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我们在人生往前行走的道上，会迎着太阳的光辉，行走在往前奔的路途里。当我们完全来到一条全新的、对我自己确实是完全不熟的人生路上时，就要谨慎的向前走着，观看外面的路途里的变化，寻找方向与所要去的目标及在地图所标识的位置等。
就往前走的路，提前准备和所要做的了解，（1849）是什么样的气候，或是在什么样的区域里的。当离开我们自己所熟悉的环境，食物、住宿、交通和自然因素等也都需要我们做相应的、或者是能再细一点的了解。

要是我自己还不谨慎，以为一切都会像在东北的家那边一样，走过辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古等省区，说话几乎都能听得清，再细一点的就是听懂所说的话。还有我们人的本分和责任哪！少一些在认罪时的简单的说了一句极有代表性的话：我把一切的罪都交给主了。
简单、笼统，缺少了对我们过去的失误、失败的具体的认识。我想：（http://www.xiaotu21.com/）在缺少详细的认识及反思、自省时，用这种认罪方式：是说出来的认罪，还是走过场了呢？再多不想评说，只想提醒自己，对主，我如何的同时，也要知之主对门徒的要求，我们要追求的是圣洁、完全。
而不是随意的一句，更是极简单的我都认罪了的时候，认的是什么罪了呢？要要看看圣经，再思想个人对主耶稣的关系后，你会如何？我能怎样呢？罪是什么，就像有的弟兄姊妹所说过的那样。

罪：就是人在射箭时，所射出的箭没有到达靶心。那么，我也想极简单的理解为：可不可以这样认为，就是在至善和次善之间，没有选择至善，却由于一些想法或利益的得失等，而选择了次善后，这就是罪。或许人们对罪的认识不尽完全相同，也就是说对罪的认识不都是完全一致的。会不会有人说：看人家虽然没有选至善，可人家也行善了啊。
愿我们学像主耶稣！在人与人之间的关系里，在信主的人与教会和上帝的关系，要思想，揣摩及思考，主的心意如何？还是要谨慎自我，不要因小利益的得失上，在个人与主的关系里，在个人和教会的今天及未来所做的，付出的努力，愿都是能为主教会的未来倾心、仰望、等候，惟愿主的旨意成就。其实，若再能量化与具体的量化之后，会不会有谁为主的教会献上的多，谁又愿意能像我这样很少为教会献上了呢？就算是有点时间（工夫）走过几个乡镇，街道的人，能为主的教会做些什么呢，自觉没为主的教会献上什么的哟，我想，试着想过后，自省、自醒、自查，会比将来有人说到我的时候要有些许的强一些了吧。要比我更显出爱主耶稣基督的教会呀。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

人要有思想、看法和知道，人的一生从小就会知道：哪些人是家里的人，哪些人是外面的人，也就是习惯性说法的：外人。再到所穿的衣服，有帖身穿的，也有穿在外面的。
在我很小的时候，常听说村里的，外堡子的等，（1848）其实，当在我们听的多了以后，就会不会，渐渐的产生想法，或许也可叫作联想：从外到内，由里到外，家里的人和自己的家以外的人、亲戚和外人。

在我们相信主耶稣之后呢，会不会也可以有各种不同的称呼，以及一种以上的看法与分别了呢？其实，我时常会缺席、缺少很多的可能想要的东西，也许，还可能包括一些所见到的人和事等。
看外面的多了，红花、绿叶，生长着的枝干，使鲜花盛开在外面；（http://www.xiaotu21.com/）当然，有些花也可能栽在屋里，屋里栽种的花就我个人看法，极可能永远比不上在外面的那些自然生长的植物花朵。那些空气的流动、还有降雨与充足的阳光等，都或多，至少会带给你、我的做一个、再有几个反思。
现在相关的文章描写的挫折教育，在阳光下的白天，我们看清楚路与方向，若是在阴天、雨天、雾天等，还会能清楚的知道东西、或者是南北了么？让我们在各自的人生路途里，接受极可能性的挑战与安排。顺利的不都是与你、我有益。

