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一直自从相信主耶稣为自己个人的救主以来，我们会有许多的选择和看见，在人生的经历里，做出了重大的改变，在这样重要的选择里，我们因信神爱世人，而来到主的教会里，和更多的弟兄姊妹一同来相信主耶稣。

在人生的经历里，会有很多不同的经历，（1424）像在各自所在的地区的人，不同肤色的种族等也会有各自所经历的人生。那么我们相信主耶稣的人，要有更多的新看见、新的改变和经历。

更重要的就个人所想、所思、所揣摩和思考的，要有提升，不要停留下来在某一个点上，最好不要停在过去所熟悉的某些人生经历中，不肯、不愿意、不想有任何的突破自我人生经历的尝试。

 

人啊，你往何处去？真的，当我自己来到了从来没有去过的地方，举止观望，一切都是陌生的后。在那些日子中，我跟同工们路过、并且来到了一座桥上，看桥上有名字：聚贤桥。

思之中国的刘备为什么能从自己原来的人生，做出了、（https://jidt21.……）做到了改变，做了三国时期的魏、蜀、吴三国中蜀国的皇帝呢？这些不得不引起我的关注和好奇。

思自己的人生，想过、想出了许多极可能本不能属于自己的想法和思绪。二十左右岁的我，曾想过自己的未来将要怎样走自己的人生路。

 

看到春暖花开的时候，村里商店外站着晒太阳的人们。多数是没有什么事需要马上去做的、还有的是从工厂退休了的人。我呢，成了一个农民，印象里，农民是不能退休的，因没有人给退休工资（退休金）呀。

我不想太多 的平庸、及默默无闻式的生活，虽然自个是农民，农民有什么就得非要被人看不起的么？后来，我改变，要找出自己人生路上，怎样的寻找自己未来的新需要的方向、方式和方法嘞。

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……5要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。6藉愚昧人手寄信的，是砍断自己的脚，自受损害（“自受损害”原文作“喝”）。7瘸子的脚空存无用，箴言在愚昧人的口中也是如此。8将尊荣给愚昧人的，好像人把石子包在机弦里。9箴言在愚昧人的口中，好像荆棘刺入醉汉的手。10雇愚昧人的，与雇过路人的，就像射伤众人的弓箭手。11愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗转过来吃它所吐的。12你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。13懒惰人说：“道上有猛狮，街上有壮狮。”14门在枢纽转动，懒惰人在床上也是如此。15懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回也以为劳乏。16懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧。17过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。18、19人欺凌邻舍，却说：“我岂不是戏耍吗？”他就像疯狂的人，抛掷火把、利箭与杀人的兵器（“杀人的兵器”原文作“死亡”）。20火缺了柴就必熄灭，无人传舌，争竞便止息。21好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。22传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。23火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。24怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。25他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。

引自旧约圣经  箴言26章；

对，为了什么？如果，我自己所想的不能是目标明确为前提，后面的许多事，都会被不同的原因所影响到的。

 

看到上面圣经里所告诉给我们的“传舌人的言语如同美食，深入人的心腹。火热的嘴，奸恶的心，好像银渣包的瓦器。怨恨人的，用嘴粉饰，心里却藏着诡诈。他用甜言蜜语，你不可信他，因为他心中有七样可憎恶的。”

而愿我们真的心里火热，不是外表的热情、热烈而缺乏了内心的忠诚。我们愿为明天更美好的开始而努力和献上。祈愿主的旨意行在地上，如同行在天上。

不要“过路被事激动，管理不干己的争竞，好像人揪住狗耳。”而愿能专心、专一的信靠主耶稣。在相信与盼望里，在等候主耶稣的再来的那一天。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

我们信主耶稣为了什么？会得到哪些？我们想是要得到哪些了呢？是肉体的病得医治、还是学习成绩的优秀、或者是家庭和睦的新开端了呢？

我们个人信主以来，（1423）也就要从个人的不同方面来提高自己对外界的认识和自己对文化科学常识的了解和熟知程度。

一个人自从离开了母胎后，就开始了一个全新的生活方式。从母亲的血液循环而进行的新陈代谢，再到自己的呼吸、消化、神经、运动等系统的自主运动，才开始了我们自己个人的人生经历。

 

当然，面对着当前的外面环境，再看因新冠病毒肺炎的疫情所带来的影响，也只有求主帮助我们早日完胜新冠病毒的侵扰。

因着要对新冠病毒的正当防疫措施，（https://jidt21.……）为了减少因新冠病毒的传染机率，从戴口罩起，再到保持一米社会距离，直到勤洗手、和勤通风，不聚集、不聚餐等有效措施，会使我们更健康的面对疫情，直到早点结束疫情时。

