个人思索:少建教堂多敬虔

不知各地建筑了许多新教堂后,信徒的灵命成长怎么样的?

但是,我的灵里感觉有触动,也就是南下华东后所带给我个人的反思;

 

在原来的六合地区、浦口地区接合地带,本不属于一个地区的教堂,会有什么样的风貌;

我想都一定愿意、甘心乐意接纳我这样一个无用的信徒、没有神学经历的老年信主的人了吧;

可是,事与愿违。都说教会有守望者;

 

对一个外来的我,一个很多的人灵里根本就不知道我存在在东北:可以。

不知道我来到了长江流域的南京地面上,不太可能吧?更特别的有:咱来是奉主的旨意差派来做的呀。做的是促进教会合而为一的事工。

两地的教堂各争来自己堂中的人,都想保持自己的这一帮人、这一伙人、这一群人。……

 

都没想怎么样的保守自己常在主耶稣的爱里?

当年,其实事情已经过去两年多了,再回想:也不怪他们、她们所培养出来的信徒都烦我这样促进教会合而为一的工人。

一个是在正常的大白天:(https://jidt21.com )确实是打开了一扇什么 样的门了呢?我不知道。

但是,我来到的江苏南京的盘城教会,多次路过都是用铁锁紧锁着的大门。我已经向主耶稣报告自己所见到的。

 

我在东北冬季有雪、扫雪是正常现象;到了南京2017年底、到2018年下大雪据当地人说这样的事不常见。

个人认为:属突发的自然现象,可以!

但是,忠心、有见识的工人在哪里?扫雪的人呢?对呀:你可以着急上班、在家陪着家人。有的教堂连自扫门前雪都没有坚持。其实,就我个人看来,这就是用雪把愿意来自己教堂的人,拦之在雪路难以迈过的积雪以外之嫌。

 

从华东的江苏南京一例我个人看少建教堂,还会少点出丑的现实。

当然,也许是因为那些人不把我当成信主的人所造成的;但是,我是以公正、公平、公开的心态讲,要向主耶稣有一颗忠诚至极的心。

少建教堂会怎样?使聚会、聚汇、巨会的人能思考:当年上主为什么只建一座圣殿:在那个蒙主赐福的地方。

自大卫王预备了建殿的材料、再到大卫的儿子所罗门王建成圣殿,真的,难道从圣经中所记的,不会带给你、我、他、她一点点、一丁点的启发吗?

我个人甚愿诸多的教会中真的为主所用、为主所做的工人,能静下来思考我个人所思想的;也愿更多真的是在为主的教会所守望的人,也思索这一个新的方向。

 

也就是更多的(建筑了教堂的)教会不是带来了更多的敬虔一事,会带给教会的是什么、所在的教会有什么!能留给自己所在的教会的是哪些。

当然,在我这样的提法后,(可能)会得罪了诸多在这一地区服事(侍)教堂(是、与不是服事主)的人员。

愿主耶稣认可我还是算做有一点自知之明的人了吧;

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

秋讯……(读《聊斋》中的胭脂)

记得我在大连的时候,秋天应该是一个很美好的季节,海边的风、海上的云、海边的散步、海鸥在飞翔。

 

如果,我没有记错的话,经过了 禁渔期,也许,大海里的鱼也要有一个没有打扰的生长时期呢。

夏天的某一个时候,在大连海里禁止打鱼开始了。

最初,我听得不习惯。逐渐的适应喽。

 

秋天的稻穗低下了曾经高傲的头,秋天的归雁,也将鸣叫呼唤同伴,迁徙的时候又开始了。

适者生存、其实,(https://jidt21.com )强者的生存也在告诉给我们许多的信息。

愿我们一生自强不息的在相信和跟主走的经历中,起来,和主同去。

 

而不是像《聊斋》中的胭脂中所记的,“又械之。宿不任凌籍,遂以自承。招成报上,无不称吴公之神。铁案如山,宿遂延颈以待秋决矣。”

人若能谨慎自己,又会少了多少本不应有的麻烦呢?

