迎接今年的冬季

二十四节气歌里:春雨惊春清谷天,夏满忙夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。

冬天来到后,像我的家乡沈阳应该早就供暖了。

 

那么,愿我们在主耶稣的爱里,永远没有冬天,也就是没有寒冷,而只有享受在主耶稣的爱里的温暖。

世间会有锦上添花,愿在主里也从不缺少雪中送炭,1224那些正常的需要主耶稣爱的肢体,在主里从来就不缺少供应。我也祈求代祷和儆醒在主里的肢体,把祷告、代祷做到更合乎主的心意。

 

愿在信主的行列里,少了因地区而有分别和差别,更别说是类似拉帮结伙式的(独立)鹤立鸡群的团伙了吧。

我曾听说过:某些所谓的“信”主的人提出,(https://jidt21.com )只能在他们那一伙人的聚会中聚会,其它的都不圣洁、甚至还会被判断成为不得救的。我还只能是弱弱的建议,信主不要分家,好吗?

更何况主耶稣还亲自说过:“我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。”

我们都愿意听主耶稣的!个人思考,只要是主的羊,就都是我的弟兄姊妹啦!

 

特别是在冬天,再搞那些分裂式的干活,会不会越来越冷了呢?

冬天,维持正常的生命所需也是必要的。千万可别因为是冬季,就都冻得四分五裂开了似的。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

你、我、他她饿了吗

路总是在脚下,前方不一定就固定是主所指引的方向。

会有人说:我勇敢、更坚强,要跟主走;1223可以,主耶稣有时是在人群中间,有时在海上行走;……

 

主耶稣有时会大显慈爱,特别是在五饼二鱼的神迹过程里,主耶稣更是关心着跟主走的人的日用饮食。

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13耶稣听见了,就上船从那里独自退到野地里去。众人听见,就从各城里步行跟随他。14耶稣出来,见有许多的人,就怜悯他们,治好了他们的病人。15天将晚的时候,门徒进前来说:“这是野地,时候已经过了,请叫众人散开,他们好往村子里去,自己买吃的。”16耶稣说:“不用他们去,你们给他们吃吧!”17门徒说:“我们这里只有五个饼、两条鱼。”

18耶稣说:“拿过来给我。”

19于是吩咐众人坐在草地上,就拿着这五个饼、两条鱼,望着天祝福,擘开饼,递给门徒,门徒又递给众人。20他们都吃,并且吃饱了,把剩下的零碎收拾起来,装满了十二个篮子。引自新约圣经  马太福音14章;

 

我们真的没有吃了吗?我们真的是到了断顿空锅的时候了嘛?

如果,真的是在经历里,更是在门徒缺乏供应的时候,主耶稣会亲自供给门徒的日用饮食的。(但是,传道人不要占着岗位不做真实事奉里本应做的事工哩!)

我还会记得:那句话,拿过来,给我。(当然,是被我人为的给分成两段喽;)

我们有了一点点的忠诚之心,肯交给主耶稣过没有?

我们有没有献上的东西,特别是在平时,我们肯做各方面的准备没有过?那么,平时不准备,也就是听过老年人常说过的:吃饭防噎,走路防跌,丰年防荒年等的俗语了吗。

继续接着引用圣经:

21吃的人,除了妇女孩子,约有五千。22耶稣随即催门徒上船,先渡到那边去,等他叫众人散开。23散了众人以后,他就独自上山去祷告。到了晚上,只有他一人在那里。24那时,船在海中,因风不顺,被浪摇撼。25夜里四更天,耶稣在海面上走,往门徒那里去。

26门徒看见他在海面上走,就惊慌了,说:“是个鬼怪。”便害怕,喊叫起来。

27耶稣连忙对他们说:“你们放心,是我,不要怕!”28彼得说:“主,如果是你,请叫我从水面上走到你那里去。”29耶稣说:“你来吧!”彼得就从船上下去,在水面上走,要到耶稣那里去,30只因见风甚大,就害怕,将要沉下去,便喊着说:“主啊,救我!”

 

我们有很多的人看别人信的,都是错了、邪了、走歪了。怎么不跟我们走了呢?我们的领受是唯一正确的!

其实,这正是撒但的诡计,(https://jidt21.com )因为主耶稣还曾经说过这样的话:431007

14我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我。15正如父认识我,我也认识父一样,并且我为羊舍命。16我另外有羊,不是这圈里的;我必须领它们来,它们也要听我的声音,并且要合成一群,归一个牧人了。

难道,那些标榜着唯有自己信得是最正确的人,在他们所用的圣经里,从来就没有这样一段主耶稣说过的话了么?

请记得:在约翰福音10章中主耶稣清清楚楚的说“我另外有羊,不是这圈里的;”不要因急着表自己为义,而否认主耶稣说过的话有权威。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

对盲目随众现象的思考

记得从前看过一条消息:有一位马先生说过,风来了,猪都飞上了天。

他又说:1222风停了,摔死的都是猪。

 

这样的一个段话,带给我的思考有,要有自己的真实本领,不要光羡慕飞上一在空,当然,花钱乘飞机除外。若有其它的手段,像风筝能乘风升上天空也挺好的。

由于自己是生活在农村,就难免会碰到养狗的人家。我这个人哪,就是讨人嫌,特别是更招那些狗的嫌弃,离自个老远了,那狗就叫起来,接着的现实是;

那可真是的:一犬吠形、百犬吠声。连从来都没有看到过我的狗,也都跟着叫了起来,特别是夜里散步的时候,会因这些狗的乱叫、瞎叫唤,给人带来的错觉:好像我这个人是小偷、是逃犯、是其它的什么类型的负面人群里的一员似的。

 

为此,我还专门在输入法的造词功能里,造词:一犬吠形、百犬吠声。

那么,盲目的随从,会让周围的人产生 错觉。

就像有某人会说:(https://jidt21.com )“用注射消毒剂,可以治疗新冠病毒肺炎”似的。误导会带来违背科学的结果。

 

那么,特别是愿意有更多(国家的)管理者,能像我们国家的领导面对新冠肺炎疫情,尊重科学、面对现实,科学防治,是多么值得提倡的啊!

