我所思想中的天明

在夜里的时候,我会思想天明的时间,我会干什么?我能干些啥了呢?真的,我们愿意想为主做的时候,愿我们的心思、意念和所选择的行动,都是在为主耶稣而努力的献上忠诚心的选项。

人生会有三天,正像有的人所提到的那样:(1444)昨天是历史、今天是现实(现在)、明天是未来,是留给我们美好的新希望。

天黑了之后,我想到什么?还有哪些等,愿 主的教会能早日走向合而为一之路。

 

不管是谁看上、看得起,或是蔑视了我自己,这都无妨,祈愿:我们的想法能合乎上主的旨意和安排,而在行事为人和工作中,都能想到要荣耀归主(耶稣的)名。

黑夜时一天当中暂时的一段,那么,(https://jidt21.……)光明、白日也是暂时的一段,在光明的时间段里,愿我们抓住主所赐给我们的宝贵时光。

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1耶稣过去的时候,看见一个人生来是瞎眼的。2门徒问耶稣说:“拉比,这人生来是瞎眼的,是谁犯了罪?是这人呢?是他父母呢?”3耶稣回答说:“也不是这人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上显出上帝的作为来。4趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。5我在世上的时候,是世上的光。”6耶稣说了这话,就吐唾沫在地上,用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,7对他说 :“你往西罗亚池子里去洗(“西罗亚”翻出来,就是“奉差遣”)。他去一洗,回头就看见了。

8他的邻舍和那素常见他是讨饭的,就说:“这不是那从前坐着讨饭的人吗?”9有人说:“是他。”又有人说:“不是,却是像他。”他自己说:“是我。”10他们对他说:“你的眼睛是怎么开的呢?”11他回答说:“有一个人名叫耶稣,他和泥抹我的眼睛,对我说‘你往西罗亚池子去洗’;我去一洗,就看见了。”12他们说:“那个人在哪里呢?”他说:“我不知道。”13他们把从前瞎眼的人带到法利赛人那里。14耶稣和泥开他眼睛的日子是安息日。15法利赛人也问他是怎么得看见的。瞎子对他们说:“他把泥抹在我的眼睛上,我去一洗,就看见了。”16法利赛人中有的说:“这个人不是从上帝来的,因为他不守安息日。”又有人说:“一个罪人怎能行这样的神迹呢?”他们就起了纷争。17他们又对瞎子说:“他既然开了你的眼睛,你说他是怎样的人呢?”他说:“是个先知。”18犹太人不信他从前是瞎眼,后来能看见的,等到叫了他的父母来,19问他们说:“这是你们的儿子吗?你们说他生来是瞎眼的,如今怎么能看见了呢?”20他父母回答说:“他是我们的儿子,生来就瞎眼,这是我们知道的。21至于他如今怎么能看见,我们却不知道;是谁开了他的眼睛,我们也不知道。他已经成了人,你们问他吧!他自己必能说。”22他父母说这话,是怕犹太人,因为犹太人已经商议定了,若有认耶稣是基督的,要把他赶出会堂。23因此他父母说:“他已经成了人,你们问他吧!”

24所以法利赛人第二次叫了那从前瞎眼的人来,对他说:“你该将荣耀归给上帝,我们知道这人是个罪人。”25他说:“他是个罪人不是,我不知道;有一件事我知道,从前我是瞎眼的,如今能看见了。”26他们就问他说:“他向你作什么?是怎么开了你的眼睛呢?”27他回答说:“我方才告诉你们,你们不听,为什么又要听呢?莫非你们也要作他的门徒吗?”28他们就骂他说:“你是他的门徒,我们是摩西的门徒。29上帝对摩西说话,是我们知道的;只是这个人,我们不知道他从哪里来。”30那人回答说:“他开了我的眼睛,你们竟不知道他从哪里来,这真是奇怪!

31我们知道上帝不听罪人,惟有敬奉上帝、遵行他旨意的,上帝才听他。

32从创世以来,未曾听见有人把生来是瞎子的眼睛开了。33这人若不是从上帝来的,什么也不能作。”

引自新约圣经  约翰福音9章;

 

我们更多的在寻求主的经历的里弟兄姊妹们都是在用心灵和诚实拜父!也是以一颗诚实的心身上献上感恩和赞美。

愿我们行在白昼里,用心灵的诚实来相信、忠主和跟主走。“趁着白日,我们必须作那差我来者的工;黑夜将到,就没有人能作工了。”

愿我们把白天的时间使用到了、利用好了,都能接近完全的用在忠主和效法主的经历里,为了遵行彼此相爱的新命令,为了行在促进教会的合而为一的事工上,我们愿意听主耶稣的!

