跟主朝前走

路就在你、我的脚下,而要看你、我在选择与落实上,怎么坚持和行走在朝前走的大路上。愿我们在相信与盼望里,等候主再来前的日子中,一起行走在寻求主的路途中。
看过多少的文字,更多的讲道、听道和感恩,在寻求主的路上,与更多爱主、顺服与等候主再来前的日子。(1977)我们的专一信靠,要经过现实的洗礼、各种环境、不同条件的考验与检验。让我们的爱有根有基,深深的扎根在主爱中。

让主耶稣的爱在我们的忠于主的实践中,不断的完善自我的相信和盼望。减少了人云亦云式的传闻,而增多更多的自己个人所经历的看见和恩典,让更多的忠主和跟主走的弟兄姊妹们一起,来行走在相信与盼望的路途上,起来,我们愿与主同心,和主同工,体贴主的心意而背起个人的十字架,与主同行。
当少了因教义、领受、带领上的不尽完全相同而产生的不同的看见。(http://www.xiaotu21.com/)在我们的信仰中的看见与思想的层次,高度与广度视角,带领我们看见更多的新思路,但愿能因同信一位主,他就是主耶稣。而殊途同归,一起回天家去,一同赞美和感恩。
在我生活的亚洲东方,祖国的辽宁盛京,一个来自农村的孩子,愿意接触、了解和看到更多的书等。在我的那个时代,能听听耳机子,也就是在那个时候比较先进的矿石收音机。我不知道人是怎么进到耳机子里面去的啊,那个耳机子不太大,一个人怎么装到里面?还有时有挺多的人呢。咱不是来自农村的,见识也少,就一个天线杆子,由上边的铁丝拉进来的,接上那个叫耳机子的就能听到太不可思议啦。

现在要说出来:真的!太落后了。可在上个世纪的五十年代,我还见到这样“高级”的东西,也算是有好邻居所拥有的,才让我看见,有空,我还接过刘三哥递过来的耳机子,听,但不明白,人是怎么才能进去的?我不懂得电磁现象,不知道声音和振动喇叭能重现声音呀!当时,应该是辽宁人民广播电台的节目。在我几岁时,就先进了一把。其实,有空我还能在刘三哥那儿看看“小人书”,也就是连环画。现在看来,那时的我,也挺还先进的哩。
看过的有《三国演义》,也有《胎顺哥蜡蒂》,印象里,是介绍一位非常节省的先生,在为一位逝者点燃的蜡烛,在走的时候,看还在燃烧,……节约是必要的,但是,也得看什么时候了吧?了解外面的世界,缺其一样,也许,就不会成为世界。我的一位老邻居,前院的吴兄弟就曾在农村的生产队里,我们唠家常时,多次的提到和说过的呀!我这个人,就是比较笨的,特别是到过了上海,金陵,再看自己,太缺乏不同方言的听力和理解力啊。刚听说:挑子能喝汤,我都乐坏了。但是,不能笑。乐的在心里,没有其它的想法,语言的意境是那么特别的丰富含义,让我茅塞顿开的看到,自己还有很多需要提升、扩容的呀。
再想到听闻的天冷了要穿櫈子,当地是指棉袄。挑子是指喝汤用的汤匙。到过碧海蓝天的大连,我到一个市场要买冰糖时,我和摊主说,约二斤冰糖,人家不搭理我。给我晾在一边,走也不是,留也无趣。还好,有解难的,另有一位摊主告诉那位卖冰糖的,这老头要称二斤冰糖,他才不解的看着我,这一个外地来到大连的老头吧。原我以为东北话,东北沈阳话,就是全国的普通话呢。我多愿意主耶稣能让东北的沈阳话,成为主内的普通话啊。直爽,简捷,语音和真实的意境没有太大的差距。东北,我爱黑土地,辽宁,我爱辽宁浑河太子河还有马兰河;要有机会我能去南京,我还有滁河,来安徽我也爱滁河。
听老人们说过沈阳的一些事,那时的清朝可能是到了末期,外国想在沈阳修一条铁路,可是,软弱无能朝廷只能让人家在自己的家里,国内修啊!在武力上,打不过人家外国人,就得让人家在这边修铁道,听说,铁道东距沈阳的故宫,四十里地的路程,龙脉不会受影响。落后、软弱,愿留在历史,盼台湾省早回归!我愿意仰望:前方有一条大道,直通跟主走的人眼前,起来,我们一同相信、忠主和跟从主耶稣走。别看差距、距离或千里、亦可能是相距超过了一万里!其实,只要是在主耶稣基督的爱中,也是近在呎尺,灵里相通、爱中相连,只要我们一同相信、忠主和跟主走平安的路,健康快乐、踏平坎坷、拉直弯曲,而与主同去。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