祈愿上主祝福我所在的中华!这也是我的祈愿。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

和谐

和谐是我们追求的一种社会现实,那么用新华字典看意思就是:配合和相处的很好。

用现代汉语词曲看:配合得和适当和匀称。

 

由于自己的知识缺乏,而就更不要埋怨自己在1966年曾经开始经历过的时代所带给自己的不足喽。总之,要向前看,为了祖国的更加繁荣富强而献上我们中国基督徒的祈祷。

看历史,会带给我们什么?用历史,我自己的感受是:不用历史来限制自己的思考。而是把历史所带给我们的、本不能说话的变成了思考怎么更向前、向上、进取、求索的过程。

面对着一些自己个人所不能理解,1221所不愿意接受的,我个人认为还是要接受的。

毕竟,现在是秋末的最后一个季节,马上在北方的冬季:像家乡沈阳应该是已经开始供暖了。

 

用我们的努力来改变那些可以改变的。让更多的文明交往、更多的理解和现实的相结合,在现实的经历里,通过这场疫情,带给我们更多的思考。

科学饮食的习惯,科学防疫的措施,(https://jidt21.com )再加上我们科学的相关防疫管理,祈愿我们祖国能在世界各国面前,早日走出疫情所带给许多国家的困扰。

和谐共生、和谐共存:应该是这个世界的主流!特别在当面对着没有国界的病毒面前,某些国家的不科学的甩锅式作法,真的不值得提倡。愿在当今世界卫生组织的数据里,全球确认新冠病毒肺炎病例已经达到44834546人。祈求上帝不要再增加确认的病例了。我们祈求,并且是愿意遵守科学防治规律,也愿世界各国在尊重主权的前提下和谐相处。

愿新的一天开始的时候,世界的防疫形势会更好。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

婚姻不能仅停留在结婚证上

世事无常,在世间的许多事也会因着地区、民族等因素而变化着。

我喜欢听:婚姻、家庭都是蒙神赐(祝)福的。

 

但是,事有三,不仅是某一位说者仅能知道的婚姻和家庭情况,外面的大千世界,有各种的“两性婚姻”、“无性婚姻”、“同性婚姻”都不得说不算做、不能被叫做婚姻了吧。

我听过多次有人讲婚姻是一男一女组成了家庭,再往后,生儿育女,成了一大家子的人家庭。

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6教养孩童,使他走当行的道,就是到老他也不偏离。

……

引自旧约圣经  箴言22章;

有一次,无意之中看央视的一个节目,是关于婚姻和计划生育方面官方答记者问时的话,我才茅塞顿开。原来光听说过的一夫一妻式的家庭,在祖国的特定历史条件下,并不是像我们所理解的那样。

 

都是一男、一女结婚组成了家庭。1220听那位答复的同志介绍说;祖国绝大多数的家庭都是一夫一妻,但是,摩梭族是走婚、西藏地区的家庭有一妻多夫。少数民族并没有限制一对夫妻只生一个孩子。

现在再回想起来,谢谢这位官方答复记者的同志,让我多知道了祖国的地大物博,而且从历史、到现实,都尊重历史,又逐渐的迈步走向未来。

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1当时,门徒进前来,问耶稣说:天国里谁是最大的?“2耶稣便叫一个小孩子来,使他站在他们当中,3说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。4所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。5凡为我的名接待一个像这小孩子的,就是接待我。”6“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。7这世界有祸了!因为将人绊倒;绊倒人的事是免不了的,但那绊倒人的有祸了!8倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒,就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生,强如有两手两脚被丢在永火里。9倘若你一只眼叫你跌倒,就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生,强如有两只眼被丢在地狱的火里。”10“你们要小心,不可轻看这小子里的一个。我告诉你们,他们的使者在天上常见我天父的面。(有古卷在此有11“人子来,为要拯救失丧的人。”)12一个人若有一百只羊,一只走迷了路,你们的意思如何?他岂不撇下这九十九只,往山里去找那只迷路的羊吗?13若是找着了,我实在告诉你们:他为这一只羊欢喜,比为那没有迷路的九十九只欢喜还大呢!14你们在天上的父也是这样,不愿意这小子里失丧一个。”

引自新约圣经  马太福音18章;

 

那么,有人会说结婚证、到家庭,但是,我不建议一些家庭只停留在结婚证书上面。因为,夫妻双方在家庭里都有责任,对老人的孝敬及赡养,对孩子的教育和培养等,都是必需要正确面对和选择的。

其实,我更不愿意见到和听到:(https://jidt21.com )只有结婚证书的效力时,妻子的失望、孩童的哭泣、丈夫的挽留,究其原因,我想这也是教会里所要必需面对的。

我不支持离婚的做法,但是,面对着面对着各个不同的地区、环境和家庭的时候,愿在生命、生存、工作、学习和事业上都有正常的保障前提下,愿婚姻正常的继续下来。

 

若是家庭处在暴力和冷暴力等形式,我真的不支持“维持会式”、“将就过呗式”等类型了。听沈阳的杨n-牧师说过的极特殊的个例家庭,我愿意提倡在主耶稣没有允许某位姊妹回天家前,要维护生存也是首选的一个点。愿在结婚证书后面,有延续的对家庭的爱和责任。

求主帮助我们,在家庭婚姻上,使在每一个家庭中、更多的弟兄姊妹都有相亲、相爱、更美好幸福的生活。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China