如果,主你喜悦我们,我们愿意继续向主献上一颗忠诚主的救赎的心和行动,起来,我们继续跟从你:爱我们、为我们道成肉身的、舍命流血的、复活升天的主耶稣走!我们愿意盼望主的再来那一日,在上主的安排里,能早日实现!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

 

其实赘述一点:

多想能是在主再来的事情上,有过我们努力的相信、跟从和效法主的经历,更是体贴了主耶稣的心意,而与主同去过了呢!

若真有那样的选项和行为,荣耀归主名。

奔向新的开始

走向新的开始,我们就要在信仰的各项事工里,都准备好了,等待着那一天、那一刻的显明和到来,我们要是没有准备,而只能似急了乱抓和再盲目的找自己个人所认为的相应的点。

信主的许多事,也不例外,(1443)就如灵恩方面的追求,会有人表示过:不要轻易的追求圣灵充满,免得被邪灵给钻了空子,就容易被邪灵充满了。

是虽那么说,但是,也许会有人受到过不“公平的”待遇了呗,我们要追求圣洁、完全,在学像主耶稣的经历里,再把自己的身、心、灵都一再洁净自我。

 

时常会在人世间, 有许多本不应该有的:人敬有的、狗咬破的。再有就似墙倒众人推。

再整用不着的,也就是各种不同类型的拉帮结伙式的,(https://jidt21.……)自立山头,拉大旗做虎皮的想法和选择,就个人看来,都不是最好的选项。

那么,什么是最好的选择呢?就是在忠主的过程里,再在执行、落实彼此相爱的新命令的过程中,再更多的荣耀主的名!

 

不管是我们只会用晚间多想和做一些“所谓的”信主的事情后,人的一生中,最宝贵的是什么,更珍贵的有哪些等,你拥有的是哪些?而因我们的疏忽而放弃和从身边溜又会有过多少了呢?

我不想,也不敢想那么多的,自己的年纪,个人的经历,和自己个人和主耶稣的关系在告诉自己:珍惜时间,愿能机会,再次为主所验中而为主所用。

若能舍得回想2016年末的那段时间,自己离开了几乎从来没有正式离开的家呢!淑珍她走了,回到天家里去。留下的我,不能停留在悲痛、和过多的留恋过去的经历里,承蒙几位在网络里交往的好友!在主的预备和显明、和逐渐显明后,感谢主的恩典!

 

2016年12月4号,南京,可爱的金陵古都,我来了。一个极普通,又没有什么用处的我,也能为主所调动,感恩!

我不知道接触的一些金陵信主的人,有烦外地人的习惯、或者是我这样一个外地人,一没有神学经历、二缺少神学文凭、三又不是什么牧师长老的一个几乎是没用的小老头子,还是来自祖国东北的一个爱妻离开不久的弟兄吧;

我放下难舍的家,南下金陵古都,为完成主的旨意。可那边的人会不会接受主的美意了呢?在此就不赘述其详。愿能有更多忠主的人在主爱的金陵古都再兴起,和新的预备好了的,接受圣灵引道的肢体在主爱里,我虽经历了逆境,但仍祈愿,能有新的工人、预备接受主恩的肢体,在主的预备时间段内,再有新的交流机遇。

六年,才仅仅的六年,这其间的变化和改变会告诉给我们许多:

要忠于主,要听主耶稣的话,要执行彼此相爱的新命令、要促进主的教会走向合而为一的基点、基础上,带领更多的人走向新的跟主走的路途内,愿在这个路途里的行色匆匆的人群中,有你、愿也能有我和更多忠主的人在一起跟从主耶稣走呢!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

前方的路

人生就是在新与旧,正确与错误,前进与后退、取与舍的选项上,有时,会因自个得利益、或者是能分得好处后,忘不掉自己个人的利益,从而忽略掉得了的有集体的、全体的、教会的等方面的利益、好处。

从新冠疫情的发生、延续、漫延等,(1442)在告诉给我们许多:传染源、传染途径、易感者。这才是整个传染疾病的传染过程。

不是病毒在经过的路途上,把所有经历过的人都给传染了,而是会有健康的带菌者。这样的人是极容易自己得胜病毒的侵扰、影响的。而其他的人,也许,就不会那么多的“幸运”啦。

 

自2019年底在湖北武汉发现的异常的这个病类,由于新的症状,会让人们感觉到类似爆发的时期,真的会手足无措,那个COVID-19是多么的难让人琢磨哪!

