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正常的家庭，都会有老人和孩子，这个现实会让很多做妈妈的、成了爸爸的忙得成了一团粥。其实呀，许多的事，特别是很多未来的事，要准备去做，无论是有关主耶稣的再来在做为信徒的我们要如何预备，这个可能会是因信主的时间在增多而越会显得渺茫，……（也就是会被人看成不实在了呗！）

可是，面对自己的家庭，望子成龙、望女成凤的现象不会是太少的吧？

 

期望值高，这可不是颜值高，面容的好看，是上帝所赐与的；但是，我们也要心灵与面部的颜值相配。别整那些见面说的许多的话，表现的一些事，都是虚情假意的搪拖。老人是自己的父母，孩子是自个的后裔。

怎么关爱、怎样关心、怎么才能使（让自己的孩子成材）成长为一个对国家有用、对教会有关爱、对邻舍有依托、对朋友有关照的一个被周围的人都看成了宝式的人物了呢？记得祖国南方的一位黄雪芬姊妹在《蒙恩的见证》一书里描述过：

当她的丈夫离世后，街坊邻居都说失去了一个宝！其实，不用我们个人自己说得太多。留下美好的见证，荣耀主的名是最佳的选择！黄雪芬姊妹的丈夫做到了。

感谢主的爱！

 

愿更多的家的孩子从德育里、在智力上，在适应中，在个人的能力提升上，都有新的突破。

从零到一，就是一个突破，1211其实，也就是从封闭到开放。再从直线的一，到了曲线的能量传递，让主耶稣的爱经过了更多的孩子们在成长的经历中，再提升自己。

把生活也当成一个美好的学习课堂，让爱在家庭里，在学校的校园中，在师生的情谊里，在社会的和谐的环境中，向着更美好的未来而努力。

 

或许，史上有昔孟母择邻处，到了当代，我也祈愿更多的家庭，特别是在信主的人家里，少了过多的表现、表演式的妄红式。

而增多了积累知识、见识、认知（https://jidt21.com ）和野外生存的操练，或者成为祖国的卫士、也许成了祖国科技的栋梁之材。

也甚愿有更多的人成了未来的桃李芬芳的园丁，特别是在教会中，有德、有材、有识、有智、有技、有能力为主做出那更多的新的美好的见证来。

 

不光是像世界的许多的人在盼子成龙！其实，也许会有人成了聋，专横拔扈而听不得相反的意见和建议。让我们更多的可爱的主里新宝贝们，成长为海纳百川的集汇主恩典的聚处。使更多的宝贝们在主耶稣的爱里，不停的成长起来，成为在2020年以后预备好了为主所使用的新器皿。

当然，这也仅能算做是心中的祈愿。

愿我们的心愿、祈愿、和可能的承受者也与主所愿意赐给的同步、同行、同踪，与主同去。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

最近，有一个问题一直在引起我的反思：也就是一个极简单的问题，一碗饭能吃饱多少人？

若是在我的家里，妻子、孩子几口人的饭菜，若是再有外来的人，若是用相机拍了下来，再发到网上，就会成了能使更多的人吃饱的饭菜了吗？

 

我对圣经的不熟悉，在限制着我的个人意思的任意自由行动。我愿意、甘心乐意的接受主的管理。诚心所愿！

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……12日头快要平西，十二个门徒来对他说：“请叫众人散开，他们好往四面乡村里去借宿，找吃的，因为我们这里是野地。”13耶稣说：“你们给他们吃吧！”门徒说：“我们不过有五个饼、两条鱼，若不去为这许多人买食物，就不够。”14那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”15门徒就如此行，叫众人都坐下。16耶稣拿着五个饼、两条鱼，望着天祝福、擘开，递给门徒摆在众人面前。17他们就吃，并且都吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二篮子。18耶稣自己祷告的时候，门徒也同他在那里。耶稣问他们说：“众人也同他在那里。耶稣问他们说：“众人说我是谁？”新约圣经路加福音9章；

