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不论是古人提到的：“话说天下大事，分久必合，合久必分，……”；再来到现实里的许多不能合在一起的人和事，真的，有时会令我们很头疼的。

听主的话，走和奔向合的道路：（1270）其实，也就是主动放掉个人的利益关系，而看见、看到及思想主的旨意应是就要怎样的成就。

自从主耶稣传道起，再到后来的十二门徒传天国的福音，可能和现实都在告诉和提醒给我们：教会必需要走向、走上合而为一的路途里面去的。

 

喊口号容易，走向合而为一确实是比较难的；可能会有传道人不同意，也许有许多的工人站在讲台上讲过了多少次啦；

可是教会仍没有走向合而为一的事实，（https://jidt21.com ）在提醒、提醒给你、告诉给我、提示给他、告诫给她的，会人看重了吗？而争个你高我低的势头，比促进教会合而为一的思潮，强得太多、时间太长、还要持续得太久了吗？

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……15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章；

 

其实，说些大不敬的话：主耶稣啊，你干吗呢？你不光是说要彼此相爱！

并且还在这里做了合而为一的方面的祷告，你呀你呀，你真是我们的救主。你做了一个祷告，给后来拉帮结伙的人提出了多大的难题呀！你要是不提倡合而为一，听天父的话，那些人不就更可能随便的装几把就比你还真了呢！

可你再做了这么的一段祷告内容，让混场的怎么再顺畅的混迹在教会的传道队伍、劝勉和代祷的行列呢？

 

你又用你的祷告：揭示了教会合而为一的重要性；

但是，你是受死埋葬再复活了，并且升天走了，是为那些你所拣选的人预备了地方，并且，还应许再来接信主的人回到天家里去。

讲道提示：讲合而为一的太少。直到我见不着真的合而为一的果效，几乎伤心、伤情得有过很长一段的时间了。盼教会的合而为一，想遵行彼此相爱的新命令而再见到真实的果效，难啊！

 

可讲奉献、提奉献十分之一的确不少，因为，若不提及十分之一，会有很多的人得不到供应、供养。

如果，家长供养了孩子们度过的快乐的童年、未知的少年、成长的青年、快活的成年后，谁会不减少自己的爹妈了呢？如果，真的不养活！也是老人在做榜样和教育本家人的失败。……个人反思、反省、反过来扪心自问：对主，我如何！若不想奉献至少十分之一以上，我个人还能算是一个真心信主的人了吗……

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

在社会的现实里，有老年人、也有顽童；有青年人、也有少年。有知识丰富的、也有文化较低的人，这都是现实。

这样，我们就不能全按一个标准来，（1269）需要这伙人做这儿、再让那伙人干那个等。

看见了海，不都是能游泳的。比如，到了沙海，真的，不能在沙子里游泳。

 

那么，沙漠之舟骆驼，适应了干旱的环境，水里的鱼就不能适应没水的环境呢！

别看是来到了海，也就是沙海里，（https://jidt21.com ）在沙海里鱼是不能游的。

适应和面对，其也要有选择和放下。放下了在干旱的环境和条件，再来到草原看那青青的草，和在草原上的牛羊。

 

不同环境，不同文化、不同经历、不同学历的人也不尽相同。其实，我挺羡慕能有神学学历的，可这也是我的短板！自知不足不敢再往前冲。

用常识来想：祖国要统一，大好河山里的台湾宝岛在何时才能鸣响归航的汽笛呢！我们盼哪！台湾省的早日回归。

我真希望教会也能随着新的时代，再有新的突破：在遵守相关的科学防疫方面，再上一个新台阶。

 

在外面看过有热统、冷统的提法后，我真的不希望那些想搞独立的，怎么不在日本侵略中国的台湾省的时候，再来一个独立了呢？而不受外敌侵略了呢？哥俩的事，不要搞得不像是一家人似的。

