉对主耶稣的忠心、忠诚和忠贞。

 

在当今的现实中,我们要丢掉的有哪些?我们要坚持、持守的又会有多少了呢?其实呀,在相信、忠主和跟主走的经历中,更多的、更重要的是使主耶稣的名得到当得的荣耀和赞美,你说:是不是呀?

用到了圣经时,(https://jidt21.……)我们会想到了哪些?至少不会常想到有八个字:彼此相爱(的新命令)、(和促进主的教会早日走向、走上的)合而为一(之路了吧?)

会有人更卑鄙的教,你越多给神做,神就更多的赐福你。怎么,这是要赐福才做的!不是在主耶稣要你、叫我、使他、用她时,才出现、出来为神做的。

 

做是为了利益、我们岂不是成了有形、无形的乞丐了么?那么,我们还似上帝家里的人了么?我们还有对主的教会所担负起的各种责任吗?

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10我们原是他的工作,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是上帝所预备叫我们行的。11所以你们应当记念,你们从前按肉体是外邦人,是称为没受割礼的,这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。12那时,你们与基督无关,在以色列国民以外,在所应许的诸约上是局外人,并且活在世上没有指望,没有上帝。13你们从前远离上帝的人,如今却在基督耶稣里,靠着他的血,已经得亲近了。14因他使我们和睦(原文作“因他是我们的和睦”),将两下合而为一,拆毁了中间隔断的墙,15而且以自己的身体废掉冤仇,就是那记在律法上的规条,为要将两下藉着自己造成一个新人,如此便成就了和睦。16既在十字架上灭了冤仇,便藉这十字架使两下归为一体,与上帝和好了,17并且来传和平的福音给你们远处的人,也给那近处的人。18因为我们两下藉着他被一个圣灵所感,得以进到父面前。19这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是上帝家里的人了。

以弗所书2章;

我们是因相信主耶稣为自己个人的救主后,是靠主行善、还是再继续像乞丐似的仍然在乞讨呢?

谁有,帮帮我吧;谁能、给我点吧;谁会、指望你再舍给我点吧;这里哪有主人翁的选择、选项和精神哪?纯粹是乞丐。

 

我们要看圣经,并且,真的用在行动上,在认真的行动里,使更多想了解基督教里的朋友,得到更多的好信息,并且愿意来到教会里,接受和相信主耶稣为自己个人的救主。

但是,当看到圣经里还有这样的记录时,我想不能因主提醒南下到了金陵古都所遭遇的那里南京(其实也是华东、江苏那边)信主人的选项后,我真的不知道他们会起诉主耶稣说话不算数!

并且,还是用虚假信息来起诉的,告诉给更多的人,东北来的那个老头子,在家没有饭吃,出来(混饭吃)的。这是因为被撒但利诱了,欺骗后接受那些,真的,全中国、全世界只有南京我们住的这块人能吃饱饭。

只要是在主耶稣的爱里,都不会再有更多的所谓饥饿、疾病、饥荒等。因为主耶稣要我们的有:400935

9“所以,你们祷告要这样说:‘我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。10愿你的国降临。愿你的旨意行在地上,如同行在天上,11我们日用的饮食,今日赐给我们。

……引自新约圣经  马太福音6章;

不知道南京那地的信主人,你们的圣经里,真的就没有印上过这段内容么?若有这段内容,你们那里信主的人,怎么跟主解释?还继续起诉么?你若真的不知,我也不怪,我在祖国的东北,生活的很好,虽然在2016年春季、爱妻离开了,荣归天家。但是,我们仍是愿意遵行神旨意的。才有可能被恩主耶稣基督所验中,调动到南方去南下,其结果:真的难下!因主耶稣的爱和保守,我享受着家乡当地的失地农民的待遇,谁出的馊主意呢?这岂不是在给我可爱的祖国抹了黑么!这岂不是亲者痛、仇者快的选项么。

做出这样选择和说法的人,是放着事实而不顾,给祖国在抹黑哪!再说东北的同胞们除了:热情、勇敢、豪爽、坦荡、这是我们东北人。以外,更多的是热爱自己可爱的祖国啊!在白山黑水之间,在松辽平原上、构筑着新的再腾飞的新希望!也更期盼着祖国的台湾省早点回归吗!

过去了,如果有上了当的在当地金陵古都的弟兄姊妹们,回归呗,遵照圣经标准,说诚实话,一定会讨主耶稣喜悦的。

要是真的坚持继续说谎话,会不会和圣经在一处所记的相一致呢!