除夕行

我们在2026年的农历春节莅临前夕,有幸能外出行走一段路,其实,在等候公交车的时候:真的,在等候公义车的时候,心里真的着急,若是在节期没有了公交车,此行岂不成了笑话么!
公交车司机:不能在家与家人欢度除夕、春节,而在岗位上尽职,值得我们想和琢磨一下的啦。(1976)我们是看重了和家人一起的时候,还是想要在主耶稣的爱里,尽上一名基督徒的本分和责任过了呢?突然,回想在某一年的正月初一,去张士村看周喜连大哥一事,虽然,事情已经过去三十多年后,仍感受到要尽上一名基督徒的本分、责任和义务的。

事情过去了,因为那是在白天的看不见的日光之下里,没有了阳光,心里就是要充满阳光。若是到了干旱少雨的地方,也要能带有滋润大地的恩典呢,可别因我自己一高兴、或者是一悲观,就产生和带来了负面的情绪及因果的果了啊。
其实,此行也没有干什么,或者是做成了哪些,只是肢体见面短暂的交流和思考。(http://www.xiaotu21.com/)异地相逢,及时的相约,我们互述衷肠,也感恩在除夕里的相聚。时光过的真快,我们也甚愿意在主的带领和安排里,走向新开始,走进农历的新的一年里,一同相信主和跟主走。
不提万家灯火的欢乐景象,不议外面的欢歌笑语,只愿意在主耶稣的灵带领里,跟主走向前。无论是外面的节期,还是内里的焦急,都要有空抽点时间、看望弟兄姊妹,不说冬天里的严寒留下的余威,而说春日里的阴云也不能永远遮住在阳光普照下的大地。

我们抽空从体力的角度看和思考,也由科学饮食里的查找和想想我们要怎么办?其实,从饮食方面里的蔬菜、鱼肉蛋奶,再到细分的根、茎、叶、花、果实、种子等类的食材,我们要均衡考虑,思考在使用食材上,主耶稣会如何引导的。特别是在节期,要节制饮食,避免暴饮暴食,特别是不能在欢乐的气氛里,忘了我们也要注意身体这架机器的保养哟。
从世上常提到的要注意血脂、血粘、血压方面的三高症,再到我们面对现实时的会不会有只为了一时嘴快,而忽略掉的避免因食材的不同,而需要注意避免在体内的脂肪堆积了呢?愿我们在春节也不忘自己需要注意的,人的本份,专一的信靠,上帝的施恩。这也是我们需要用心在饮食方面需要注意着的,求主帮我们,我们需要主的帮助、主的保守、主的看顾。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

为什么不能放…

毕竟自己在世寄居已经有了70多个年头啦,看过的事,听过的话语,读过一些书,都在提醒和教我面对一些事的时候,要选择如何的看见、看着、看开、看懂的。
当然,也有要看明白后、而不是再糊涂的。(1976)针尖对麦芒式的寸步不让的想法、这样的选择和作为,我真的不能评论其内的一些因由了。毕竟人的一生会在各种不同的环境下生活、生存、或者是幸福的享受在其中的某个阶段里的生活中。

