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春天、春风、并且会有倒春寒的寒气仍然袭人的凉啊凉的，愿我们在主耶稣的爱里，起来，继续在忠主和跟主走的路途里，选择与主同行，跟从主耶稣走！与主同去。

感恩春天，并且是在冬的余寒里，（1454）也能向主献上感恩的心声！在主耶稣的爱里，我们继续起来，行走在忠主和跟主走的历程上。

迈开了行走在春天里步子，紧跟主耶稣的佳美脚踪，愿在我们行走的路上，能更多的体贴主心意，而更愿常常感恩和更多的荣耀归主耶稣的名！

 

春天的前面，更多的是阳光明媚，绿叶青草，鲜花灿烂的新景色，感恩在主耶稣的爱中，起来，我们继续在忠主和跟从主走的路上，与主同行。

面对着一些的变化，我们会不会有：（https://jidt21.……）不适应和感觉不舒服了呢？那一定会是因为我们冬季的着装还没有完全的脱下。只有脱掉了冬季的着装，才会在春天的阳光下，在温暖的日子中，更在等待着鲜花盛开的日子。

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3我的良人在男子中，如同苹果树在树林中。我欢欢喜喜坐在他的荫下，尝他果子的滋味，觉得甘甜。4他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。5求你们给我葡萄干增补我力，给我苹果畅快我心，因我思爱成病。6他的左手在我头下，他的右手将我抱住。7耶路撒冷的众女子啊，我指着羚羊或田野的母鹿嘱咐你们，不要惊动，不要叫醒我所亲爱的，等他自己情愿（“不要叫醒云云”或作“不要激动爱情，等他自发”）。8听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。9我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里窥探。10我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！11因为冬天已往，雨水止住过去了。12地上百花开放、百鸟鸣叫的时候（或作“修理葡萄树的时候”）已经来到，斑鸠的声音在我们境内也听见了，13无花果树的果子渐渐成熟，葡萄树开花放香。我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！14我的盒子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。15要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸，因为我们的葡萄正在开花。16良人属我，我也属他；他有百合花中牧放群羊。

引自旧约圣经  雅歌2章；

愿我们个人对主耶稣的关系，真的是良人属我，我也属他；让我们在主耶稣的爱里，和更多的与主亲近、忠于主、效法主、和主同心！与主同行！一同来为了教会的未来而献上我自己。献上我们自己！愿主悦纳我们的心志和选择并行动！

 

冬天，带给我们许多的思索，春天又送来了新的契机，让我们在主耶稣的爱中，在享受主爱的同时，也更做一个个讨主喜悦的门徒。

在遵行彼此相爱的新命令里，在促进教会的合而为一的过程里，愿有我们现代基督徒的献上和努力过的记忆。

免得在见主面的时候，因从没有做过遵行彼此相爱的新命令，还拒绝和不肯做、不愿做、不能做、不想做促进教会合而为一的事工而赧颜的时候，愿我们在见主面的时候，能更坦然无惧的高呼：感谢主爱的保守、看顾和指引，使我们少走了许多本可以免去的弯路。

 

而我们确想和要在弯道超车，起来，我们愿在捷径里拣选忠主和跟主走的路途，与更多忠主的工人、门徒和像我们这样平常几乎是无用、无能、无德、无愧、无惧、无违、无失、无悔的为主而献上；

和愿意跟从主耶稣走，与主同工。感谢主赐与我们机会，并被主开眼睛能看见、看得到那是忠主的惟一选项里的最佳的选择。感谢主的爱！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

冬天过了，春也将来到，在春天的季节里，我们会逢寒风侵袭，也会迎着不肯退却的冬寒余威，再奔向新的美好的未来。

人生的路，在脚下向前迈出的步伐里，（1453）除非是你、我肯停下；等着未来的检验，是非、曲直、真伪、恶善、成长和停滞、健康或疾患等等的难处，都在告诫着我们要起来，与主同行。

除了相信和跟从耶稣走，你、我还有什么新的出路？

 