到了完全陌生的地方，特别是在黑夜里走路，在黑天、看不见星星的时候，你怎么看路？如何辨别方向。如果可能，从宝贝们小时候抓起，认得路与方向，并且能用指南针等工具辅助找出方向等。那不是在你的家里，或者也不似在我的家内，出去后，按习惯我家是东西向的面朝南房子，可是当你、或者有我到了另外一家的时候，会不会按习惯也把对方的居家的方向，也给按自己所熟悉的方向来看了呢？
最后一句话，再聪明的孩子，更可爱的宝贝在我们的家里，在各自的家中，千万别给教成出了自己的家门后，就不知道东西、也辨不出南北的了哟！极简单一句话：要是出门在外头，千万可别找不着北哟。（认识一下北极星，就会方便多了。）当我到了外头，不是辽宁省和沈阳市这边，看到了教会，以为到了家呢，但是，一到教会的大门前，铁锁在尽职的守卫着关闭了的教会大门呢。要是有在大白天里，心有所想的我所去的教会有“尼提宁”的编制等，一定会有人能在开了门的教会里呢！
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

在各人的人生路上，会经历过选择和放弃，选择与放下，真的，我要找、也愿早，更想那些沼和爪等。大约是相同的字音，用汉字能写出许多不同的文字来。就像前面标题所引用的找字、早字、沼字、爪字。
我是经历过当年的：文化革命运动中的一名初中二年级的学生，（1847）什么文化革命、也许就像似我现在所认识到的，无非就是在意识形态方面的相关事情，只要走正规的想法和要求的里面，就不会有太长的时间，以及在其它方面的多样化了的。

没有能读完初中，是我人生的一大憾事。但也从其中所经历过的，再看到：许多原本很难看到的时候，也许，有了这些经历也值了。
我也常说：埋怨人是容易的，给某一位戴上顶帽子，（http://www.xiaotu21.com/）再添加一些色彩与图案，也不难！难的是寻找事情、事物的真相。像若人说：谷弟兄你家那边真好，后面的我不想说多了，就算是我个人再说的多，若是缺了同伴、少了交流和对话，我会得着什么？你会增添、增多或得到的有哪些呢？
再思想“早字”，在我们的人生旅途里，是早起、早睡、早思想、早思考及揣摩的时候，会不会少走了许多的弯路，少路过了一些本不应去，或者只要是不迷路，就不能到的那些地方过了么？有过那么一次，我在路过三环的时候，原来只走过一、二回的道，再往前走也看不清道旁的房子在哪儿、这条道是朝南走，还是向西行的呢？因外面在下着大雾，什么都几乎看不清了。

我好像似陷在大雾的泥沼里了，走了好久，才碰见道边有割柴禾的人，走过去一打听，人家是当地人，告诉我走错了，从三环往西走，不是你前边走的道，那条道是朝着南边去的。其实，若是在云里、雾中，就会或多、至少要增一些谨慎了吧，我费了时间，走错了道，发现在道旁没有沙岗子，才想是不是我走错了啊！
有些动物有爪，能抓住所要抓的，树枝、庄稼的枝叶等。更多的，都是为了生存，有的时候，一些技能是为了生存或逃生。其实，我们愿意成为在主耶稣的爱里的一滴水，也祈愿有机会能在为主所验中和为主所用的机会里，能为主而献上一颗火热的心和行动，起来，我们共同的相信主、忠于主和跟从主耶稣走。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

经过了这些年以后，再看外面的世界里的人和事的时候，会或多、至少要有些变化的，不是我自己能长进了，或者都有新的提升时，还是外面的热：使自己不再那么的冷清、冷落和冷静了。人哪，要想想人生也就是几日、几个月、几年、几十年，也许有人会长命百岁，但是，毕竟这样长寿的人毕竟是在众人的里面占据不到更高的百分比。
人生是什么？原来的我，在没有相信主耶稣前，认为是还债，（1846）用家乡话说出来的时候，就是还账的。人生个人认为就是在欠账，欠了账就是要还的，不论是所欠了的是哪一位的、以及所欠的有多少，都是一笔账。像在我信主初期，帮助我学圣经的，引导我学和经历祷告的，再后来曾有过一个小组型的查经经历里，也有过帮助我的，令我不忘，也不敢相忘那曾经的过去。

在没有相信主耶稣的时候，那时还有生产队，在劳动之余，想学点新的东西，选来看去，挑上了日语。只学过上海版本的日语中的第一册，距现在过去了很多年，几乎快把五十音图都给忘记了。最近，在偶尔有空闲一点的时间，还看看快手里的日语呢，听着日语说的比较温柔，可是，当年日本侵略中国时，会温柔的不使用刀枪吗？还会有礼貌的说感谢我不能侵略中国了（ありがとう）吗？更拒绝阴险从而不投细菌弹么？
用日语里的谢谢做结束语：ありがとう、（http://www.xiaotu21.com/）どうもありがとうございます！类似：实在太谢谢了吧！回过头来看我自己在信主多年后，有过坚持彼此相爱的新命令了么？还肯不肯执行落实促进教会的合而为一了呢？只要是真心相信主耶稣的，又被主耶稣认可是门徒的，都是我的弟兄，都是我的姐妹。可能接触不到，可能会见不着面，但是，都是在信主里的肢体，共同为盼主耶稣的再来而一同努力中。