我不希望太热式的热统，毕竟绝大多数的台湾同胞也是祈盼祖国的统一。

其实，在我们相信主耶稣的人群里，要万众一心起来在相信和跟主走的路上，从个人跟从主耶稣走，再到团契、教会中的人都一同努力相信、忠主和跟主走。少了层次、高度、文化、地域、习惯等的差异，而共同的祈祷和盼望里，等候主的再临。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

无论是在外面的行走，还是驾驶车辆在路上行，都需要遵守相关的交通法规，这也可称为需要自律。

其实，我也想说了算，（1268）能使自个的想法，代替一些人所想、所谋的。

但是，还是要听从主耶稣的带领和约束，免得因自个太随意的设想，而脱离了圣灵的带领和引导的。

 

路就在我们自己的脚下，是朝前走，还是原地踏步而没有往前行走了呢？其实，有很多的例证在告诫我们：虽然我的嘴唇会喊：我爱主耶稣！

但是，这也需要真正的行出来，（https://jidt21.com ）用真诚的行为来向更多的人证明，我们是爱主耶稣的！并且愿意、乐意、甘心乐意的遵守主耶稣所赐给门徒的新命令。

在彼此相爱的过程里，更多的荣耀主的名！而也再增加许多的新见证。

 

我看过录相里的画面，在有祝福的时候，很多的听众，举起了双手，伸出手心，手心朝上式的伸向前面。

后来，我才知道：这是在等着牧师、和作工的人祝福。想蒙福这是信主的好事。

可是，有一处圣经说得真好：050181

1“你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。2你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：

3你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；4你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；5你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。6你出也蒙福，入也蒙福。7“仇敌起来攻击你，耶和华必使他们在你面前被你杀败，他们从一条路来攻击你，必从七条路逃跑。

8在你仓房里，并你手所办的一切事上，耶和华所命的福必临到你。耶和华你上帝也要在所给你的地上赐福与你。9你若谨守耶和华你上帝的诫命，遵行他的道，他必照着你所起的誓，立你作为自己的圣民。10天下万民见你归在耶和华的名下，就要惧怕你。11你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上，他必使你身所生的、牲畜所下的、地所产的，都绰绰有余。12耶和华必为你开天上的府库，按时降雨在你的地上。在你手里所办的一切事上赐福与你。你必借给许多国民，却不至向他们借贷。13、14你若听从耶和华你上帝的诫命，就是我今日所吩咐你的，谨守遵行，不偏左右，也不随从侍奉别神，耶和华就必使你作首不作尾，但居上不居下。”

15“你若不听从耶和华你上帝的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上：16你在城里必受咒诅，在田间必受咒诅；17你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅；18你身所生的、地所产的，以及牛犊、羊羔都必受咒诅。19你出也受咒诅，入也受咒诅。20耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅、扰乱、责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。21耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。22耶和华要用痨病、热病、火症、疟疾、刀剑、旱风（或作“干旱”）、霉烂攻击你，这都要追赶你，直到你灭亡。

23你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。

24耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临到你身上，直到你灭亡。25“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。26你的尸首必给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，并无人哄赶。27耶和华必用埃及人的疮并痔疮、牛皮癣与疥攻击你，使你不能医治。28耶和华必用癫狂、眼瞎、心惊攻击你。29你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压、抢夺，无人搭救。30你聘定了妻，别人必与她同房；你建造房屋，不得住在其内；你栽种葡萄园，也不得用其中的果子。31你的牛在你眼前宰了，你必不得吃它的肉；你的驴在你眼前被抢夺，不得归还；你的羊归了仇敌，无人搭救。32你的儿女必归与别国的民，你的眼目终日切望，甚至失明，你手中无力拯救。33你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制，34甚至你因眼中所看见的，必致疯狂。35耶和华必攻击你，使你膝上腿上，从脚掌到头顶，长毒疮无法医治。

引自旧约圣经  申命记28章；

 

如果，我没记错的话，应该是“你若留意听从耶和华你上帝的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。　你若听从耶和华你上帝的话，这以下的福必追随你，临到你身上：……”