衣食无忧在告诉我们许多,条件的改变、环境的更换,在提醒和告诫自己:随着外在的环境里的变化,我们愿意继续坚持持守自己所愿意的了么?
未必,也就是不能全都坚持所要持守的!不然,彼此相爱的新命令,还要从主耶稣那里下达给门徒么?我们会想过:在什么条件下赐给门徒的新命令?(http://www.xiaotu21.com/)当时,有什么外在的变化没有呢?我想,更多的弟兄姊妹们都很熟悉的,也就不多想或多说了的。
圣经上已经记着:431010  30犹大受了那点饼,立刻就出去。那时候是夜间了。31他既出去,耶稣就说:“如今人子得了荣耀,上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子,并且要快快地荣耀他。33小子们,我还有不多的时候与你们同在,后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。35你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”引自新约圣经约翰福音13章;

原则不能放宽,更不能放任人可以随意的任意而为之。比如像吃饭的习惯里,是北方喝汤用的汤匙、而我在金陵听说当地人用的是挑子。那么,地域的不同,风俗习惯的各异里的区别,可能是叫法,但是,我不想求得统一,包容一下吧!
但是,若到了北方,我家乡的东北那边,金陵人当喝汤的时候找挑子,我的东北同乡们一定会拿来扁担、和担在两头的筐、桶等。因为,这就是在我们当地的挑子。对同一样的物件、同一个物体,会因地区而有的不同称呼与叫法,不必太全求和你们当地人所说的叫法一样、也不要和我们东北人说的全一样。只要主耶稣认可就够了。我愿意退一步,退回到主耶稣的爱中,不挑剔、不责难、不为难人,只愿主的旨意成就。
太多的传言、传闻和信息,我愿意在万千变化里,找寻不违背事物发展规律的真实、真相。在东北家乡,冬天,在屋里开始热了起来,而外面的数九寒风吹,并伴雪花飘,在冰封雪盖的世界上,也在孕育着新的传奇。为什么不能放一码,为啥不会先打听一下当地人所经历的和所习惯了呢?我不想改变用挑子喝汤的说法。但我会坚持用汤匙喝汤的说法,其实,习惯都是一个,用一个能盛装汤的工具来喝汤,只是叫法不一而异。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

附:
看几本书名《不怕没有机会,就怕没有准备》、《思路决定出路》、《有格局不出局》、《细节决定成败》。
愿我们能因在主耶稣的爱中,体贴主的心意,从预备促进教会的合而为一开始,包容、体贴、体会和关怀,让不同领受的形式在主耶稣的爱中,共同为促进教会的合而为一,而献上我们对主耶稣的忠诚无伪的信靠与爱。
若只是一米的误差、或者是仅在一分米的差别、以及不到一厘米的差距时,只愿主的旨意成全,就一定是很美好的选项喽。

一心信靠跟从主

在向前方的路上,我们会与在道路上奔走的人相遇;在课堂中,我们和听讲课的人相逢。愿在人生的各种不同的旅途里,我们看外面的世界,体贴和学习经历中的事情,择其善者而从之相仿效,面对着其不善的,远避或拒之。
因我们愿意听主耶稣的话而在彼此相爱里互相建立起个人和主的关系。(1974)由极其简单的信仰角度讲:信是什么?听主耶稣的话而相信主。

也许会有人问,为什么要相信你所讲的、所说的话了呢?事实上的质问及反诘,在告诉你、我:要听,并且要细细的听,分辨其内容的时期,是近期的、还是从没有听说过的呢?
是真的、还是假的呢?一定要有质疑、反诘与自思的。(http://www.xiaotu21.com/)不然,人云亦云式的,有讲的就听!有人说过2000年是世界末日,并且,在所言的方面,像似自个经历过了似的。可是,在过去的,也就是在当年的2000年的人生路上,世界不是末日,而是走向新世纪,走进了2000年。
我很质疑自己的反问、自思的角度和方向呢!凭什么要听我的话呢?为什么要听和跟某人往前行了呢。问自己在我听了某位的话,可真的在2000年主耶稣没有再来呢。猜想里的有很多是值得思考的,不要人云亦云,不要朝三暮四、或者是再走进了那种难让人理解的现实中。

