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接受主耶稣所愿意叫我们学习的、要我们必要做的：像信徒的彼此相爱而去遵行主耶稣所赐给门徒的新命令。

可是，从主耶稣设立圣餐后，我们也应当知晓和了解有关主耶稣赐给门徒新命令的前后相关的一些事情。

 

如果，我们对主耶稣所说过的一些话语，还乐意留在脑子里，做一个借鉴和参考的话，我们会记得：主耶稣赐给门徒一条新命令是：

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……

23有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。24西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”25那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。

27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

31他既出去，耶稣就说：“如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。32上帝要因自己荣耀人子，并且要快快地荣耀他。33小子们，我还有不多的时候与你们同在，后来你们要找我，但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过，如今也照样对你们说。34我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。

35你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

引自新约圣经   约翰福音13章；

 

爱主的这两个字，我们信主的人只要是会说话的，1214都会说出来的。并且，还有人会以习惯的方式：常说我爱主、感谢神、感谢上帝、感谢上主、感谢天主等。

其实，我想说、（https://jidt21.com ）也就是一种探寻：若是是萍水相逢的两个人，会一见面就说谢谢你了吗？为什么呢！因为没有感谢对方这一位萍水相逢者的理由了吧？

信主和感谢主会不会也要有一个相应的感谢主的理由？是因为主所安排的功课和造就、是不是因家庭的磨炼的事项、还有没有个人学习圣经的爱好而变成 了敬虔的习惯等啦？

 

愿我们有一颗真诚的爱主的心，而不是拥有一个限制主耶稣自由救赎的心，也就是选择了只准许主耶稣救赎我自己喜欢的人，对于其他的人我自个决定不能救那些人，而变成了是阻碍主的救赎啦？

愿我们在“愿你的旨意行在地上，如同行在天上，”不光是在熟练式的“复述”着主耶稣所教导的祷告文后，而只是能停留在口头和宗教类的信主祷告的方式中，心灵和诚实里，确实缺少了一个在中国、在世界各地促进教会的合而为一的可怕事实。

若是我们真的在心中、在自己的内心里面，从来就没有一个感恩的理由，是主耶稣为了造就我们的灵命增添，而给我们增加了对手、对抗的人而感恩过了呢？

会不会是因为在今年发生了新冠病毒肺炎的疫情而感恩过了呢？至少，我们还从里面知道了保护野生动物的急迫性，也提示过给我们的科学免疫、科学防疫、科学饮食的重要性了呗；

更多的留下、留做我们的思考，愿我们在体贴主的心意里，起来，再紧紧的跟随主耶稣走向前去。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

时间过的真快，夜晚的半夜时分，让我们会浮想很多。

从日出，到日落，从人生旅途的开始，再到许多次的考试结束，……

 

人生就似一次，再一次的1213赶赴考场，从自主呼吸的考核，再到自主吮吸的考验，都在告诉给我们自己，要从自我开始，成为一个胜者。

从开始的表情，（https://jidt21.com ）再到现今的面对着地球村的世界，起来，愿我们与主同行。

秋天，离开了夏季的炎热，却带给我们秋的凉意。

 

夏天，留给我们许多的思索！像狂风暴雨式的洗礼，还有那电闪雷鸣般的经历，人生若无几个特殊的灵程，真的，要从新来考虑；

让冬雪再等几时，愿春风再提早预备；愿夏雨再策划着更大的洗净浮尘的区域，也准备着等候收获金秋的喜乐。

441038

14他既在亚朔与我们相会，我们就接他上船，来到米推利尼。15从那里开船，次日到了基阿的对面；又次日，在撒摩靠岸；又次日，来到米利都。16乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延。他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。

17保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。18他们来了，保罗就说：“你们知道，自从我到亚细亚的日子以来，在你们中间始终为人如何，19服侍主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼。20你们也知道，凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。21又对犹太人和希腊人证明当向上帝悔改，信靠我主耶稣基督。22现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文作“心被捆绑”），不知道在那里要遇见什么事。23但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。24我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明上帝恩惠的福音。

25“我素常在你们中间来往，传讲上帝国的道。如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。26所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文作“我于众人的血是洁净的”）。27因为上帝的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。

28圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养上帝的教会，就是他用自己血所买来的（或作“救赎的”）。29我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。30就是你们中间，也必有人起来，说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。