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14“那些洗净自己衣服的有福了!可得权柄能到生命树那里,也能从门进城。15城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的,并一切喜好说谎言、编造虚谎的。16“我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”17圣灵和新妇都说:“来!”听见的人也该说:“来!”口渴的人也当来;愿意的,都可以白白取生命的水喝。18我向一切听见这书上预言的作见证,若有人在这预言上加添什么,上帝必将写在这书上的灾祸加在他身上;19这书上的预言,若有人删去什么,上帝必从这书上所写的生命树和圣城,删去他的份。20证明这事的说:“是了,我必快来。”阿们!主耶稣啊,我愿你来!

21愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们!

引自新约圣经  启示录22章;

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

附:

我只能说,选择相信、忠主和听主话,不要再说谎话了,那样,是进不了圣城的。

有圣经为证!不信你们找一本记录得全的《和合本圣经》,再看看,是不是这样的。

以前的失败,不要再在九月里继续了,如果能选择对了,忠主、遵照圣经标准行事为人一定会是更好的新开端。

感谢主的爱

起来,我们愿在主耶稣的爱中,在相信与盼望里,继续往前行,行走在相信、忠主和跟主走的路程里,在这个路途中,我们会与更多的寻求体贴主的心意的肢体相遇在寻求主的路上。

从读经里仰望,(1401)在祷告里安静的等候和倾听,在代祷中的寻求体贴主的心意而关心爱护每一位肢体,从相识到陌生、都因主耶稣的爱和主的宝血,而使我们得亲近主而与主同行。

可能会因看法不一致而有分别,但是,不要产生分歧和异议。只要主的灵在我们的中间,使我们亲近主而毫无拦阻和限制。体贴主的心意会让我们千百万的弟兄姊妹们都因主耶稣的宝血而亲如一家、亲似一家、就是因信主而聚在一块的亲人们。

 

主的爱会在你、我的心里,做主、做王、而后,因我们的顺从而再做我们的随时的帮助。在回忆曾在南京那难堪、难忘、难以再想回忆的事情后,真的不敢想那样的福地、那样的宝地、那样的属灵追求的条件里,也会有拒绝彼此相爱新命令的实行之怪事,我想,只要主的灵在哪里,那里就一定是属主的自由。

在南京,我不敢想是有人代祷,使我能躺在地上,(https://jidt21.……)身边的亲人们,在以前的日子,可以说四十天前,我们几乎可能是不相识,但因主耶稣的大爱,而我们亲似一家,亲胜一家亲。其中有主耶稣的宝血在做那永不止息的拯救。

对了,当时的肢体说:用不用告诉你在这边不远的亲人来看看你,免得有后事了我们不知道该怎么办?

 

办什么哪?办又能怎么办。不敢想马革裹尸还(东北),主耶稣让做的促进教会合而为一的事工还没有进入到比较正规的时候,赧颜之至。

听说当地有一位邱姐妹很主动的到许多地方看那些生病的弟兄姊妹们,这次,她可能不知道我生病,或者是这样重的病,我不敢比几乎要死的程度。

但是,我心里所想的:有不要使自己所想的、所能想的离开主耶稣的慈爱和怜悯。南京的事工怎么办?南京还没有正式走入的合而为一何时才能休!不再让主操心了呢?

 

不知道在什么时候,主耶稣让我重新得力,起来,好啦!还要想更多的,再能更好的思想主的话语,把主让做的促进教会的合而为一的事,早日完成主托付呢。

后来,看到一位姊妹的肺部在平常的每年都会到医院住院治疗,我真想能在主耶稣的爱里,尽一些肢体的情份,好让我在南下的过程里,少了一些亏欠感和负罪感。但是,仍觉得是很亏欠了南下没有能及时帮到的弟兄姊妹们,我亏欠了主耶稣对你们的爱(的无条件的输送和传递)!

有很多正当的理由能向主耶稣申诉,不是我不做,不想做。但是,仍愿体贴那些人的心肠,谁都有选择要怎样、该如何的相信方式和方法来相信主的过程呢。没有帮上后面主安排的人之事,我真的很自责,但是,由于一些历史原因,于事无补是我不愿意见到的。我愿意有更多的人在主耶稣的爱里蒙恩!一个年已七十有二的我,略表心声。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

赘引:431010

31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经  约翰福音13章;

为了主的名不失去在自己所经历的事上的荣耀和赞美,只能忍气吞声,再多的人和事,南京方面许多信主的人比我所行出来的知道的更多。

我也只能弱弱的祈愿:那些知道比我所行的事更多的人,不要忘记,把福音传到地极。求主能帮了那些人。

我只能说一句话,我住的楼房,真的在楼里的楼板中:是不能挖成地窖的。

奉主的名求,阿们。

面对着新功课

当我们信主一年又一年,一天再一天时,我们自我的感觉怎样?是忠于主的呈上、还是每天像是浑浑噩噩的在混日子了呢?