除了在忠于主的路途里向前，你、我还会有哪些新的突破，突破自己个人的所谓情感、意愿、技能和更多的高招与现实较量。

事实上的难堪，会告诉给我们许多：（https://jidt21.……）人的一生，会是新与旧、正确与错误、先进与落后、创新与保守、爱与恶的竞争的过程。

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……4耶和华吩咐摩西说：“将百姓中所有的族长在我面前对着日头悬挂，使我向以色列人所发的怒气可以消了。”5于是摩西吩咐以色列的审判官说：“凡属你们的人，有与巴力毗珥连合的，你们各人要把他们杀了。”6摩西和以色列全会众正在会幕门前哭泣的时候，谁知有以色列中的一个人，当他们眼前，带着一个米甸女人到他弟兄那里去。7祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈看见了，就从会中起来，手里拿着枪，8跟随那以色列人进亭子里去，便将以色列人和那女人由腹中刺透。这样，在以色列人中瘟疫就止息了。9那时遭瘟疫死的，有二万四千人。10耶和华晓谕摩西说：11“祭司亚伦的孙子、以利亚撒的儿子非尼哈，使我向以色列人所发的怒消了，因他在他们中间，以我的忌邪为心，使我不在忌邪中把他们除灭。12因此，你要说：我将我平安的约赐给他。13这约要给他和他的后裔，作为永远当祭司职任的约，因他为上帝有忌邪的心，为以色列人赎罪。”

引自旧约圣经 民数记25章；

 

一段圣经带给我们更多思考：一位非尼哈的选择，让我们了解到了主的公义和圣洁标准。让我们在公义圣洁的主面前，保持自己个人和主耶稣的关系，起来，跟从主耶稣走，与主同去。

不再对许多的事，随波逐流，而是站立在自己个人跟主的关系的节点上，保持自己追求圣洁、完全的经历里，蒙恩宠的记忆里的美丽的瞬间，美好的回忆。

那些会成为我们新的追求相信、忠主和跟主走的新动力。起来，我们在主爱里，继续跟主走，与主同行！同行在春天的路途上，准备迎来新的学习和成长的课程里，再继续荣耀主的名。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

真的，信主在除了想要得到因信主耶稣而得到了永生之外，再加上更多的活跃的想法了呢？我也不知道该不该表述这样的思路。

在人生的旅途上，会与得多的寻求者相遇，（1452）像现在说的在世上旅行的驴友，和在各种各样的环境里的经历里的“过来人”。

热情、大方、好客、爱心的施与等，都是中华民族的优良品德，在我们祖国的大好环境里，愿我们在经过了近三年左右的新冠疫情的各种有效防疫措施里，找到新的自己个人和主耶稣的关系。

 

在人多的聚集、聚会、敬拜里，在个人和主耶稣的关系上，愿我们都起来，跟从主耶稣走，与主同去。

在少了个人精心的策划和算计后，（https://jidt21.……）在当个人和主耶稣的关系从开始的因病、或有事情、还是学业、功课、爱情、家庭等在各方面的需求后，得到满足了以后呢？

我们是否还继续在听主耶稣的话上，继续遵行神旨意了呢？像主耶稣在最后的晚餐后赐给门徒的新命令：其实，最简单的，也就是极可能会是：

最难遵行的，其实，这仅仅是四个字的浓缩精华：彼此相爱。

 

愿在彼此相爱的新命令里，在遵行主耶稣所托付给门徒的，和托付给西门彼得的我们会怎么样？

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11西门彼得就去（或作“上船”），把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。

12耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁”，因为知道是主。

13耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14耶稣从死里复活以后向门徒显现，这是第三次。

15他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：“约翰的儿子西门（“约翰”在马太16章17节称“约拿”），你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”

16耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”

17第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。

引自新约圣经  约翰福音21章；

 

“你喂养我的小羊。”、“你牧养我的羊。”、“你喂养我的羊。”从主耶稣告诉给西门彼得的话，在再看我们个人和主耶稣的关系是否真的能更接近和体贴主耶稣的心了呢？

但愿能是体贴主的心意，在彼此相爱里，在促进教会的合而为一的过程里，留下我们跟主走的脚印，遵从主旨意的美好新的见证，继续荣耀归我们的恩主耶稣基督的名。

而少一些，最好能接近杜绝想用所谓的好处、行为、舍的献来取代本应尽的基督徒的本份和责任了呢，但愿我们是在遵行神的旨意，继续在促进教会合而为一的过程上留下点：曾经忠主和主同行的记录，在天上也蒙天父雅威所喜悦。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

也就是类似胡乱的说说，把信主的最终是为了、还不是为了得到、得着什么了呢？其实呀，信也应是一种得，得到的：得字。

不然，若不是为了有回报、有所得着，（1451）我们的信会显得那么的在一些特殊的时候。

和在一些特定的时刻里：显得出来的有：是那么的苍白无力的了呢？

 