我们每天都面对新情况,(https://jidt21.……)接触新的人和事,在不断的更新、交替、接力和传递里,让生命再绽放新的光彩,照亮寻求生命更新的同伴们。

当那些过去的事,和一些擦肩而过的人们,会带给、留下了给你、给我、给他和她的有什么?

 

我想起了宝贝的话,那童真的话,令我赧颜,失去了信任式的,我想再回去看宝贝,但也已经不再是当年,一个诺、一个宝贝极普通、又童真的愿望,谁会给自己的亲人那么的等待呢?

我们会给主耶稣留下的是教会的烂摊子,左一个灵恩、右一个新见,就是缺少促进教会合而为一的主流,这有什么,那又似哪些了(注:愿想写的是什么)呢?

求主教我儆醒、思想、揣摩、祷告和仰望,为什么在这次新冠病毒肺炎的疫情面前,我们的祷告、仰望、祈求都不得到成就呢?

疫情的确诊总数应该是:638,501,961人啦,这是我们的代祷的功效、果效、还是没有贴近主耶稣而后的事了呢?

我不知道因之是上帝发烈怒、上主发怒,只是想把疫情的真相整个能稍微明白一些,祈愿不是一场搅乱全球的生化战争。

 

祈愿归回吧!不再有疫情、战事,只祈愿有和平、因主耶稣是和平的君!在主的圣山上,我们能、又会看到:230690

1从耶西的本(原文作“不”)必发一条,从他根生的枝子必结果实。2耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。3他必以敬畏耶和华为乐,行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻;4却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人,以口中的杖击打世界,以嘴里的气杀戮恶人。5公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。6豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。7牛必与熊同食,牛犊必与小熊同卧,狮子必吃草与牛一样。8吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。9在我圣山的遍处,这一切都不伤人、不害物,因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。

引自旧约圣经 以赛亚书11章;

愿我的选择,我们的选项是不伤人、不害物。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

向前方继续忠主和跟从主耶稣走

外面的经历和心里的感动,还有内心里的思考着教会怎么样才能开始走向、走上合而为一的路途里了呢?

说的、讲的、唱的、唠的,多有忠心、(1441)忠主和爱主的啊;可到了现实,回到真实的人生世界里,有多少人会关心主的教会如何?教会的未来和前景会怎样(过)了呢;

教会需要一大批人参加、参与其内的事奉,当然,也有用侍奉的文字。这不重要,重要的是不是有一颗忠于主耶稣的心志和行为上的选择项呢。

 

看了一段圣经,再回忆起过去的事时,真的令自己难以想像和思想:对主,我如何的课题。说了容易,做了、做出来难。合而为一,就得放下自己的所谓的领受、看见,当然也许会有过真的带领。

时过境迁式的考量,会带给自己许多的想法。(https://jidt21.……)教会的自主降生、再到主出来传道起,直到受死被钉十字架上,复活、升天止,大约也快到了2000年喽!

有人说:主耶稣是公元前六年降生的。就拿这个做参照,到今年已经应该是有2028年了,那么,主耶稣在三十岁出来传道,再到三年、或者是三年半的传道。教会的存在大约也有了将近二千年了。

 

在这近二千年的时光渐逝的 经历里,人生会有什么改变?会不会因信主而在传、帮、带的过程里,更忠主、再亲近主、还效法和跟主耶稣走了呢?