新的外面的情况，新的环境，就要张罗得来我们自己的科学防疫的面对措施。坚持正确的防疫方向，也祈愿这场亲情能早日败退而回。

 

当然，另有一个就是通过新冠疫情的防控措施后，有一些地方的教堂不能正常聚会，要依照当地防疫方面的安排。

这时，因平时在一起聚会的、在一起祷告和唱诗的、代祷和赞美的等不同类型的同工，也更需要调整自己所处的、所当面对的现实面前，共同携手走向新开始。

就个人和主耶稣的关系，愿我们更加紧寻求主和跟从主耶稣走。从文化提升、再到道德提高、直到相会再重逢的时候，感恩在主耶稣的爱中，与主同行。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

走向前方的路，也许是熟路而轻车；或许是许多陌生、或者是从不熟悉的路途，但在攀登者中间，就从不缺少探索的路，勇敢的攀登者，在许多的人看为绝路、无路可走的方向里，找到了自己的新的人生路。

其实啊，人生的路真的是：（1422）路漫漫而修其远，愿我们在追求和寻求主的旨意显明的路上，真的能上下而求索的寻找中。

人生不过是大约几万天，一年也就是365日的风风雨雨、或者是缺乏与丰富，健康或疾病、饱足和饥饿等的交替出现矣。

 

在小土弟兄走向的人生路途上，会遇到更多的有爱心，并且是真诚的实行爱心的同伴和同志向的攀登者们的团契和组合。只有我们万众一心，只要我们是心同志合，只愿我们能在信主的队伍中，带头走向、走上促进教会合而为一之路 ，前方的方向是光明的、或许是在我们所行走的道路是是曲折的、历史是丰富的、未来是美好的。

促进主的教会走向合而为一之路，或许，（https://jidt21.……）会有人说那是牧师、教师们的事，是长老、执事们的事，是祷告和代祷与唱诗赞美的人们的事，……

若真的分的那么的细、唠的有那么多的详细后，我们对主耶稣的忠诚和敬仰、敬畏会有所加增么？是真的有所加增过了吗？

 

当夜空里，我们在祈盼着黎明，也就是看着漫天的星光，在逐渐的淡去，而在我们的心中，要不要、会不会、能不能有一颗星，在照亮和指引着我们往前走的路程。

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……8你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。9人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。10所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。11这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。12你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。13我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们，14因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。15并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。16我们从前将我们主耶稣基督的大能和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。17他从父上帝得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”18我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。19我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。20第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；21因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出上帝的话来。

引自新约圣经  彼得后书1章；

 

圣经说的晨星在我们的心里出现的时候，愿我们所思、所想、所谋、所献的才都是最好的！

愿是为了主的旨意成全，是为了在遵行主的旨意的过程里，自己有所献上和忠诚。

面对着新冠病毒肺炎的疫情到了今日还没有结束的样子时，我们只能是说：要更加靠主和信主与忠主和跟主走向前方的路途上，起来！在相信和盼望里，等候主的再来。愿在等候和盼望主再来的队伍里，愿我们也和更多的忠主、爱主和跟主走的队伍上，尽一名基督徒的本分和责任。

为了教会的明天，再努力奋斗，为了那更加美好的明天，我们一齐起来，努力的献上忠主和跟从主耶稣走。为了吸引更多的人来到教会内，相信主耶稣为自己个人的救主！起来，我们愿意跟主走，直到见主面而向主交账 。荣耀归主的名！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

外面的路，里面的方向，都在告诉我们自己：要起来，跟从主耶稣走，与主同去。在世间特别是在北半球会经历的春夏秋冬四季更替，在南半球会怎么样？没去过，我真还不知道。

家在东北的我，（1421）冬天会严寒冰雪里度过，走过了去小学读书的路，也跨过了到中学念书的道。直到后来的1990年春天起，我走上了相信和跟主走的路。

不会一路顺风，也不会总是阳光明媚，适时的春云、秋雨，还有冬天的严寒和积雪，待到春暖花开的时候，带给人们的新视野会是生机盎然，绿叶、红花、美景和香气在告诉我们世界的和谐是多么的重要。

 

