干：干什么事情、或者用家乡的话来说，就是干活呗；
时常，我会说：把自己家的事干完！
干完了自己家里的事，再去田里干农活。
其实，在现实里，我们再用信主和忠于主的目光找：
主的事有需要我们干完的没有啊？有啊！也就是促进教会的合而为一事工，一直只听有人讲的风声；
确很少能找到觅见真的是在做促进教会合而为一的事工的人或者是多位同工在做这件事工呢。
事不说了，也就是不多说了。
用一些文艺小品里的话，来引到这里思考：
某某某，你长点心吧！
其实，我们若真的用心来把主耶稣当成了自己的救主，我们还会把主耶稣说的话，赐给门徒的新命令，当成了另外的一回事？
教会，在有的地方办成了医院，上教堂礼拜，讲的有生病的、听道时有治好病的！
也就是把一个极严肃的敬拜上主雅威的事，（https://jidt21.com ）确讲成了，使心情压抑、心里抑郁一类的人都能时常开心的笑了，那些大笑不止的人，就更开心了。
少了极严肃的敬拜、敬畏，确增多了随意、随和；敬拜主的聚会，不是要讨人的喜悦，而是要把这样的聚会办成了什么样？光顾着笑了，还会想到因听到的真道而悔改了吗？切切的着急悔改而亲近主耶稣了吗！
秋天的秋风，会吹送许多的凉意，把过热的夏季里的炎热给催走了，离我们而远去。
我们个人和主的关系呢？还是让主再等待着我们的木然式的不认识主的做为了吗？
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1当乌西雅、约坦、亚哈斯、希西家作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，论到犹大和耶路撒冷。
2天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。
3牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”
4嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
5你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
6从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。
7你们的地土已经荒凉，你们的城邑被火焚毁，你们的田地在你们眼前为外邦人所侵吞。既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
8仅存锡安城（“城”原文作“女子”），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
9若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛、蛾摩拉的样子了。
10你们这所多玛的官长啊，要听耶和华的话！你们这蛾摩拉的百姓啊，要侧耳听我们上帝的训诲！
11耶和华说：“你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了。公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。
12“你们来朝见我，谁向你们讨这些，使你们践踏我的院宇呢？
13你们不要再献虚浮的供物。香品是我所憎恶的；月朔和安息日，并宣召的大会，也是我所憎恶的；作罪孽，又守严肃会，我也不能容忍。
14你们的月朔和节期，我心里恨恶，我都以为麻烦；我担当，便不耐烦。
15你们举手祷告，我必遮眼不看；就是你们多多地祈祷，我也不听。你们的手都满了杀人的血。
16你们要洗濯、自洁，从我眼前除掉你们的恶行；要止住作恶，
……以赛亚书1章；
其实，当我们只是找一些我自己个人所愿意看的，就会忽略掉了后面还有一些内容；
找一节看一下吧！17学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。”
是啊，我们是行善、还是要根据圣经里所记的，而是要学习行善呢？
愿这样的想法，留做思考：思考我自己个人和主的关系。也就是说：对主？我如何。
阿们。 小土弟兄 于Asia China（https://jidt21.com ）