 

就连主耶稣这位创造天地的主，在旷野行了五饼二鱼的神迹后，也让门徒把剩下的零碎收拾起来，装了十二篮子。我个人设想：这是主耶稣所祝福的五饼二鱼神迹，也没有记录下来：

那些吃的人再把这吃下去的东西，（https://jidt21.com ）有能量能再传递的呀？让看 （听）过的人不真吃食物不再饥饿而饱了吗；

实体的日用饮食是这样，灵粮的事我就不懂了。毕竟咱没有读神学的经历，更缺少从海外得到神学知识的渠道。 我这个人比较犟嘴，有时也只认死理。

主耶稣做不到的事：五饼二鱼神迹不能使吃过的人在第二天不再吃饭菜，而也会再饿的。

 

至于所谓的灵粮一事，毕竟自己的经历有限，不敢妄想、和空想。

突然，我会回想起来：中国成语里有《画饼充饥》、《望梅止渴》一类的典故哩；

在教会里信徒的灵命增长，不能靠着所谓的属灵人的讲章，再多次的翻拍、翻动后，也就能成了再传给人吃的一张纸上写着的饭、菜、肉、蛋、鱼等？别人的经历我不知道，至少就我个人而谈，我会越看越饿的。（突发奇想：教会不能合而为一，跟这些做法有关吗？）

若有异议，请与主耶稣亲自面谈。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

看世间文字：趋吉避凶为君子，睹傅玄先生所写的《马钧传》里，也有：

故君子不以人害人，……

其实，在信主的经历里，有形、或者是无形的把一些弟兄姊妹（因个人的看法不同而）被自己和所在的团队给说成了异端、邪教的事不会太少了吧？

 

表面上，谁都没有过错；可是，当一些人被我看成了与自己不是同类人的时候，难道，我就去说其为异端、邪教的吗？至少，我还要忍、更要等。

其实，等的是圣灵的带领和感动！

等的是让圣灵掌权，而不是我自己能说了算的模式、一旦形成了某种局势，形成了所谓的追求圣洁的局面后，教会的光景是：至今仍然不能合而为一。

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11我是好牧人，好牧人为羊舍命。

12若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走。狼抓住羊，赶散了羊群。

13雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

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从圣经里我们看出来，主耶稣是好牧人。（https://jidt21.com ）那么，在教会中的工人，是不是也像主耶稣那样的好牧人了呢？

我们是谁？是哪一个？是不是真的是主耶稣的爱徒了呢？

主耶稣说：

14我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我。

15正如父认识我，我也认识父一样，并且我为羊舍命。

16我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。

17我父爱我，因我将命舍去，好再取回来。

约翰福音10章；

 

主耶稣都说过：我圈外有羊！在这样的前提下，我还敢说只有我自己的领受是唯一正确的吗？

至少有圣经的明示、有圣灵的约束，这样是好得无以可比的。

我愿意听主耶稣的话！就像乘坐火车，我不能私自在行走的列车上，开门下车，那不是下火车，而是出轨（诡、 鬼）了。

其实，我更愿意乘坐汽车走，可是，当汽车在正常行驶当中，我要开门自己下车后，这不就是会因车行驶的惯性，我就会成为了一个下道的人喽。

 

听主话，跟主走，不下道 、不出轨。难道，忠主和跟主耶稣走有什么不好的吗？

如果，真的会似那样，请看约拿的经历吧！以史为鉴，愿我们在主耶稣的爱里，也能明得失。阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

 

赘述一下：

就连主耶稣都说：我圈外有羊，我哪儿还有这个胆量说只有我自己的领受，是唯一正确的呢！我表示自己愿意听主耶稣的话，只要是主耶稣所认可的门徒，就都是我信主的肢体。

自从道成肉身主耶稣的受死、埋葬、复活、升天后离开这个世界，升天到天父那里去，应该是已经接近二千年，我们的教会也接近了二千年的历史。

这段历史所告诉给我们的：从主耶稣在分离前的祷告里的合而为一，再到后来在教会讲台中的合而为一。从教会的东西分开的天主教和东正教，直到宗教改革时期的新教开始，也就是天主教和更正教。

