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这个方向不好说，都说是信主的，可是，真的盼主耶稣再来的会有人么？会有多人在盼主再来的吗？我不敢说自己常盼主再来！那我在地上的好处、利益、威望等会不会因此受到损失了呢？
要是真的能盼主耶稣的再来，会拿出什么样的选择、（1874）或者，是在其中包涵了哪些行为了呢？从信仰角度里的思考，由讲道人员带给听道人的知识与介绍，再由代祷人的祷告而使之由此而生长、成长、成熟了的灵命了呢？

你想盼望主再来的基由是什么？也就是类似可以理解为哪些基础性的常识、并且与各种、各样的具体缘由、因为所以之由来等的思考了呢？身为一名基督徒，确不想，也不总盼复活升天的主耶稣再来，会是一种什么样的样式？但愿不是结果。
盼主耶稣再来的人会不会从其中得好处？（http://www.xiaotu21.com/）也就是说有没有利益在其内！不要反论，反过来论证：不盼主再来的人会与其中得某些好处，会比盼主再来的人更大、更多、更好、更得利的呢？我不敢再想了，原因其很简单，有没有其中获利者提反对了呢？
找人烦，招人骂等，不应该似我这样年纪的人有缘、无由式的找麻烦，听说别人骂的吧？谁盼主来的，自己还不知道么？咱比较笨，对属灵的事，未经过严格的神学教育，少了许多的考试和检验的我，敢说不代表真的明白许多圣经里的名词的意义、历史渊源深奥之法，愿我们所想的，对照圣经来思考，若真有能见主耶稣的面的那一日，会是交账、是完成托付的回复使命式的？还是其它类型了的呢？

事都有两面性，朝着好的方向前进、前行，不一定会有好的结果。好的愿望，结出不好的果子，难道当年犹太人想把主耶稣钉十字架上一事，起点都是错的？有没有想出那个耶稣太出格了呢？跟那些讲给我们听的人所说的不完全一样了呢？怎么，他耶稣把病人给治好了，将鬼给赶出去了，三十八年的瘫子也能走路了，血漏的女人不用再在无用的医生那时花钱而得不着及时的医治了呢？
盼主来的人，会不会是极简单的思想，热情有仰望，怀着美好的盼望，盼主再来，预备了灯，预备了灯油，盛在器皿里，到那日，在等候主再来前的日子、时刻中，努力、儆醒而不错过被主接走的时刻，愿我们更多的弟兄姊妹都一起被主耶稣基督所接走，共同回天家！因我们是盼主再来的人，是主耶稣的门徒里的一员。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

其实，烂泥要看是在什么地方嘞，若是在沤绿肥的地方，也许，那儿的烂泥就会有用的了呢！在道上、在墙上，真的，会有人说：你看，这烂泥是扶不上墙的。昨天，今日，明天，都会带我们进到了三天式的思想角度里，昨天是历史，但是，我们不能改变。
今天是现实，现在，若放下、轻弃也会成为历史了。（1873）昨天既已消失，也再难相逢，只有那思恋，留下了一片片温情。明天，其实是未来，怀念、思想和展望，不忘过去的经历和苦难，从疫情间的粮菜供应方面的偶尔不及时等，带给我们诸多的思想：要预备，在各种情况下，都能正常的生活在世间。新冠疫情给我们在2020年起，上了一堂大课。健康，科学饮食观，正常的理念等，都会经历了全民提高了卫生防疫的知识。

其实，就连我这个人，经过了多年的防疫方面的事情，那应是在1969年起的家乡人民公社里的生产队中参加过的。防麻疹，百日咳、破伤风、白喉等，春季的流脑、夏秋季的乙脑，印象里，还能加过多次的防结核的打卡介苗。那时的我，都不愿意戴口罩啊。这场疫情给我改了，谢谢！
有人议，有人烦，有人喜，有人忧等，这也极正常：（http://www.xiaotu21.com/）婴儿愿意和要的多数是吃奶。不给吃，或者是没有按时及时给吃奶，就会哭啊！对婴儿要增加关爱与细心照顾的。我们在信主后是一个什么样子了呢？是能独立自主式的在相信主、忠于主和跟主走的经历里，留下更多体贴主心意的选项，起来，我们共同的和主同行。
其实呢，烂泥扶不上墙是传统里的俗语，告诫我们许多，至少我会认为，自己不要成为像烂泥样的不能被扶上墙的。而我们所选的项，是要坚定信心忠于主，在相信与盼望里，祈愿主的旨意成就，在个人追求和顺服主的安排上，听主的话，而愿与主同行。