大多数的人是不会的,忠仆肯定会选择忠主和跟从主耶稣走的。更愿意听和按照圣经的标准行事为人的。

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6有了知识,又要加上节制;有了节制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;7有了虔敬,又要加上爱弟兄的心;有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。8你们若充充足足地有这几样,就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样,就是眼瞎,只看见近处的,忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样,就永不失脚。11这样,必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。12你们虽然晓得这些事,并且在你们已有的真道上坚固,我却要将这些事常常提醒你们。13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们,激发你们,14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了,正如我们主耶稣基督所指示我的。15并且我要尽心竭力,使你们在我去世以后时常记念这些事。16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们,并不是随从乖巧捏造的虚言,乃是亲眼见过他的威荣。17他从父上帝得尊贵荣耀的时候,从极大荣光之中有声音出来向他说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候,亲自听见这声音从天上出来。19我们并有先知更确的预言,如同灯照在暗处。你们在这预言上留意,直等到天发亮,晨星在你们心里出现的时候,才是好的。

引自新约圣经  彼得后书1章;

圣经说的那颗晨星,愿我们在心内有星,并且愿意寻找、寻得见那颗晨星。

我很爱听:“这是我的爱子,我所喜悦的。”求主帮助我们,我们愿意、乐意接受、接着主帮助,而起来继续相信、忠主和跟从主耶稣走在天路历程里。感谢主保守!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

喜迎十二月

十一月走了带着我们的努力和感恩,我们依稀怀念着在十一月里,付出的努力的献上,愿荣耀归给我们在天上的父上帝雅威!救我们的恩主耶稣基督和圣灵保惠师。

在主里我们只是尽了任何一名基督徒都能付出的努力和献上,(1440)在忠主的行列里,我们愿能随时加入其中,成为主爱团队里的一员,在忠主和服事主的事奉上,尽一名忠仆的责任和献上。

饭菜不吃不知咸淡或美味如何的香甜,事情在没有经历过前,我们会觉得一切都挺简单的、极容易的,其实,看就那么一点点的小事,可在现在的事实里,促进教会的合而为一真的很难。

 

不同形式的拉帮结伙,不同于圣灵带领的自立、自义、和自诩及自夸有余,而归主荣耀的事又少之太少、更不用提到归主荣耀的事甚少的难堪局面。

一听都是谁讲的道很好,有能力,有看见、(https://jidt21.……)有恩典、有权柄等,可就当在面对促进教会合而为一的事上,能真经历的又太少、而并少之更少……;

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16耶稣第二次又对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得说:“主啊,是的,你知道我爱你。”耶稣说:“你牧养我的羊。”17第三次对他说:“约翰的儿子西门,你爱我吗?”彼得因为耶稣第三次对他说:“你爱我吗”,就忧愁,对耶稣说:“主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。”耶稣说:“你喂养我的羊。18我实实在在地告诉你:你年少的时候,自己束上带子,随意往来;但年老的时候,你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方。”19耶稣说这话,是指着彼得要怎样死,荣耀上帝。说了这话,就对他说:“你跟从我吧!”

引自新约圣经 约翰福音21章;

圣经说的话,我们听了多少、愿意听和顺从的又有过多少了呢?真的,不想写这类会得罪人的话及文字的。

 

我知道自己多事,并且过了多事之秋多少个岁月风雨冰霜的交替。虽然我会能那么的多事,可关心、关注、关切促进主教会合而为一的事,关心的太少、过少、甚少,直至极少。

若主耶稣是诞生在公元前6年的时候,自那个时间点起,到再加上27年多一点的时间,至今会有多少年月、日日夜夜的交替更换了呢?

自主耶稣离世,升到高天之上,回到天上的宝座起,大约有近二千年的时间了,可促进教会合而为一的事,怎么就那么的难?

 

人间哪,会有在家(其中包括了到幼儿园、早教培训)学习的时间,都是学习,到小学是学习、去初中是学习,到高中是学习,赴大学也是学习,这些的人生经历都是在学习;

我也愿意把自己处在的现实,仍看做在学习,学习和了解圣经是怎么说的,我也愿意听主耶稣的。

在祷告和默想中的经历、学习、更新及提升的有过多少人啊!愿有更多的人在不同的环境、不同的年龄、不同的性别、不同的地域、不同的家庭中,再不断的、不停止的成长为、发展为主在新时代中、在新时期、新时代的历史阶段里的一名新的为主所用的人员,在为了主旨成全的经历里,再续写新的忠主的新篇章。

愿等主再来的肢体在各自不同的经历里,再更加、更多的思想怎样更多的荣耀归主的名!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China