31所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪，劝戒你们各人。32如今我把你们交托上帝和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。33我未曾贪图一个人的金、银、衣服。34我这两只手常供给我和同人的需用，这是你们自己知道的。35我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福。’”

36保罗说完了这话，就跪下同众人祷告。37众人痛哭，抱着保罗的颈项，和他亲嘴。

38叫他们最伤心的，就是他说：“以后不能再见我的面”那句话，于是送他上船去了。

引自新约圣经  使徒行传20章；

 

当年的以弗所教会的管理者们，有没有意识到：惜时了呢？原来的时间段内，有使徒保罗在那里辛勤的为主而做 ，知道了许多从主而来的恩典和看见。

可是，使徒保罗所告诫的，会不会引起以弗所人、以弗所教会的管理者们警觉、儆醒祷告和向主求问过了呢？

也许，但愿不是仅仅是听过了使徒保罗所说的“我未曾贪图一个人的金、银、衣服……”

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

对这个话题，我真的还不知道。等到了相应的时候看到一些服事主的肢体因负担着许多肢体和教会中的服事。

在这样的时候，就会总有脱不开的事，会占据了自己个人的许多时间。其中的效率在此就不提啦。

 

不能及时的休息、不能正常的按主的旨意休整。就会脱离了主所给安排了诸多的休整、灵修的路。生命不要缺少驿站，圣灵的能力不光是在激动人心的讲台上的讲道，也有在静静的亚拉伯旷野荒漠，并且像在基立溪旁、愿我们更多的工人能为主的缘故学习、寻求在主耶稣的爱里。

按我自己个人的意思：是想要多做一些事，总要多为主耶稣救一个人。

可是，互做肢体，互相帮助在主的教会中，应该是从不缺少的；而不是把我自己看得不正常的人、自己所看不惯的人都拒绝、排斥到自己所愿意接触、接纳的人群以外喽。

 

这样的时候，我要想：主耶稣安排或者是预设这些人可能会与自己擦肩而过。是我看不到机遇、不知道是成长的过程里的一个不可缺的机缘了呢？

431007

1“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。2从门进去的，才是羊的牧人。3看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。4既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。5羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”6耶稣将这比喻告诉他们，但他们不明白所说的是什么意思。7所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。8凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。9我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。11我是好牧人，好牧人为羊舍命。12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。新约圣经  约翰福音10章；

原来，不是在一个群里的，最后，我们是否肯把主耶稣所领来的人接纳到在一起等候主的再来？还是自以为义、自以为是、自以为属灵、自以为爱主了呢……

心灵的亚健康，也会带来其结果的个人身体的亚健康。

 

愿我们不要逞强，遇着了一些必要经历的事的时候，而让主耶稣得到当得的荣耀和赞美。

我们不要贪财，更不要想方设法的巧取豪夺。而愿我们是在遵行上主的旨意，在彼此相爱中，见证主的爱！荣耀归主名。

是啊，在圣经也这样说过：431010“26耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。27他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”28同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。29有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。30犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。”约翰福音13章；

我们是听主耶稣的话：遵行彼此相爱的新命令、还是争风吃醋了呢。

离开了一些本应该离开的人和事，（https://jidt21.com ）离开，不是为了分离、分裂。是为了自己个人的成长。小孩子离开了父母，来到幼儿园、学校是为了成长和求知。

我们离开了许多原来熟悉的人群后，愿我们起来，跟从主耶稣走，从日用的饮食中的科学搭配，再到锻炼身体，使身体强健，好能更讨主喜悦为主所用。

 

脱离亚健康，1212脱离心灵里的亚健康。也许，在我们的信仰的经历里，也有亚健康状况。左一个看人家不好、右一个看别人不如我自己追求的火热等。

要持续为主而活，为主而做。不是昙花一现，也不是流荡的星，而是坚持在主所带领的岗位里服事主的教会。不是勉强为主做，并且累倒在教会的讲台，而要更加活出一个新生的样式，一举一动都有复活的主耶稣的形象，吸引更多的人来到教会内，相信主的名，认主耶稣为自己个人的救主！起来，我们在相信与盼望里，再起来，相信、忠主和跟从主耶稣走。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

正常的家庭，都会有老人和孩子，这个现实会让很多做妈妈的、成了爸爸的忙得成了一团粥。其实呀，许多的事，特别是很多未来的事，要准备去做，无论是有关主耶稣的再来在做为信徒的我们要如何预备，这个可能会是因信主的时间在增多而越会显得渺茫，……（也就是会被人看成不实在了呗！）