记得有的人会说过：世界上原来没有路，走的人多了才成了路。那么，若真的无了盼望和想敢探索的心志，谁会带人走出了一条新的道路了呢？

其实，在相信主耶稣的路上，（https://jidt21.……）愿我们在所行走的路上，真的能学像圣经里所记的那样学习和遵行圣经的标准，起来，跟从主耶稣走。

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2亚那和该亚法作大祭司。那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，上帝的话临到他。3他就来到约旦河一带地方，宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。4正如先知以赛亚书上所记的话，说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。5一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。6凡有血气的，都要见上帝的救恩。’”7约翰对那出来要受洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称，不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：上帝能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。9现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”

引自 新约圣经  路加福音3章；

 

愿我们在学习圣经后，自己准备好了，再预备行出来更多的合乎圣经标准的事情来。

是的，圣经里明说：“在旷野有人声喊着说：‘预备主的道，修直他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。

只有我们行走在听主话、跟主走的行程中，才会体贴主的心意而起来，跟从主耶稣走，与主同行。祈愿我们能在主耶稣的爱里，和更多和主同行的弟兄姊妹在主爱里携手跟主走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

东西、南北四个方向，在告诉、告示给我们许多，我们在哪里，我们身处何种情况里呢？愿我们是能常在主耶稣的爱中，起来，是在相信和盼望里，而与主同去。

是啊，从外表看，这只是提出了，提到了四个方向，（1420）也就是东西、南北。但是，联络、维系其中的一个点，是我们极其容易所忽略掉的。那也就是其中联系的点：是一个中心的点。在相信主的行列里，要有主耶稣为中心的点！（我们自称是相信主耶稣的人，所做的）一切的选择和行动都要以主耶稣基督的救赎为中心。

不能各喊各的喊号，谁都唱着自己个人所喜欢的调，就是缺少了、短了的有：促进教会的合而为一。更缺的还会有不肯、不愿意遵行彼此相爱的新命令呢。

 

这样的事实，难以承认；这些的现象，又难以真的面对和全观其变，教会少了促进合而为一以后，会什么样？

是彼此相爱为中心！（https://jidt21.……）还是以拉帮结伙式的为中心，别看谁整的，像似真的信主的人所选择、所做、所为，但是，不要过多的、太多的、更重的要看过程，其实，若没了结果，缺少了荣耀主名的见证时，会是什么？

一段圣经说的好：400947

24才算的时候，有人带了一个欠一千万银子的来。25因为他没有什么偿还之物，主人吩咐把他和他妻子儿女，并一切所有的都卖了偿还。26那仆人就俯伏拜他，说：‘主啊，宽容我，将来我都要还清。’27那仆人的主人就动了慈心，把他释放了，并且免了他的债。28“那仆人出来，遇见他的一个同伴欠他十两银子，便揪着他，掐住他的喉咙，说：‘你把所欠的还我！’29他的同伴就俯伏央求他说：‘宽容我吧！将来我必还清。’30他不肯，竟去把他下在监里，等他还了所欠的债。31众同伴看见他所作的事，就甚忧愁，去把这事都告诉了主人。32于是，主人叫了他来，对他说：‘你这恶奴才！你央求我，我就把你所欠的都免了。33你不应当怜恤你的同伴，像我怜恤你吗？’34主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。35你们各人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”

引自新约圣经  马太福音18章；

 

在这里告诉给我们的：都亏欠主耶稣一千万银子。你不缺这个亏欠主的账从没有偿还过么？

那么，我拿什么当自己、做自个的属灵追求的资本，其实，只要是在主耶稣的爱里，我们的罪、债就都免了，只是不要再离开主耶稣的慈绳爱索的约束和（捆绑）式的。

天下万物的变，那些变化也是万物其变也不离其中。我们在主耶稣的爱里，要坚持爱，而不要搞阳奉阴违、更不要学口是心非、也不能选当面说的好听、更不能做那缺少道德类的事，也就是背后又在许多的人面前捣鬼。

 

只要我们以主耶稣的救赎为中心，更愿以主耶稣的爱为蓝本，来使自己真的能行走在相信和盼望里的跟主走的路途上。

有了彼此相爱的新命令后，在我们的心里会不会有一个底线！做什么、选哪些项目也都不要离开主耶稣的爱的约束和限制哩。在主爱里，我们会把自己本来不会看顺眼的事，看得能体贴主的心意而前去，相信、忠主和盼主的再来。

秋天的季节越来越短了，但是，主耶稣的慈爱不会变迁和改变。只要我们来信他：因他是我们的救主耶稣基督。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China