 

主耶稣在用这个历史再告诉给我们：教会必须合而为一。

不论是什么样优秀的传道人员、还是现代的牧师等传道群体，教会不能合而为一的现实，是一个不争的事实。帮、派、领受的不同，占据了教会合而为一的主流思潮。

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1耶稣说了这话，就举目望天说：“父啊，时候到了，愿你荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你；

2正如你曾赐给他权柄管理凡有血气的，叫他将永生赐给你所赐给他的人。3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。4我在地上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。5父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。6“你从世上赐给我的人，我已将你的名显明与他们。他们本是你的，你将他们赐给我，他们也遵守了你的道。7如今他们知道，凡你所赐给我的，都是从你那里来的；8因为你所赐给我的道，我已经赐给他们。他们也领受了，又确实知道，我是从你出来的，并且信你差了我来。9我为他们祈求，不为世人祈求，却为你所赐给我的人祈求，因他们本是你的。10凡是我的都是你的，你的也是我的，并且我因他们得了荣耀。11从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父啊，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。

12我与他们同在的时候，因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。13现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。14我已将你的道赐给他们，世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。15我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作“脱离罪恶”）。16他们不属世界，正如我不属世界一样。17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。18你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。19我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。”

20“我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，21使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。

22你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。

23我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

24父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。25公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你，这些人也知道你差了我来。26我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。”

约翰福音17章；

 

祈愿，在可爱的祖国的国庆节来临之际，愿祖国能早日完成统一大业！

也祈愿主的教会在（https://jidt21.com ）忠心於主耶稣的传道人的讲道过程里，（但愿在配合圣灵的带领和督责下）早日真的走向合而为一的路途的里。

主耶稣啊，你也知道我们在相信你名以后，一直祷告了三十年左右的合而为一，在等待里，头发白了，年纪增了，爱心在坚持中，感谢主的帮助和保守，不敢忘记掉：教会还要合而为一。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China

一说去教会听道的，有我；再说到教会敬拜的，我也参与。

但是，到教会只听道、听过后就走了，不算是一走了之了吧；有时，因为还会回来的。

 

其实，信主不光是只到教会听道，听完了，就完事喽，其它什么事都没有。该干什么，就还做啥。

维持原来的工作、养生没错，但是，得需要有不是违法的收入（收获）等。

信主呢，开始还会想主耶稣是这样的爱着我们。

 

后来呢？时间久了，会渐渐的淡忘吗？聚会多了，灵命增长的有多少？

祷告增多后，自己在所向主祷告的话语里，（https://jidt21.com ）有多少句是自己我肯遵从的呢；真的，我们要思考。不然，就会把自个所说过的到教会信主是为了记念主降生和救我们的事，逐渐的，会不会被时光所磨灭？被自己的琐事所掩埋了呢；

要心里火热，常常服事主。总要儆醒祷告，免得入了迷惑。要彼此相爱，而被更多的人认出：我们真的是主耶稣的门徒。

 

当我来到网络上的一个微信群，是中华谷氏家族的。那里的人很多都不互相不认识，因着都姓谷，而互相亲近。那么，我们信主的人会不会因着我们同相信主耶稣为我们各人的救主而相亲、相爱在主耶稣的圣爱中了呢？更常常思想和记念主耶稣的道成肉身了呢！

愿我们真的彼此相爱让更多的人认出：我们真的是主耶稣的门徒啦。

思想和记念主耶稣降生的门徒，一定想盼望主的再来！愿我们真诚的彼此相爱，更用真诚的心在积极的盼望：主耶稣再来接我们回天家里，和主永远相聚。

阿们。  小土　谷弟兄   于Asia  China