我一再的提,信主的方式、方向是什么?(1400)会有人说:我因生病,在医院难得医治,(我)才来找主的。

也有的会说:(我)是因自己的婚姻和学业的事来到教会,相信和找主的,怎么,都是为了自己,那么,我们需要有高尚的人格,会有、会在什么时候,才会产生的呢?

 

信主的人,是不是真的成了上帝家里的人了呢?这也是我们信主后需要认知、需要认识、需要知晓和解决的项了么?信主,我反对一些形式上的人云亦云式的,有人说,再有人重复、复制(copy),似人不如人,除非是我们学像了恩主耶稣基督的样式。

恩主耶稣基督的样式,一定是心里柔和谦卑,(https://jidt21.……)那么,我们一说话,先瞪起了眼睛,不是柳眉倒竖,杏眼圆睁,就还会是什么样的呢?若视力真的不行,就更好好的求问主:我该怎么办?

先天不足,可以求主,但是,我会有这样的信心和决定么?

 

我想信主要有主人文化、主人心思、主人情怀、主人格局、主人的爱!而不是在争着今天的早饭在哪儿能吃到了呢?

勤俭的人,会早起,世上的话有句说的挺在理:早起的鸟儿有虫吃。若教会中的弟兄姊妹们,都彼此相爱的在主耶稣的爱中,建立自己个人和主的关系后,教会的合而为一还会遥遥无期的么?

似人不如人,其实,我也想得着更多的属天的恩典和福份,也愿意有更多的肢体在主耶稣的爱中,建立自己个人和主关系,起来,我们愿与主同去。

 

学习和学什么?这也是我们当要了解和知道的,不是每天停留在某个量上,认知里,要知道自己个人和主耶稣的关系,是亲密无间、还是时有时无,甚至是只有在我需要你的时候,才找你、再找人求你耶稣的呢?我想,设想一下,这样不是太好的选择和选项了吧!

但愿在讲台上的肢体,能把道讲得有更多的听后,再有长进的形式里去!不是在网络里听了道后,争着抢所谓的奉献给主的红包哟!这岂不是撒但在利用人在某些个教会形式的群里,所做的逆向、逆反的事工么,其实,这也是某些人意难达到的,而撒但利用人的贪欲而向主来争夺所谓的奉献给主的钱呢!

隐患,当从教会的事奉的人群里先决的除去,使队伍洁净,让我们能愿意在主耶稣的爱里,清净洁白而起来,跟从主耶稣走,与主同去。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

愿在相信与盼望里

走向新的开始,走向新的未来,是我们每一个基督徒所必应有的心愿,在相信与盼望里,等候主的再来,在彼此相爱的过程里,有更多的荣耀主名的机会。

愿我们是在活泼的盼望里,等候升了天的恩主耶稣基督的再来。(1399)在等候和祈盼中我们愿更加寻求和遵行神的旨意。

在彼此相爱中,更多的见证主的爱!也能更多、更加的吸引人来到教会中,寻求和相信主耶稣为自己个人的救主,和更多寻求主的弟兄姊妹们一起向前跟主走向新的开始。

 

一天,又一天,一年,再一年,我们信主的经历怎么样?又会 如何的来见证主耶稣的爱来更多的荣耀归主名了呢?

我们是可以简单的说:(https://jidt21.……)自己是信主的,如果,信主真的要检验和复核的话,这时,我们平时所说的:信主的又会是怎样的一个现实了呢,但愿不是分成了很多的不同类型、或者是分门别类的太严重的。

把本来就会因不同的看法而产生的分歧,再人为的扩大化嘞;用人的理解,取代了多少处在圣经中明明写上的标准和条件。用自己的看法,取代了全能的主、圣灵保惠师的引导。

 

圣经里会说:教导过我们要为罪、为义、为审判自己责备自己。当然,也许会有人说洗脚,就是帮人把毛病、缺点、错处给提出来,再帮其改正掉。

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4我将这事告诉你们,是叫你们到了时候,可以想起我对你们说过了。”“我起先没有将这事告诉你们,因为我与你们同在。5现今我往差我来的父那里去,你们中间并没有人问我:‘你往哪里去?’6只因我将这事告诉你们,你们就满心忧愁。7然而我将真情告诉你们,我去是与你们有益的。我若不去,保惠师就不到你们这里;我若去,就差他来。8他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己。9为罪,是因他们不信我;10为义,是因我往父那里去,你们就不再见我;11为审判,是因这世界的王受了审判。12“我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作“不能领会”)。13只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作“进入”)一切的真理,因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。14他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。15凡父所有的,都是我的,所以我说,他要将受于我的告诉你们。”16“等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我。”17有几个门徒就彼此说:“他对我们说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’;又说:‘因我往父那里去。’这是什么意思呢?”18门徒彼此说:“他说‘等不多时’,到底是什么意思呢?我们不明白他所说的话。”19耶稣看出他们要问他,就说:“我说‘等不多时,你们就不得见我;再等不多时,你们还要见我’,你们为这话彼此相问吗?20我实实在在地告诉你们:你们将要痛哭、哀号,世人倒要喜乐;你们将要忧愁,然而你们的忧愁要变为喜乐。

