奔向前方的路

前方的路,将迎来今秋的十月,我们也将喜庆中华人民共和国的华诞,从一个被人叫做的东亚病夫,再站在世界之林的祖国。

我们祈盼祖国的宝岛台湾省能早日回归,(1325)鸣响归航的汽笛,在祖国的大家庭里,我们的祖国更加繁荣富强,早日战胜疫情。

在秋天的夜晚,我们感恩在主耶稣的爱中,承蒙保守看顾,免受了许多本不应有的麻烦,感恩在心里!

 

会有人说这儿、也有人谈那儿,但是, 在九月将辞的时候,我们的心祈愿在祖国华诞的时候,我们再迎来新的阳光明媚的节日。

从中国红,到晚舟乘坐祖国的包机回国,(https://jidt21.com )从各省的抗疫,再到春种秋收,在不同的天气环境下,祈愿收获和播种都能根据天气变化而及时的同步进行。

不同的地方,不同的气候,不同的地区,不同的生产生活方式,都带给我们更多的思考。起来,我们愿意和主同行。

 

秋天,带给我们秋枫红叶,让我们在十字架下,背起自己的十字架而与主同行。面对着还没有完全退去的新冠疫情,我们祈求能早日结束这场几乎是本不应该有的疫情。

让世界各地的抗疫情都能早日鸣金收兵,而高歌凯旋,也祈愿不要再有这样本不该有的疫情而耗费掉了多少人力、物力、财力和医疗资源。

做事多谨慎一点,办事再尽责一些,免得因无效的、无用的作法,带给世界这样的难以面对的结果。

 

我真的不愿意再听见某国是基督教国家的称号,因为,上帝爱世人,而不是坑害世人。更不是甩锅式的把来源本来就不太完全清楚的疫情,还给抹黑成了中国式的病毒说法,太无知、无耻更无聊。

不要把政治博弈,再掺和进了防疫、抗疫的事情里,防疫需要科学手段,而政治博弈则是某些国家所需要的!我们相信主耶稣,不是参与政治,也不要被一些像在野党式的作法,来进行本与相信主耶稣无关的事项上来。

我愿意遵守相关的防疫法规,祈愿、祈盼着能早点恢复聚会敬拜。在共同抗疫的过程里,我们万众一心的面对和抗击疫情,准备迎接新的全面胜利。再平安的回到教堂里,过正常的、无忧无虑的信仰敬拜的信主人生。祈愿这一天早日到来!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思想秋天

一年一度秋风劲,感谢赞美主恩深似海,主爱重如山。愿我们在信主的人生经历里,再起来,相信和继续跟从主耶稣走,起来,与主同行。

秋天、秋季、秋风、秋霜,(1324)将描绘一幅新的画卷,丰收的秋季瓜果飘香、秋收的喜悦喜上了眉梢。

我们在主里呢:是不是也常有更丰盛的收获了呢?从祷告仰望起,再到读经、聚会和感恩时,我们愿意常常在主耶稣的爱里,而与主同去。

 

我们在享受着秋收的喜悦时,也不要忘记了那辛勤播种的人们,是那些人撒播种子的人,在怀着美好的盼望而中播种了新的希望。

让我们在主耶稣的爱中,(https://jidt21.com )起来,继续相信和主同行,让我们看到秋收的工作,愿我们的更多的新陈佳美的果子,献给上帝。

秋天,也许在南方依然是充满了绿意生机,而在北方的落叶也更在提醒那些迁徙的归雁:时间到了,要往南飞啦!

 

我们看到外面的变化,更感恩在主耶稣基督的爱里,一代又一代人的辛勤、努力和付出的接力、传递中,让主耶稣基督的爱在我们的中间,使我们享受在主爱中。

431001

1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多(2其实不是耶稣亲自施洗,乃是他的门徒施洗),3他就离了犹太,又往加利利去,4必须经过撒玛利亚。5于是到了撒玛利亚的一座城,名叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。那时约有午正。

7有一个撒玛利亚的妇人来打水,耶稣对她说:“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说:“你既是犹太人,怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说:“你若知道上帝的恩赐,和对你说‘给我水喝’的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”11妇人说:“先生,没有打水的器具,井又深,你从哪里得活水呢?12我们的祖宗雅各将这井留给我们,他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水,难道你比他们还大吗?”13耶稣回答说:“凡喝这水的,还要再渴;14人若喝我所赐的水,就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,直涌到永生。”15妇人说:“先生,请把这水赐给我,叫我不渴,也不用来这么远打水。”16耶稣说:“你去叫你丈夫也到这里来。”17妇人说:“我没有丈夫。”耶稣说:“你说没有丈夫,是不错的。18你已经有五个丈夫,你现在有的,并不是你的丈夫,你这话是真的。”19妇人说:“先生,我看出你是先知。20我们的祖宗在这山上礼拜,你们倒说,应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”21耶稣说:“妇人,你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。22你们所拜的,你们不知道;我们所拜的,我们知道,因为救恩是从犹太人出来的。23时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。”24上帝是个灵(或无“个”字),所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。25妇人说:“我知道弥赛亚(就是那称为基督的)要来,他来了,必将一切的事都告诉我们。”26耶稣说:“这和你说话的就是他。”