也许,这是留给我、留给我们的思考。教会该往何处去!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

习惯的持守与放弃

习惯,有时对自己可能会是好的!

但是,在有时更会是坏的。

 

有人看谁:总会有拿自己的习惯来看待。

不管是主耶稣做出如何的带领和判断,

 

那些人都把和我自己看见不同的、想法不一致的、说法不关边际的,都看为错。

其实,不和我看法一样,(https://jidt21.com )只要是在相信和跟从主耶稣走的,都是对的。

那么,我会看对方为错了吗?

 

多关心自己和主的关系,再找出和自己不一样的人:

有哪些忠于主的长处、跟主走的强项后,我们会找出自己的某些不足之处,再找到相应的解决路径,起来!

与主同行,坚持到最后。而不是朝三暮四、心无定见,直到走到了生命旅程的终点,确选择了在秋天做一个结束的宣言。

没有选择跟主走,我选择错了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

你、我怎样才能算做是为主而活(了呢?)

看属灵的书籍,我愿意,但是,我不知道什么样的书籍能算做、算得上是属灵的书籍。

 

其实,对学龄前的儿童,有书,色彩鲜艳,就比较好。

对小学生,有书较新鲜也行。初中生、高中生、大学生;研究生。各人应有各人的需求。当然,标准也不尽是一致的。

 

种地的会说:我种好了地 ,有好收成,就是为主而活的。

那么,我种地的时候,(https://jidt21.com )真的不知道能不能被主耶稣认可为是为主而活种地的。

你呢、我呢、他呢?她呢?怎么样的心思,又做出了如何的选择,才能算做是为主而活的了呢?

当我在祖国的法制环境里,有人想表示自己对主的忠诚和舍,就愿意为主舍命。

 

在中国的法制社会的前提下,不犯法、不犯那么重的法,会被剥夺生命吗?

我们是生长在中国的基督徒,我自诩(愿意)是一个道德的模范。有好的道德标准,还会犯国家的法律条文了吗?

不会的。若是我们基督徒都那样成了触犯国家法律的人,还会有谁愿意到教堂里去看,信主的怎么样?会是什么样的人?

当我到教堂里一看:信主的都是好人。

更多的人到教堂看:信主的真是好人。感谢主!

是主耶稣的爱在我们信主的人中间,做主、做王,并且做我们随时的帮助。

感谢主耶稣!

阿们。  小土弟兄   于Asia  China

回忆老话:杀敌一万自损三千

突然,在平静的夜晚,思想起来过去的一句老话:

杀敌一万,自损三千。

 

可是,我有一件令我不懂的事项:

教会中有互相攻击、陷害、造谣说事者,不管其是不是真心相信主的人。

在制造摩擦、打擦边球。犯法吗?还不清楚;若不犯世间的法律里的法,那么,制造摩擦、让人心难理解的人和事,不促进教会合而为一的选择!

 

其利益所在何处?

没有利益、(https://jidt21.com )若是真的没有任何利益,谁又会为之趋之若鹜了呢?

要是真的对我自己没有任何好处,谁又肯愿意付出而再专门干:亲者痛、仇者快的事情了呢。

 

迷,有时就不需要解。

若解,就会使人少上了一些不必要上的当。

利益、人气,集团优势等,都会使一些人因着错过了圣灵的带领和督责,不再与主同去。而我们愿意促进教会的合而为一,愿意祖国更加安宁,晚安!今年在难忘的九一八的夜晚,祝愿我亲爱的祖国,平静安稳的度过。

如果,真的是像老人们说过的:杀敌一万,自损三千,愿我们在主内的教会里,更不要有人指责、拆台,却不愿意遵行、落实、执行教会的合而为一。

煮豆燃豆萁的事,不要再发生了。内耗与摩擦增大的事,也不要再有了。

阿们。  小土弟兄   于Asia  China