求主使我们在主爱中，有根有基的在上帝的爱里建造自己个人和主的关系，从相信起，再到认罪悔改中，直到在追求成为圣洁而讨主喜悦。春夏秋冬不惧怕风雨、风雪，倒下是堵墙，站起来是一座钢铁长城里的一段。让更多不合乎父神旨意的想法，在我们自己个人和主的关系里，不再能占有地方，而请主耶稣来到我们中间，居首位、掌王权，做我们随时的帮助。
我们也愿意主帮助，希望得到主帮助。使我们的能力用在促进教会的合而为一之上，用在处于遵行彼此相爱的新命令里，让更多的人认出我们真的是主耶稣的门徒。无论是雨中送伞，或者是雪中送炭，都把急需的按主的旨意，遵行彼此相爱的新命令而落实到我们弟兄姊妹中间。看着主做为，认出是有主在做，让我们所想的，所谋的都能有起初，有过程，也有美好的结尾。直到主耶稣的名在我们的中间得到更多的当得的荣耀和赞美！我们也愿意听主的话，欢迎新人，善待过去相识的人，更希望我们有以善胜恶的手段、技能。让美好的未来，在经过我们按主旨意努力落实，实行出来后，有更多的新人加入到教会里一同来相信主，敬拜主，一起跟主走向前。其实，我也走进了第七十五个年头的开端，感谢主的爱！受之有愧，受之不配，感恩！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人生就是在看见、知道后，了解一些外面的世界里的新鲜、奇妙、美丽和困惑等，其实，人的一生里有太多的不解，或者是困惑与迷失错落等的临近。在更多的思想和反思自责中，要体贴主耶稣的心意，为什么主耶稣会赐给门徒新命令了呢？我们是主的门徒么？我们听和执行过新命令了吗？
值得思想一、二喽，不光是要有想信主、和信好主以后，（1872）有自己的改变和提升，让更多的人看出，我们真的因信主而有改变，由信主而产生许多新的认知与适应社会新发展。

从原始类型的刀耕火种，再到现在的科技上的突飞猛进式的跨越，你呢？我呢，他呢？她呢！愿我们都一起相信主，忠于主和跟主走。不是有什么，或者是有了太多的什么等，我们有更多的要了解、接触和知道，我们只是世界里的一员，在教会中的一个小小的信徒，做为教会中的一员，不光是要听道与在听道里改进或提升。
提升，就不固步自封，也更不能骄傲自满，而是相信主，忠于主和跟主走在效法主的道路里，起来，我们继续相信主，忠于主和跟从主耶稣走向新的开端。（http://www.xiaotu21.com/）面临着夏天的热浪，带给我们新的思想和反思，在热的天气里，适应和在新的环境里，要起来，我们与主同行，和主同心，忠于主耶稣的救赎，我们起来，愿在祷告里的倾听中有看见，在读圣经时有新的思考和看见，在面对着外面纷杂的世界里的新变化要有看见，如科技的技术带给我们许多新的思考。像AI能用科技带给我们许多新的思想方向，但是，科技不是取代人们许多方面的新思考，无非是，把过去的用二进制来来新的革命式的行为。
我希望我们的脑不要停止用了，更不要因有AI技术，从而就省了许多的思想。借力、省力，不费力，但是，我们的脑华袋要向前、更要“进化”，不要停滞不前，而要向前，朝着主所指引的方向，朝着为了促进教会的合而为一，献上我们对主耶稣的救赎的忠诚无伪的信靠与爱！也许，这也能算做是对主爱的回馈里的一种反响式的回应。