27当下门徒回来,就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说:“你是要什么?”或说:“你为什么和她说话?”28那妇人就留下水罐子,往城里去,对众人说:29“你们来看,有一个人将来素来所行的一切事都给我说出来了,莫非这就是基督吗?”30众人就出城往耶稣那里去。

31这其间,门徒对耶稣说:“拉比,请吃。”32耶稣说:“我有食物吃,是你们不知道的。”33门徒就彼此对问说:“莫非有人拿什么给他吃吗?”34耶稣说:“我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣,因为那妇人作见证说:“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”40于是撒玛利亚人来见耶稣,求他在他们那里住下,他便在那里住了两天。

……引自新约圣经  约翰福音4章;

 

愿有更多的在基督里与主同行的弟兄姊妹们,在撒播新希望的同时,也极可能是在收获着别人撒播种子的果实呢!

更多在祈盼着教会要合而为一的弟兄姊妹们,让我们在今天、现在,更加努力的寻求、落实怎样的选择和放下,才能促成教会的合而为一能早一点的实现。

我们会想:教会的合而为一,不要再只是遗留在祷告里的例行的话语,而是真实的、真诚的和主在说:主耶稣啊!我们愿意促进教会能早日走向、走上合而为一的路途里。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

怎样才能促进合而为一

从简单的思想容易,真的要做起来很难。真的很感恩,还在承蒙圣灵的带领里,总想着这些事,还有办头呢。

思想仍没有出路,遇着的除了是难处以外,真的, (1323)忠主难寻哪!促进合而为一的更难觅。

一路走来,特别是从南下之后,我真的只得靠主才能继续往前走,跟从主耶稣走。

 

教会的未来,若是不抓促进教会的合而为一,前途在哪里?方向在指向何方?

是自立为王、还是另立山头、(https://jidt21.com )拉帮结伙式的了呢?祈愿不是这样的看见和遇到的实体教会仍在这样行事为人和选择喽。

我想,教会的合而为一势在必行,怎么行,才能讨主的喜悦?真的,会让我们在心中的圣灵带领我们:从遵行彼此相爱的新命令起,再到行走进促进教会合而为一的进程中,愿讨主喜悦!

 

过完了今年的农历八月的中秋, 属灵的月饼还在传说中,甚至打起了花样的招牌:制造是耶和华,什么中介是基督主耶稣等。

这是地上的食品厂生产的,不是天国的产品,天国的产品多是精神层面的,若是不能走跟主走的路途上,真的,说得再像似真的,也难像真的有圣灵的带领及认证哩。

还把原料说成是:读经、祷告、赞美。怎么,这些是为了使那些地上的食品厂家也装扮成了像似天上的工厂了似的。

 

我不建议主内工人张罗这样的事情,太世俗化了。什么事,都整了左一个属灵的月饼、右一个属灵的元宵等,怎么,都是往吃的事上用劲呢?与信主、专一的信靠、促进教会合而为一的毫无关联了呢?

我在想,主会不会喜悦这样的提法呢,愿主旨成就。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

忆今朝晨思絮语

今朝想了一些事,至此今夜忆,有多少事,从来急,我们从来不和主耶稣有那么的亲密,看谁都不顺眼,瞅哪一个都不如我自己属灵、爱主、忠主和顺服主及跟主走。

一唠,圣经我已经看过了多少遍,(1322)真的,看了多少遍后,记住了的有多少?从字来说:四个字:彼此相爱?八个字彼此相爱、合而为一,我们看过后,肯愿遵行过了吗?

神就是爱!上帝就是爱!天父雅威就是爱!主耶稣就是爱,我们呢?愿意听主的话,有多少?从字数来讲:几个字?天下的教会至今仍然不能合而为一,那么我们听主耶稣的话了吗?

 

