人的肢体，就我自己个人看，也就是左手、右手。
还有双脚，五官，一个大脑，要思考。
双手要勤劳，两腿要走在前行的路上。
在主的教会中，应有几种不同的功能！461074
……7圣灵显在各人身上，是叫人得益处。
8这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，
9又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
10又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。
11这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
哥林多前书12章；
我们所要求的、所渴慕的有哪些？是想要得在人前有人气的呢？还是愿意默默无闻的做而更讨主的喜悦呢；
我们所拥有提：是叫人得益处、还是使一些人因我们所做的，而受损？
像在家庭里，是使一家人和睦相处，还是左挑毛病、右找缺欠和疵点。类似在现在有许多的地方在动迁、拆迁等，原来的不动产变成了可以兑现的现金后，亲情的冷漠、法律的判决。
多少人错失了那些难得的亲情。多少人失去了做人的基本准则。像一些对簿公堂后，有人所说的那样！
在没有这件事以前，亲戚还是亲戚，有了这样的事之后，就难再走亲戚了。
也许，我会把中国式的动迁看成：是对一些家庭里的亲情的一次检验。其实，也就是道德的律和祖国法律的一次碰撞。
在亲情方面的事，我愿引用道德方面的看法；而在其它的事宜，我愿意思考法律的权威。让我们在性本善上，弃恶从善。
让我们在信主的路上，坚持能是：叫人得益处。会有人想获得利益、好处。这没有错！
但是，我不愿意看到，因损人利己而是缺少公平的标准，个人的看法：是失德。
若是再用换位思考，也许会有更多的人来思想对方的感受。如果，我们会想自己的想法、也还要想到对方的需求。
我们还会有更多的思想到的点了吗？如果有，可不可以有这样的一个条例！
也就是：在我们自己所经历的、（http://jidt21.com 述知网）所做过的选择和事上，还会不会想到有一位救主的安排会是如何的？
特别是在教会里相信主的人，在面对着一些有动迁事情的弟兄姊妹的事情，不要轻易的反客为主。而要寻求主的心意是如何的？
记得有位牧师所说过的，都会说让忍耐，无原则的忍让不会带来公平、公正的结果。（大意是这样的）而确是在纵容罪恶。
如果，一名基督徒特别还是类似被穿戴上了教会作工的人外套后。更要谨慎注意自己的一言一行。
不能实行公平、又缺少了公义的标准，在这个时候，最好的选择是不说话。
也就是会少得罪主耶稣。不得罪主，又亲近了主耶稣这又是何等上好的福份哪！
阿们。 小土弟兄 于Asia China