其实，就面对现实里的生活中的诸多现象，要回归，不要离逸，不要漂逸，而要在主耶稣的爱里，靠主而往前走。在我们的可爱的祖国，直到现在，台湾省还没有回归到祖国母亲的怀抱里，那么从现象，再到看触类旁通式的，想啊，教会要不要走向合而为一了呢？家庭呢？亲情和友情呢，都要爱自己的祖国和家庭，工作、事业和学习等，都要尽心尽力而为之。科技进步了后，道德但愿也更要提升到了一个全新的层面里。而不是换了样式的诈骗、欺骗和哄骗等。真实的信息，真实的新闻，真实的亲情，真实的信仰。
消息看错了，特别是不能证实为真实信息的，会带你、引我，使他、导她进入到其中的任何一个步了呢？是前进了、还是落后的现实呢？是向上攀登了，还是在奔向谷底而自以为是在向上攀登了呢？其实，就个人看来，有一些事要从一开始看，可能会是对的、可能大有发展前途的。但是，我们在世间不要太多的可能、大概等模糊话语来说、去讲，或者再增加上了传的等。看什么：有人会热衷于那些过场、热闹的场面，人群的涌动，发声的高昂，可后来呢？我们说的、我们热衷于的那些人和事，有几样传到现在的？有多少会有好的结束、也就是好的结果呢？我个人有个小小的祈愿，愿所有做完过后的人，都是向主交上了一份合格的答卷：教会真的走向并且是走上了合而为一之路的。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附：
圣经约翰福音17章：
5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。
6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。
7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；
8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。
9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。

10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。
11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。
12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。
13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。
14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。
15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。
16他们不属世界，正如我不属世界一样。
17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。
18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。
19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”
20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，

21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。
22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。
23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。
24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。
25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。
26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

仅注：就个人看来，反正圣经是这么说的，而且主耶稣是这么说的。
主耶稣说的是重复几个字：
合而为一

从过去的历史，再看到现在的今日，你、我，和更多的人在一起相信主耶稣对我们的爱。在相信与盼望中，等候着爱我们的经历在十字架上受死、而后复活、升天的恩主耶稣的再来。
可能会在我们等候的日子里，会遇见各种不同的天气，（1871）但是，我们的信不能改变。我们对主耶稣的爱在经过了风和雨的洗礼，严寒酷暑的磨炼后，也许，会更加像似洁白如雪而超乎雪，人生就是在不同的经历里，在不断的学习、又不停的丢弃，而继续不弃的努力，奔向那在我们心中更美好的明天，而献上我们基督徒对主耶稣的爱！

我们若不追求得着智慧，看什么都会像似在眼前的风景，对的，看做风景，错的、其它类型的，我们也可能会看做似风景了。十字架的画面，带给我们沉思：那一横，代表着罪、过去的恶，其中有人的恶毒、阴险、诡诈、欺骗、凶杀、仇恨等，但是，在主耶稣的爱中，在主耶稣被钉在十字架上后的上帝的救赎里，也就是那一竖，给画成了一幅十字架的图画。
只有在主耶稣的十字架救赎里，我们才能脱离罪恶对我们的辖制，（http://www.xiaotu21.com/）也能靠主战胜罪恶对我们的欺骗及诱惑，靠着那加给力量的主耶稣，我们会跟主朝前走，得胜有余，健康幸福，快乐开心的靠主往前行。其中，会有人经过疾病的磨炼，事务的纷扰，生活的洗涤、人生观、世界观、价值观的改变、提升和升华里，不断的在亲近主的人生路上，以自己个人的微薄之力，献上我们基督徒对主爱的回馈与感恩！
只有在当我们想的太多时，还有在我们思索和想要的诸多纷乱中，会失去许多原来极可能是本属于我们！或者是我们只要不拒绝，不瞧不起而接受主耶稣所安排给你、我、赐与给他、她的，我们就会在主耶稣的爱中，接受主爱的赐与，享受与在其中继续见证主爱对我们的保守、看护、恩待、引导及重新加力量，从而使我们得胜有余。

