用心来寻找和跟从主

我时常会听到有人说自己在主里是某一位,其实,我也愿意想能成为在主里的某一位。在这一个点上,我不反对,但是,我想要说的、所表示的:要有责任及担当。

教会是传道人的、是管理教会人员的教会,也更是你的教会、我的教会,和他的教会也她的教会。

在教会里,我们是相信主的一家人。

 

不能放手什么都不做,只是来聚会了,听一会的道,再唱几首歌,再往后就就是等到祝福后,再回家,大约都是类同的过程。

聚会听的急,回家催的快。(https://jidt21.com )就没有时间,更不用想有太多的时间来探讨和交流的。

其实,在聚会敬拜后,能拿出来一点时间用在交流和探索里,一定会是很不错的选择。

 

在交流里,在探讨中,在揣摩和思想里,我们起来,一同跟主走,与主同行。

从认识主的经历中,再不断地成长起来,在相信与盼望里,我们愿意起来与主同去。无论是沙漠草场、还是旷野戈壁。或是高山平地,还是城市乡村里,愿我们把福音的种子播撒在好土地里,生根、开花、结果,荣耀归主名!

在互相体贴,共同做的经历里,我们共同跟主走,在彼此相爱中,使我们的灵命更丰盛。在促进教会的合而为一过程中,使我们紧紧的跟随主耶稣走。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

感谢圣灵指引思想:本位一词

我毕竟已经年七十岁的人啦,不想讨人嫌,但是,有时会因事工方面的安排,不得已写一些会讨人嫌的文字。若对某些人有冒犯,请能海涵与包容,让小老儿按主的旨意能正常的存活在世间。

愿这样的想法,能合乎主的旨意,圣经里的要求:“生有时,死有时”的教导与警示。再回想:是哪一段圣经里的记载过的呢?

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1凡事都有定期,天下万务都有定时。2生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;3杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;4哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;5抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;6寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;7撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;8喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。9这样看来,作事的人在他的劳碌上有什么益处呢?10我见上帝叫世人劳苦,使他们在其中受经练。11上帝造万物,各按其时成为美好,又将永生安置在世人心里(“永生”原文作“永远”)。然而上帝从始至终的作为,人不能参透。12我知道世人,莫强如终身喜乐行善,

13并且人人吃喝,在他一切劳碌中享福,这也是上帝的恩赐。14我知道上帝一切所作的都必永存,无所增添,无所减少。上帝这样行,是要人在他面前存敬畏的心。15现今的事早先就有了,将来的事早已也有了,并且上帝使已过的事重新再来(或作“并且上帝再寻回已过的事”)。16我又见日光之下,在审判之处有奸恶,在公义之处也有奸恶。17我心里说:上帝必审判义人和恶人,因为在那里,各样事务,一切工作,都有定时。18我心里说:这乃为世人的缘故,是上帝要试验他们,使他们觉得自己不过像兽一样。

传道书2章;

我想和上帝犟嘴:是你说的是生有时、死有时,可是我在华东那边被某些信主人逼得,能在主保守下,活过来已经很不容易了!

我斗胆试问主耶稣:在那些人眼里,你还像是主了吗?你说过的话,他们为什么会谢饭祷告,不会“促进教会的”合而为一。她们会排斥我互做肢体、为什么不会给人的眼睛不“祷告瞎”。

谢谢主耶稣的爱!让我能从辽宁的沙岭教会来,互相做肢体,把在东北沈阳西郊沙岭教会里的爱,也传递到南京教会中的某位肢体那里!这是主爱的传递,我只是一个数个流通的管子里的一个小小的极普通的竹节。

谢谢主的抬爱和使用,若有机会,能再被主像从前一样的验中,我愿继续前行。

因为在主耶稣的爱中,互相为肢体一同的为教会能早日完全恢复正常聚会、敬拜而祷告与努力。

 

在有人想夺去我的生命的时候,我能蒙主所爱继续生存在世间,争取时间为主做见证。其实,也就是从辽宁来华东,互做肢体,把家乡教会的家,再带给这边真需要主恩的人。其实,我只是在这次神迹当中的亲历者之一,忘记了是怎样祷告过的,特别是祷告的内容。我不想记得。只想让更多的人知道,有主耶稣的爱,就没能难成的事。有主的帮助,那还会缺神迹了吗!只是一次小小的能让人再看见光明,也就可以再逐渐的恢复完全正常的看见圣经。