我们一心信靠跟从主耶稣走,有什么不好的呢?不然,质疑、猜想、和过度的揣度,有什么益处呢?有比跟主耶稣走更多的好处么?有和跟主走的比更健康的么?不杂听某位讲过道,要是提那样的话,我本人也曾在教堂里讲过小礼拜的道了呢。我一直提倡不要听我的,要听主耶稣是怎么说的!只要我所说的不符合圣经所记的,要有,值得提倡有质疑和反诘精神。
免得我想错了,别人还以为那个网名叫“沈阳小土”的谷弟兄是个什么样的人了呢。愿我们都在相信主和忠于主的经历上,不断的更新自我的认知范围,了解更多的与圣经想着的知识,就拿:新郎来了,……到现在的我们,愿意听主的话,而就少的点是我们愿意按我自个的意愿来判断别人的是非曲直。而不是基于史实和现实中的变故哟。跟主走,就要跟亲近主的人相近,一起相信主和忠于主与跟从主耶稣走向未来的行进路程里。

阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China

仰望等候和专一

在我们极普通的人生经历里,虽然,离不开的柴米油盐,也有少不了在日月星辰交替中的更新与看见。我们的人生履历里,不断地更新换代,不停的学习、进取和攀登,在 各自的人生轨迹里,愿能留下佳美的脚踪,荣耀归给为我们的信心创始成终的恩主耶稣基督的名。
我们在仰望与等候里,盼复活升天的恩主耶稣基督的再来前的日子中,更愿意谨慎自守在主爱中。(1973)少了对领受角度里的区别和差别,而愿意在尊重及等候里,只祈愿主的旨意成就在我们的身上,当然,我们也愿意随时能见到再来的恩主耶稣基督来接我们的那宝贵的时刻。

从圣经里所教导的,我们愿意在所经历的仰望、等候的功课上,体贴主的心意而背起自己个人的十字架,而愿意与主同行在前面的路程里,与主同去。
瞅着外面的的夜间,留给我们的今日光阴会有多少?(http://www.xiaotu21.com/)是可以随我们的便,任意而选择和作为的了吗?我想不一定会是那样,因为,我们要珍惜宝贵的时间。
许多宝贵的机会、难得能有我们肯和愿意珍惜,甚至会以为时间是太多了,随着斗转星移里的光阴,似箭么,其实,时间比箭可能会更快。我们太多的知道,光阴过去无再寻。也就是随着时光的流逝,前面的是未来,过去的是历史,只有抓住现实里的机遇和挑战,学着、冷静的成长及面对,我们愿意在各自的人生旅途里,一同相信主、忠于主和听主话跟主走向前去。

弟兄姊妹们,你们的仰望、等候和盼主的旨意成就前,是怎样的选择和实行神的爱了呢?我们所祈求的有各种、各样的事情,是自己的事多呢?还是关心、关爱弟兄姊妹们家里的事多了呢?但愿不要多了的是因为没有更多的学和了解科学的饮食习惯和方法,脱离了科学所带给我们的新目标,会不会造成对我们身体健康方面的干扰和影响了呢?若有,我们要改和应当改正的。
从饮食上的专一、专心,是为了有健康的身体,更好的为主而活出新的佳美形象,为的是荣耀主的名。心灵能包容对方,就算是自己的弟兄姊妹,再到因信主而聚和接触到的弟兄姊妹们,大家都好好的生活在社会人间,更多为见证主耶稣的爱而继续走向前。不惧山高路远,而愿意相信主、忠于主和跟从主走。让我们放得下在心里所不愿意放下的、不愿意舍弃的想法等。看现在,面对现实,等待主的旨意成。不要强求式的要求我所想的成全。等吧,要多多的降雨,那应该是夏天里的事情,或许,在阴雨过后,还能见到天上的彩虹了呢。也更别在炎热的夏季里,总想着冬雪纷飞的时候,不再那么热了呢。选择和适应是所必需的,坚信和服从主安排,是我们因信主而有的美德与更多能荣耀主的地方,因更多的人预备完了,只等到主再来接我们的时候,不会被丢下。我们一起相信、选择忠于主和跟主走向前。
阿们。 小土 谷弟兄 于Asia China