不是我们能什么、会干什么、再能坚持做出了什么等后，自我的反思及反省，自查过了有没有？自查过了吗！工厂生产出的产品，不光是要生产，也还要有自己的质量检验，不光要生产的效率、也必需要有质量及销售的保障。流动资金，和销售产品后的资金回流，来到下一次的生产、销售和新产品的开发前景中。只有新的希望不断的取代过时的、旧去的、跟不上时代的那些意识与其它方面的因素后，我们一代胜似一代，新人取代老了的、过去了的、旧去了的那些。
只要跟从主耶稣的佳美脚踪，起来，我们愿意继续跟主走，与主同心，和主同工，忠于主的救赎，而与主同行。看现在的教会，因科技的进步，时代的更新，除了在实体教会的敬拜、唱诗赞美，也有了在网络里的聚会祷告、唱诗赞美、交流、探讨及沟通的等。但是，我想光有科技的不行！还要有实际上的交流，像圣餐的礼拜！面对面的看见与思考，现实里的雪中送炭、雨中送伞、病中送医、急中送帮，都需要现实、现在而不是过去式里的说法，当然，也这是仅仅我的个人一己之见，愿符合事实与历史的检验，经过现实的面对和解决信徒信主、靠主所遇见到的实际难处。
别把我们自己所不能的、没有完全进去，进到信靠主的程度里，而只说表面的：“主的时候还有到，神爱你！”其实，神的爱是不会改变的，改变的只有我们的落后、利己的私欲所占据的属灵追求里的高高的拦路虎，在拦着你、阻挡着我们前行继续忠于主和跟从主耶稣走向前！左一个神爱你、再添上了右一个“神的爱是不改变的，你要等候，神在熬炼你、忍耐到底必然得救。”愿家长提供和解决家里所急需的、盼老师能教导出适应新时代的、也急切的需要对手能提供迫使我们不得不往前行，被迫的选择求主、忠于主和爱主与跟主走的选择。不然，落后了，只有选择和留下了等着必需挨打的份喽！减少内耗，增加有效的交流和沟通，实行、实进、实策、实舍、实顺，也就是顺着圣灵的带领，往主耶稣所指引的道路里走，朝着那个促进教会合而为一的方向里往前进！起来，不愿选择做撒但欺骗与哄骗的人们！我们跟主耶稣走，是最好的选择，虽然会偶有风雨，或飞雪与严寒，不论是暑热两重天，还是促进教会合而为一的使命和责任在眼前，我们都无怨无悔的忠主和跟主走。这是我们新时代基督徒的心声，愿主考验与检验我们的言行是否一致？
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

附后：
若是我们的言行能够一致，求主使我们的祷告只要合乎神旨意，就给我们成全。阿们。

其实，人要想认识自己不是很难的。只是，我们时常不想认识自我，缺少想看清自我的意愿。我们就是一个个人普通的人，承蒙主的拣选而来到教会里相信主耶稣的。
我们信主不是要停留在某个地方，留在哪一个车站、旅店或能停留的地方。（1870）我们是要起来，在往前走的路途上，我们起来，相信、忠于主和跟主走。但是，在走的过程里，不断的接触到外面的新鲜信息，从对人、对事、对外界的诸多看法及变化，愿我们有所适应、而绝不要挑剔大过于忠主和顺服主的程度。

南来北往的客，从各地而来后极更有可能汇聚到一起，不论民族习惯，不讲肤色地区的分别与差异，只愿能有接触和交往的机会。其实，在各自所处的环境中，在个人和主的关系上，愿我们体贴主的心意，往前直奔。
我认识自己么，我会认真的看待自己所做过的事情了呢？（http://www.xiaotu21.com/）愿我们能拥有自检的心思和想法，不要等到那些事情来了，才想我可没有什么缺德的想法，更没想真的做那些缺德的事情啊！不说人在江湖中，不提人在河边走，会不会能湿到鞋等。
只看我们个人和主耶稣的关系，是亲密无间、还是时有时无式的，用得着了的时候，才想到我也去过教堂，我也在那儿祷告、听过道也跪着唱诗赞美过了呢！但是，相信主耶稣是个人行为，不是单单依靠群体而形成的，或者是完成的。其实，信主也就是个体和个体之间，在主耶稣的宝血里同得了洁净，我们也愿意听主话而一同相信、忠主和跟主走的。

我们自从离开了母腹，就是一个全新的崭新的人生路上的旅客。独立的吮吸乳汁、独立的呼吸和血液循环，那么，在我们信主的经历上，也在逐渐形成独立的人生新观念，信主靠主的同时，也要有人所当尽的本份和责任。不能只到了个人有事才想到我还曾去过教会呢，我愿意再找人帮求主给我祷告，有病的愿意得到医治，有难处的，也愿意难处得解决，更多的重担和压在自己身上的，愿我们把难处和主耶稣诉说，愿主能帮我们胜过那些难处，而勇往直前的跟从主，走向新的开始！
其实，每当你、我认识到自己的不足，仍然需要继续学习，努力的在寻求主的路上，向前直奔。没有利益驱使，再少了所谓的成破利害相关联的，就会更专一的信靠和跟主走。我们所有相信主耶稣的人都是共同的肢体，为了遵行彼此相爱的新命令，我们献上自己对主的忠诚无伪的信和爱，在向前跟主走的经历里，我们继续向主献上我们忠心与行动，愿在主的指引下，从彼此相爱做起，直到主的教会能早点走向合而为一，那该有多好啊！一直在盼望里，等候主耶稣再来。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China