信主为了得到哪些，首要的选择，这个选项是永生，是要得到永生的上帝所应许赐给主耶稣门徒的永生。

在永生之外，会有人说、也有人传，（https://jidt21.……）更有人在做，用这些、那些、更多的对人的眼球有诱惑、有刺激的、有吸引力，你信主一定要把有的病治好！一定要努力的献上你自己等。

更多的会有人说：你努力的为神做，神必赐福你。

 

可你、还有我只是为了得着赐福，而忽略掉了自己是否是在上帝的家里了呢？会不会是对上帝的家！

也就是对主的教会有一种到家的感觉了呢？

要对把教会当成自己的家，下雨了、下雪了、风里，雪里、雨里、雾里，愿我们的心不迷航，把握住自己个人跟主的关系，起来，与主同去！

不是为了得到，而是愿意把主的教会当成真的是自己的家了。起来，我们将迎来春天，播种、浇水辛勤的为主而献上一名基督徒的本分和责任。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

走过了多少里的路，迈过了多少人艰难险阻里后的通途，感谢主耶稣的爱时常提醒自己：“要起来，与主同去，跟从主耶稣走在天路历程里。”

在教会里的你：会想什么？（1450）是关心自己的弟兄姊妹、还是想着主的教会里的事；

来聚会里的我们，会思想到什么？会是关爱着主的教会还没有合而为一吗？那么，教会的合而为一的日子，不会太远的。

 

至少在现实里，在我们的教会中，有着一拨人，在想着主的教会至今仍然没有合而为一呢！

那么，教会不能合而为一的原因所在：（https://jidt21.……）是圣经讲少了、是听道听多了么？我不知道，也亦更不晓得，毕竟挺多的事，都埋在人的那肠子里头，谁能像蛔虫那样钻进去喽！

再者说了，就算是蛔虫，也是、只是寄生在那儿，不是为了搜刮什么类似的信息等喽。是啊，它就是寄生、而我们是要活在主耶稣基督的爱里，逐渐的成长为一个个讨主耶稣喜悦的门徒。

 

教会的重任在前、促进教会合而为一的重担在肩，怎么办？

做为当代的基督徒 ：㈠唯一的首选要遵照圣经标准，㈡在后面继续遵行主耶稣所赐给门徒的新命令，切实的彼此相爱，并落到实处，并非虚言，㈢别整用不着的，光说不干是假把式，真的把信徒当做家人、亲人、恩人、爱的人，才会关注信徒的缺乏、有余；健康、疾患；知识、愚昧；忠主、悖逆；遵经、自义；……㈣不能再多说喽，免得得罪不起（某些人、一些人等），㈤说在嘴上，不等于真的用自个的行动来证明，我是听主话的门徒，愿讨主耶稣喜悦的仆人。

思路里的你、我、他、她，后面的事，要用咱们的行动证实，我们真是忠主的，不是往外撵自己看不顺眼的人，更不是烦跟自己意见不同的，在教会中，我建议要存同、存异，把各年级、各学科、各方式、各角度的忠主的不同层次、不同高度、不同精度、不同心路经历的人，都展现出来各自忠主的绝活和高招，好么？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

附：

若真能，我想，也许是赘述式的想，教会的合而为一指日可待。

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……15耶稣问她说：“妇人，为什么哭？你找谁呢？”马利亚以为是看园的，就对他说：“先生，若是你把他移了去，请告诉我你把他放在哪里，我便去取他。”

16耶稣说：“马利亚！”马利亚就转过来，用希伯来话对他说：“拉波尼（“拉波尼”就是“夫子”的意思）！”

17耶稣说：“不要摸我，因我还没有升上天去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说：我要升上去见我的父，也是你们的父；见我的上帝，也是你们的上帝。”

18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说：“我已经看见了主。”她又将主对她说的这话告诉他们。

19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说：“愿你们平安！”

20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。

 

21耶稣又对他们说：“愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”

22说了这话，就向他们吹一口气，说：“你们受圣灵。

23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。”

24那十二个门徒中，有称为低土马的多马，耶稣来的时候，他没有和他们同在。

25那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”

26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”

27就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”

28多马说：“我的主，我的上帝！”

引自新约圣经 约翰福音20章；