引自新约圣经  约翰福音16章;

如果,我们的想法,是合乎圣经所写所记的,就一定会遵行彼此相爱新命令,我们的选项要是选择了听主的话,就一定会谦卑、谨慎自守,起来,继续愿意相信、忠主和跟主走的。

 

当然,在最后的临时选项上,选择了所谓的、所说式的洗脚式,水温呢?会不会是用了温度很高的热水了呢?这样,不会是简单式的洗脚,反而会把所谓帮洗脚的人给烫伤喽。

在所谓的要帮助前、要在所说的洗脚式前的帮助有所预备,不是茫然无助的,而是在圣灵的带领下,真的提出、指出对方的不足和违经之处。祈愿:在各种不同的帮助和尽肢体的义务之前的时候,有尽肢体彼此相爱、彼此相助,而不似在看、等着瞅某人的缺乏、困难和无助的扩大化。

而是冬寒有雪中送炭、夏季能送去了清凉和爱心,让信主的弟兄姊妹在需要的时候有、真有世人所常说的及时雨,而不是缺了的是:雪中送炭,而更缺少了雨后送伞。若能,有圣灵的带领,愿在主耶稣的灵带领里,起来,我们继续相信、忠主和跟主走,也祈愿我们在寻求主的经历里,不再有因缺乏而面临着需要肢体相助的时候,并在主有明显、明确的感动前,再缺了能顺从主灵带领的认知、分辨和勇气。

 

愿在相信与盼望里,我们所选择的相信主耶稣而无怨无悔的坦然无惧的走向新的跟从主走的历程中,愿我们能结出更多的果子来见证主的爱!更多的荣耀归主名。

风雨会带给我们许多的不适,但是,彩虹总在风雨后,让我们仰望映在雨后天空中的彩虹,等候主的旨意显明和成全。我们也亦愿意成为一个个让主耶稣喜悦的极普通一兵。

向前进、走向新的开始,跟从主耶稣走的基督耶稣的精兵,望着外面的新冠疫情的反复无常的赖着不走,愿我们的祈祷有更多的明显果效,也祈愿我们的家乡,我们的邻舍、我们的祖国和世界各国的居民也能早日从新冠疫情的阴霾下走了出来,继续忠主向前跟主走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

走向新的开始

2022年的八月也将走过了一多半的日子后,我们会怎么样?我们又将要如何的面对和走进新的功课里面来呢?

一天又一天,一年又一年,(1398)带给我们许多的看见,是否我们真的看到后并且珍重、珍惜、看为珍宝过了呢?万一我们是在教会的合而为一事工上,真的能在我们在世的时间段内完成了呢?那该会有是多么美好的呀!

未来是美好的,还是暗淡无光的呢?其中,最重要的是你、我的心里有光、更要是光明磊落的、大大方方的、公平公正的、公开公义的,这里,在我们所选择的相信、忠主和跟主走的经历里,一定会更多的荣耀主的名!

 

黑夜,会把黑暗留在了夜里,但是,我们的心灵确要在主耶稣的爱中,不断的发光!让我们所发出的微弱亮光,能照亮这小地方。

当然,也会是最佳方案,吸引更多的人来到教会里,(https://jidt21.……)不因疫情而受到影响,爱主不停、忠主不歇、跟主走向前,奔向新的开端。

原来的祈求式的祷告,愿在新经历里,在不断的提升自己的灵程进程中,再能朝向更新的好的方向转,转向更多的关注教会的未来,关心教会的合而为一事工还没有真的、实在的着落后,我想,主的灵一定在指引你、引导我,更带领我们更多的忠主的人,走向新的未来!

 

也愿从单面子、一面子、只有一方面说的,而绝无上主的回话,是行,还是再等;或者是妄求及求的不是时候等。

愿我们在祷告里提升自己的个人跟主的关系,走向新的功课中,奔向新的向上、向前、向纵深祈求和感恩的新阶段,走向新的跟主走的经历内,在自己个人的属灵生命改变,不停的转变过程里,再将新的恩典带向新的跟从主耶稣走的过程里,在自己的个人经历里,再不断的荣耀主的名!

明天会更美好,但我们也要在今天,抓住每一个时间段的思绪,揣摩和思考,把自己个人和主的关系,提升到一个新的阶段,像当年在客西马尼园里,跟主进园的门徒们所在祷告中经历过的,不要说自己强到怎样,也要看和想自个是个人忠主的榜样,还是更加荣耀主的名的先锋呢!愿教会的明天会更好。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China