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13向借钱的弟兄取利,向借粮的弟兄多要。这人岂能存活呢?他必不能存活,他行这一切可憎的事,必要死亡,他的罪必归到他身上(“罪”原文作“血”)。14“他若生一个儿子,见父亲所犯的一切罪,便惧怕(有古卷作“思量”),不照样去作:15未曾在山上吃过祭偶像之物,未曾仰望以色列家的偶像,未曾玷污邻舍的妻,16未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,17缩手不害贫穷人,未曾向借钱的弟兄取利,也未曾向借粮的弟兄多要。他顺从我的典章,遵行我的律例,就不因父亲的罪孽死亡,定要存活。18至于他父亲,因为欺人太甚,抢夺弟兄,在本国的民中行不善,他必因自己的罪孽死亡。19“你们还说:‘儿子为何不担当父亲的罪孽呢?’儿子行正直与合理的事,谨守遵行我的一切律例,他必定存活。20惟有犯罪的,他必死亡。儿子必不担当父亲的罪孽,父亲也不担当儿子的罪孽。义人的善果必归自己,恶人的恶报也必归自己。

……以西结书18章;

(但愿别再有人因嫉妒再祷告破坏喽,给人挖坑,会伤害自己的。甚至会在主耶稣再来前若有四代人,都会深受其牵连!)

面对着圣经里的记载,我恐惧战兢!

 

思想主的教导,使徒的传递,圣经的记录,会使我更加努力的寻求和敬畏主,其实,更重要的是从外表的寻求,到内里的敬畏与持守:要圣洁、完全式的追求,要分别为圣!

不要捡某人所剩下的。651167

6又有不守本位、离开自己住处的天使,主用锁链把他们永远拘留在黑暗里,等候大日的审判。7又如所多玛、蛾摩拉和周围城邑的人,也照他们一味的行淫,随从逆性的情欲,就受永火的刑罚,作为鉴戒。8这些作梦的人也像他们污秽身体,轻慢主治的,毁谤在尊位的。

9天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:“主责备你吧!”10但这些人毁谤他们所不知道的。他们本性所知道的事与那没有灵性的畜类一样,在这事上竟败坏了自己。11他们有祸了!因为走了该隐的道路,又为利往巴兰的错谬里直奔,并在可拉的背叛中灭亡了。12这样的人在你们的爱席上与你们同吃的时候,正是礁石(或作“玷污”)。他们作牧人,只知喂养自己,无所惧怕,是没有雨的云彩,被风飘荡;是秋天没有果子的树,死而又死,连根被拔出来;

13是海里的狂浪,涌出自己可耻的沫子来;……犹大书;

 

谢谢主的爱!提醒和警戒我:要爱人如己!要彼此相爱!要合而为一、要分别为圣、要互做肢体!要遵行圣经!要引人归主。我得知这样的消息和带领有愧於主耶稣的爱!

在主所拟定的时间段内,没能及时的!(https://jidt21.com )帮一位南京的姊妹把眼睛完全恢复好!虽是(某些“信主”)人的拆台,也就是我的失误。

我从不推卸任何的责任,但我忽略了撒但的诡计,是让一位爱主的姊妹从此失去了光感的阴险、不让肢体能正常看见与学习圣经的十万分恶毒诡计。那年,我才六十六岁,爱妻刚刚离开这个不想让她离开的家。

 

我向主耶稣陈明:任何人在那次恩典的传递里得享主的恩典,请不要想和记念我曾参与过其中的一件、或几件事,我只是一个传递与接力人。前面有教导与帮助我的肢体、在家乡有帮我代祷的同工!只有互相为肢体,才能把主的恩典传递到主愿意赐给恩典的地方!和那里愿意接受主恩的人们中间去。

让主耶稣的爱:在主所验中和使用的人中间,能不受人意拦阻限制式的遍地传递,而不是像某些人所愿意的使难治顽疾遍地“开花、结果”!