有时困了，我会顺着困倦的感受，稍微歇一会的。不是不与困倦抗争，而是自觉力不从心。也极可能是缺乏帮我祷告的话语，但愿可别把帮我祷告的话语，给说成了、盼望着会不会真的人过七十古来稀的日子了吧。对人，我几乎无用，没有任何用得着的地方，家乡的人，在路上，在微信中，还有一次和我喻弟说过呢，原来的熟人越来越少了，喻弟说原来老三队的人我们50后的越来越少了。
在面对里，找寻主的旨意，在清醒中，想自个所思的、所想过的，有哪样会讨主喜悦了呢？还是在哪些人和事上，缺少了执行落实彼此相爱的新命令了呢？若有，我愿意改。原来住的地方附近有一位姊妹（老五）开的鞋亭，近几天一直没开门营业，心里挺挂念的。我不知道的是她在去为主忙什么事去了。由于我没有要姊妹的电话，可能她也有微信，暂时联系不上，只能心里挂牵，愿那位姊妹在主里更多的发挥恩赐，为主做出更多的美好的新见证。毕竟在以前的日子，虽然是过去了三十左右年，合作过、交流过，都挺好的。身为一名基督徒的我，在心里挂念，求主成全。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China

一个民族、一个家庭，一个团契或团体，要有什么？我至少要有自己反思的想法，原来的我，曾在自己比较年轻的时候，看到外面的一些人和事，有过自己的想法，我该如何？我要怎样？我会有什么样的结果等。
再后来，自己不再那么年轻了，从18岁进入回到农村的生产队里，（1845）参加农业生产劳动，自己本来就是外行，但是，有机会，能为家乡做一些，就想想、看看和说说了呗。光有文化是不够的，还要有农民各地的相应的本领。春种秋收，年复一年的在田间地里劳作着，回忆起那些过去的岁月里，流的汗，疲乏与困倦，以及还有过想学习文化知识等的过程，在记忆里，想留下的是不想虚度青春时光。

那个时候，正是文革时期，借书是很少有能借到的，也就是说自己在想看书，确实处于一个有书的，不想外借给你、想看书的，还要知道借出去的书，还能不能回来呢。我借丢过的有《欧阳海之歌》、《江淮烽火》、《麻衣神相》、《冲锋在前》等。其中一句话，若是我也能在援越的时候参军，一定会说用中文写的“给乌阿扑哈罗姆”。我以为只是简单的缴枪不杀呢，看英文辞典这是在家人的引领里，找的英汉辞典。有“屈服吧，人们”的意思，也和缴枪不杀相近哪！
在创造天地万物的主耶稣面前，我没有什么能耐，（http://www.xiaotu21.com/）选择屈服、顺从主的旨意和安排，也一定是个人的选项。那个英语的“给乌阿扑哈罗姆”的文字，就是从当年抗美援越的战争中所描写的解放军援越战士的事，是在《冲锋在前》一书中看到的。听主耶稣的话，一定会是很不错的选择哟！如有机会，让我们一起加入听主耶稣的话的行列里，站好队，守好本位，尽好本人所当尽的职分，愿能继续荣耀归主名。

反问我自己：你是谁，你是干什么的？你有权管理别人的生活、工作、学习、爱情、家庭等的事么？我也仅是一名极普通的基督徒。要是真在主耶稣的爱里，要能想到互相为肢体，互相做肢体，在彼此相爱中建立起新的个人和主耶稣的关系，也修补好个人与周围的弟兄姊妹们的关系，我们都是相信主耶稣的人，共同的目标，相同的目的，是为了在地如同在天的建立教会和使福音广传，而努力献上我们自己的忠诚无伪的信与爱。
愿不再是我，而祈愿能是主耶稣基督活在你的心里，也愿主活在我们的心中，使主在我们的更多的家事、工作，学习、生活和进取里，做我们的主！成为我们的王，管理我们的生活、工作、学习、婚姻、家庭、和事业等，为了更多的见证主的爱，更好的荣耀归主耶稣的名！我是一名比较年纪大了一点的基督徒，也愿继续遵守彼此相爱的新命令，反省个人所思、所为、所做过的事，所行的路。愿能体贴主心意而与主同去。
阿们。 小土　谷弟兄 于Asia China