可是，面对自己的家庭，望子成龙、望女成凤的现象不会是太少的吧？

 

期望值高，这可不是颜值高，面容的好看，是上帝所赐与的；但是，我们也要心灵与面部的颜值相配。别整那些见面说的许多的话，表现的一些事，都是虚情假意的搪拖。老人是自己的父母，孩子是自个的后裔。

怎么关爱、怎样关心、怎么才能使（让自己的孩子成材）成长为一个对国家有用、对教会有关爱、对邻舍有依托、对朋友有关照的一个被周围的人都看成了宝式的人物了呢？记得祖国南方的一位黄雪芬姊妹在《蒙恩的见证》一书里描述过：

当她的丈夫离世后，街坊邻居都说失去了一个宝！其实，不用我们个人自己说得太多。留下美好的见证，荣耀主的名是最佳的选择！黄雪芬姊妹的丈夫做到了。

感谢主的爱！

 

愿更多的家的孩子从德育里、在智力上，在适应中，在个人的能力提升上，都有新的突破。

从零到一，就是一个突破，1211其实，也就是从封闭到开放。再从直线的一，到了曲线的能量传递，让主耶稣的爱经过了更多的孩子们在成长的经历中，再提升自己。

把生活也当成一个美好的学习课堂，让爱在家庭里，在学校的校园中，在师生的情谊里，在社会的和谐的环境中，向着更美好的未来而努力。

 

或许，史上有昔孟母择邻处，到了当代，我也祈愿更多的家庭，特别是在信主的人家里，少了过多的表现、表演式的妄红式。

而增多了积累知识、见识、认知（https://jidt21.com ）和野外生存的操练，或者成为祖国的卫士、也许成了祖国科技的栋梁之材。

也甚愿有更多的人成了未来的桃李芬芳的园丁，特别是在教会中，有德、有材、有识、有智、有技、有能力为主做出那更多的新的美好的见证来。

 

不光是像世界的许多的人在盼子成龙！其实，也许会有人成了聋，专横拔扈而听不得相反的意见和建议。让我们更多的可爱的主里新宝贝们，成长为海纳百川的集汇主恩典的聚处。使更多的宝贝们在主耶稣的爱里，不停的成长起来，成为在2020年以后预备好了为主所使用的新器皿。

当然，这也仅能算做是心中的祈愿。

愿我们的心愿、祈愿、和可能的承受者也与主所愿意赐给的同步、同行、同踪，与主同去。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

最近，有一个问题一直在引起我的反思：也就是一个极简单的问题，一碗饭能吃饱多少人？

若是在我的家里，妻子、孩子几口人的饭菜，若是再有外来的人，若是用相机拍了下来，再发到网上，就会成了能使更多的人吃饱的饭菜了吗？

 

我对圣经的不熟悉，在限制着我的个人意思的任意自由行动。我愿意、甘心乐意的接受主的管理。诚心所愿！

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……12日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”13耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”15门徒就如此行，叫众人都坐下。16耶稣拿着五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。17他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。18耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”新约圣经路加福音9章；

 

就连主耶稣这位创造天地的主，在旷野行了五饼二鱼的神迹后，也让门徒把剩下的零碎收拾起来，装了十二篮子。我个人设想：这是主耶稣所祝福的五饼二鱼神迹，也没有记录下来：

那些吃的人再把这吃下去的东西，（https://jidt21.com ）有能量能再传递的呀？让看 （听）过的人不真吃食物不再饥饿而饱了吗；

实体的日用饮食是这样，灵粮的事我就不懂了。毕竟咱没有读神学的经历，更缺少从海外得到神学知识的渠道。 我这个人比较犟嘴，有时也只认死理。

主耶稣做不到的事：五饼二鱼神迹不能使吃过的人在第二天不再吃饭菜，而也会再饿的。

 

至于所谓的灵粮一事，毕竟自己的经历有限，不敢妄想、和空想。

突然，我会回想起来：中国成语里有《画饼充饥》、《望梅止渴》一类的典故哩；

在教会里信徒的灵命增长，不能靠着所谓的属灵人的讲章，再多次的翻拍、翻动后，也就能成了再传给人吃的一张纸上写着的饭、菜、肉、蛋、鱼等？别人的经历我不知道，至少就我个人而谈，我会越看越饿的。（突发奇想：教会不能合而为一，跟这些做法有关吗？）

若有异议，请与主耶稣亲自面谈。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China