请求主不要夸我:虽然已经七十岁了,还不改变心志继续忠主往前跑。按照圣经标准执行落实彼此相爱的新命令,不再让人看不见光明与希望。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

在努力与付出里前行

在当今的环境下,面对着疫情,又要面对着全面的恢复生产、生活、学习等的社会正常秩序,我们的努力防疫,从封村、封路等的防疫情扩散,到现在的几乎全面的恢复正常的生活秩序。

虽然,宗教礼拜会受到一些因素而暂时仍不能完全恢复。我们也更感恩。

 

我们过习惯了一到礼拜天,就来到教堂里听道、唱诗、赞美和祈祷。

我们习惯了一天几乎都见不到家人的生活方式,各有各自的工作、追求、事业和学习等。

但是,当这次疫情把这些都给打破了以后,我们见到了是一个全新的自我;甚至是一个几乎和我自己所认识的自我:完全不同。

 

教堂里不能去听道了,我们就会找网络、看手机,找快手等看录影甚至多次重复的看,或者以为这是得到的感动。

祈求祷告的果效是什么?我们会有人以去过疫区传福音,做工等来表明自己曾经的努力,其实,找到自己个人的位置一事,也应该 是属于十分重要、百分重要、千分重要、万分重要十万分重要的了吗?

岗位、责任、付出和传递。都去争着做同一个事情,我个人的认为:不像是圣灵的带领。

 

岂都是嘴、岂都是脚、岂都是口?在吃食物、其实,也有人在吃亏、或者是说出了的话里,包括有向主耶稣说过了的话,再加上:失信。

在此我不愿意说这是欺骗,可能这其中的某些人,连察觉都没有察觉到自己是上当了。

说话、行事为人,都要:(https://jidt21.com )是:我们本应该选择,就说是。

也还更要的有:不是,就说不是。人的口,有人还会吃药。让福音的事工,不被某些人所诱惑、及受某些不正常的灵带领,提前几年、甚至更长时间的策划,而到了今年的春节,确不能成全、也就是主耶和华藉着疫情的防控而不能在中国成就一事,难道还不值得我们用心在主里反省自己了吗?

 

要圣灵带领,不要人意鼓动。

要祖国的统一,不要各种形式的纷争、分裂。

要世界和平,不要战争和“生化战争”。这是我一个极普通的基督徒的心愿。愿能讨主的喜悦。阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

感恩在主耶稣的爱里

最近,有些忙,一直在考虑着教会的持续发展的后续动力一事。

从人员的储备、到心灵的操练;

从知识的积累、到现实里经历,我们起来,与主同去。

 

自从主耶稣传道起,直到如今,教会是一代人、又一代人的献上和努力才有了今天。

我愿意承认更多的工人在尽心、尽职、尽责、尽性、尽意、尽力的完成主的托付!献上了的是对主耶稣的忠诚和炽热的爱!

在今天的教会里,(https://jidt21.com )面对着新冠病毒肺炎的疫情,也保持着一颗火热的心、爱主、爱人、爱弟兄姊妹们。从求主医治患病的新冠肺炎患者,到愿有更多的灵魂在这次极特别的经历里,再能得到永生的盼望。但是,我们是愿意按主的旨意成全。

 

我一直设想:也就是一个假想,若是我们的不贪口,想吃野味及蝙蝠菜呢?

那么,大规模的医治,也必需是建立在从尊重科学饮食的习惯开始!再到遵照圣经当中的教导和警示:不洁净的物本不应当吃!

感谢主藉着圣经提醒我们:其实,我们也愿意吃伊甸园里的那些树上所结的有核的果子,不想、也不盼吃分别善恶树上的果子。

阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China

圣经里有:祈求,就得着

圣经里有:祈求,就得着。

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1“你们不要论断人,免得你们被论断。2因为你们怎样论断人,也必怎样被论断;你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。3为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?4你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说:‘容我去掉你眼中的刺’呢?5你这假冒为善的人!先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。6不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕践踏了珍珠,转过来咬你们。”7“你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。8因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。

马太福音7章;

 

从圣经所记载的:祈求,就得着。

可是,在现实中,我们确看见了、知道了我们有很多的弟兄姊妹参加了为疫情代祷,这些参加代祷的人得着了什么?

又在现实里得到了的,有哪些呢?

据今天的百度:(https://jidt21.com )《疫情实时大数据》显示的信息:

22时39分,确诊病例:10,046,684。已经突破了一千万确诊病例!真的希望这些都是其它的,而不是主流。

 

但是,现实会告诉给我们许多,不祷告、不代祷,会显得缺少真爱。

祷告了,祈求后,病例确诊的人数码确在加增。承认事实,是为了打破这个现实。也许,祈求的角度,和在向主祷告的内容里,再做出调整会更好。若按过去确诊病例的趋势,也许,以后还会再有所增加确诊病例,祈愿不要再成十倍十倍式的增长了;

谁知道主的心了呢!还是我在所祷告的角度与方向,和主所愿意帮的方向有明显差异了呢?阿们。  小土 谷弟兄   于Asia  China