如果,没有记错的话:主耶稣就说过:431014

1耶稣说了这话,就举目望天说:“父啊,时候到了,愿你荣耀你的儿子,使儿子也荣耀你;2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的,叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。4我在地上已经荣耀你,你所托付我的事,我已成全了。5父啊,现在求你使我同你享荣耀,就是未有世界以先我同你所有的荣耀。6“你从世上赐给我的人,我已将你的名显明与他们。他们本是你的,你将他们赐给我,他们也遵守了你的道。7如今他们知道,凡你所赐给我的,都是从你那里来的;8因为你所赐给我的道,我已经赐给他们。他们也领受了,又确实知道,我是从你出来的,并且信你差了我来。9我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。10凡是我的都是你的,你的也是我的,并且我因他们得了荣耀。11从今以后,我不在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他们,叫他们合而为一,像我们一样。12我与他们同在的时候,因你所赐给我的名保守了他们,我也护卫了他们;其中除了那灭亡之子,没有一个灭亡的,好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去,我还在世上说这话,是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们,世界又恨他们;因为他们不属世界,正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者(或作“脱离罪恶”)。16他们不属世界,正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣,你的道就是真理。18你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故,自己分别为圣,叫他们也因真理成圣。”20“我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的人祈求,21使他们都合而为一。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。22你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们合而为一,像我们合而为一。23我在他们里面,你在我里面,使他们完完全全地合而为一,叫世人知道你差了我来,也知道你爱他们如同爱我一样。24父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人也同我在那里,叫他们看见你所赐给我的荣耀;因为创立世界以前,你已经爱我了。25公义的父啊,世人未曾认识你,我却认识你,这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们,还要指示他们,使你所爱我的爱在他们里面,我也在他们里面。”

引自新约圣经  约翰福音17章;

 

教会里不能带着走向、走上合而为一的路,就是什么?是顺从圣灵了吗?是忠于主耶稣所教导的吗?我想都不是!也不似!更不视。

这本极可能是难念的经!(https://jidt21.com )促进教会合而为一的事工,太难了,不是做工的人难,是听了不肯接受的人难!他们有见解、有领受,就没有听主耶稣的话!难道不是真的吗?

领受可有层次、方向、但是,不能远离圣经之准!不能私自的立标准,要更多的遵守、遵行。就是可以按我的说法,而不必全按圣经所记的。

 

再思了:教会不能合而为一的症结所在,谁得益?谁有利,谁就会顽固的拒绝进行促进教会的合而为一。

当我曾经从东北到南方的华东,做一点促进教会合而为一的圣工,那个难哪!比他们、她们某些的家里难产中生的自己的孩子还难!看视频思想九一八的日本侵略中国东北沈阳的战争,其中有几个外文字:TRUTH

再看变成中文是:真相。

我不敢再往下想了,真相是什么?农夫:谁播种,谁就想要收获。可信主呢?有时并不是这样的。441001

35你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗?我告诉你们:举目向田观看,庄稼已经熟了(原文作“发白”),可以收割了。36收割的人得工价,积蓄五谷到永生,叫撒种的和收割的一同快乐。37俗语说:‘那人撒种,这人收割’,这话可见是真的。38我差你们去收你们所没有劳苦的;别人劳苦,你们享受他们所劳苦的。”

引自新约圣经  约翰福音 4章;

 

其实,在争着这个信主是我传的福音,是我结的果子……听得我耳朵有时都想偷懒啦。可是,撒种、耕耘、除草、施肥等管理是否也随着跟了上去的呢?

再多不说了,接力、传续、是正常的,人毕竟有生之限、也有死之临。不可能全都自己完成。我愿意在相信跟主走的路上,能尽一些肢体的义务和责任:少留遗憾,多加感恩!荣耀归主名。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

思忆:“莫须有”

突然,想到了祖国历史上的一个词:莫须有。真的,也许这是真实的历史;或者,这是一些人的经历所描绘的事件带来的思考。

据说,这是当年宋朝历史上的一段往事,(1321)岳飞问自己的罪名是什么?回答:莫须有。

真的,事情及传说,有:就是有、是:就是是,也就是真实的存在,而不是把一些人意的猜测,也当成了真的似的。

 

今天,九一八,沈阳城在几十年前的九一八的那一夜,被日本侵略者攻打沈阳的“北大营”,一个不抵抗,换来的是东北沦陷十四年的屈辱历史。

那段历史的事,我们真的愿意在过了夜里的十点多钟,像当年一样的:响起了刺耳的警报声,(https://jidt21.com )记忆里的那一夜,沈阳在九一八夜里重新鸣响了的警报!在告诉给我们《勿忘国耻,振兴中华》!

从沈阳城重新鸣响了的九一八警报,再到在祖国许多的地方重新鸣响的九一八警报!历史不要忘记!

 

前事不忘,后事之师。不是要历史重演,而是要有坚强的意志,牢记历史的教训所带给我们的思考。

让我们为了那一段的历史不再重演,作为一名基督徒的我,祈愿:

这样的历史,不再重演,更要振兴中华,科技强国、道德提升,从己所不欲,勿施於人,再到以史为镜,可以知兴替;以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失。

 

我祈愿教会能真的早日走向、走上合而为一的路途里,结束历史所带给我们的不同的形式,而完全的归入圣经里所带给我们的合而为一的道路里面去。

黑夜,能静下来,带给我们的更多的思考,深夜,会让我们想起:是推、或是敲。让我们推敲一把:教会的至今仍不能合而为一,细推敲:教会的不合而为一,谁是有利?

愿主在我们的心里再提醒我自己,提示我们,要遵照圣经的警戒、和圣经的教导,起来,再肯真的与主同行,和主同去。直到主再来!

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China