祈愿：我们愿意听主的话，而不是得罪主不蒙福。也就类似遵守规矩听主话，遵行彼此相爱的新命令，促进教会的合而为一，难道，这样的选择会是缺少蒙主祝福的吗？不会啊！

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

当我们在信主所面对的人和事的时候，我们当怎么选择和作了呢？

其实，在人生的路途上，（1267）会遇见许多的事，有自己能看见和经历过的、也有自己所不能认知和暂时不理解的。

其中有一件事，也就是自从主耶稣诞生到离世，这一千多年的时间内，讲道应该几乎没停，可是，教会的合而为一，确越来越远啦。

 

本人姓谷，我反思自己的家族，我想找到自己正宗的家族方面的信息。其实，包括在我能上网到网上找寻。

时候多了，我也比较多知道和了解了一些。（https://jidt21.com ）一家人、一家亲，虽然仍会有些难完全对上谱系的。可是姓谷本是一家人，这是不争的事实。

信主呢？我就想说、也不敢说得太直白；会得罪到了一些人，甚至是积极作工的人。因有很多的人反对我，说我是邪教。其实，我与那些人不同的：

不就是我提倡教会要合而为一了吗？怎么，这个成了邪教，不促进教会合而为一的倒成了“正教”、还是“症窖”？我不提是哪些高人在何处所判决的了。

 

这大有取代主耶稣的最后判断、判决权之嫌哪！我不敢再往下想啦。

只愿主的教会，能早日真的走向、走上了合而为一的路途里。教会要合而为一，祖国要统一，完成祖国的统一大业，才会使两岸的交流，能更方便。

合则两利，分则会不会两败俱伤。如果，把能和平统一当成了大事，在祖国的环境里，信主和为主做工的会更加便捷。

祈愿祖国能早日统一，台湾省早日鸣响归航的汽笛。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

祷告是基督徒的权力，但是，面对着信徒有祷告的权力的时候，其实，就我个人看来，其还有义务及责任。

我个人想：祷告是基督徒和主说话、（1266）交流，谈心，述说自己所经历的、所面对的、所应对的、所要突破的，而再攀升在新的起点里。

停止的想法、固定的思维、强化的奴化思绪，都会对自己个人和主的关系造成本不应有的影响和干扰的。

 

记忆里，在多年前，曾有一次有人称：主耶稣马上就要再来啦。

听着很属灵，（https://jidt21.com ）盼主再来也是我们信主人的共同祈盼，共同的心愿。

可当细心再一想：他、或者是她怎么知道主要再来的呢？真相，会令人胆寒！

 

听说有人得了“带领”，主耶稣要接某人升天。可是，在圣经里一共才有几位升天的呀？以诺：以诺应该是被主接走，没有经历过死亡的人。

再找也就看到先知以利亚。被火车火马接升天而回去的呀，你是谁我不知道，但我只是一个极平常的小信徒啊，没有做过、做出什么像样的贡献，哪敢劳驾被提前接升天哪！！

 

有属灵盼望是好事，也要理智，以理性来思考：我是个普通平常的人，极平常的信徒，就算有一个为主做工的编号，也仅是向主表忠心的一个排列数字呗。升天，那么重大的事情，我祈愿，如果不是主耶稣的特殊安排，我不想能被接提前升天。

我想的理由有：

一：当前的教会还没有真实的、真正的走向合而为一。

二：目前的教会还有内耗，而不能完全遵行彼此相爱的新命令。

三：面临教会不能完全认可圣经的标准，我不敢想、也不能想及到妄想被主接升天。因亏欠主的太多！

 

如上所诉：求主保守我在世上的时日，能想到更多的荣耀主的名。而不是妄想拉帮结伙、自立为王、占领山头和主分庭抗礼！

我只能祈愿主的旨意，真的在我们祷告后，祈求：愿你的旨意行在地上，如同行在天上。而不再似我自己说了算，怎么，我还不能说了算一回了吗？

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China