与在基督里的肢体分享与述知
我这些年，一直在设想一个构架。
就个人所看到的，如果真的有人引用，做对我，我负责任。
做错了，不是按我所提供的样式、模板而创新的。
与我无关！
我所提供的样式只有：促进教会的合而为一。
无论是在任何的情况下，都不能利用个人、某个群体的思维来搞分裂教会的行动。
我所仅能知道的模板：
要遵照全本圣经的标准，当然，不是所有的都要照样做出来、行出来。
负面的信息，（http://jidt21.com 述知网）个人建议绝对禁止遵行，也就是完全禁止做，免得不荣耀主的名。
从彼此相爱、到合而为一，愿有更多的工人在照样的传讲和做出来新的见证。
我不希望、渴求主再给我新的恩典，只愿有更多的工人在前头领着信徒跟从主耶稣走。
要记牢：有主耶稣的爱。
而不要记着我这个小土弟兄，阿们。 小土弟兄 于Asia China
我们是听主耶稣的话，还是不想听、或者是对抗了主耶稣的话了呢？
愿在我们的心里明白、也亦是更清楚了。
对抗的心里，对抗的情绪，对和自己不在一起的人有不满的情绪。
我们真的不在看哪一位都不顺眼，只要主耶稣看为是好的。
我也更不能看谁都不和我一心，只要那些人在信主的路上，与主同心、和主耶稣同行，一同的在促进教会的合而为一。
祖国要统一，只是一个时间的问题。
大势所趋，不可阻挡。人意可以拖延祖国统一的时间，但是，祖国的宝岛台湾一定回到祖国的怀抱。
那些想搞“台 独”的人，无非是瞽者的狂想。更何况罗先生早就写出来了：
话说天下大事，分久必合，……（记忆中，应该是四大名著的三国演义里的一段文字。）
对抗祖国统一的人，必从某些角度得取“好处”！
可别忘了，我们是中国人无论是长江、长城、
还是黄山、黄河，都是祖国的大好河山，从珠穆朗玛到日月潭；
自巍巍昆仑，看长白山、到泰山，再登上玉山，这都是我们可爱祖国的美丽河山。
有差异，可以了解，交流、对话，而不是对抗。
信主呢？
有老年，就不要持守、持有特别多的代沟类的资本，还到处眩耀。
在青年，更要使用最先进的技术，并道德里的感化，心灵中的相通，而促进祖国的早日统一。
祖国的同胞都盼望能早日统一！（http://jidt21.com 述知网）咱们教会里的弟兄姊妹们，更不能再落后了呀。
是吧？对吗？把一些不同理解、不一样的看法的地方，再因着都是用同一本圣经，共同奉主耶稣的名祷告，又因圣灵的感动而敬拜的肢体，早日联合（利未），而再犹大（赞美）难道，这样的想法还有什么不好之处吗？
就不要太多的但了。但：伸冤的意思。其实，有人不接待我，我特理解！
要学像主耶稣！不被人接纳；那算哪儿哪啦？不光是弃绝主、还有人在卖主、并且为了三十块钱，出卖了主耶稣。
主耶稣是万王之王、万主之主啊！我更愿主耶稣是时常接纳我在信主的队伍中。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
信主从起点开始，有人也许是开始了漫长的信仰之路的旅行。
人生路漫漫修其远，在信主的旅途上，我们会与不同地域的弟兄姊妹相逢在主的爱里。
或是荒漠、也有草原。
或在高山，也有平原。
或在海边，也有农田。我们都会在不同的环境中，经历了体贴主的心意而与主同去。
从祈祷的操练，再到读圣经上的经历，或者有祷告的亮光，并有读经的看见。
我们会从不同的角度，（http://jidt21.com 述知网）不同的层面，不同的高度，再来思考主的心意。
无论是从促进教会的合而为一，还是来到了教会弟兄姊妹中间，就所学的圣经里，找到主耶稣在圣经里的所教导给我们的亮光和看见。
在我们少了自义，就会增加了许多学像主的样式：心里柔和谦卑，负起主的轭，而与主同去。
让我们背起自己的十字架，紧跟主耶稣的脚步，让我们在促进教会合而为一的过程里，献上我们的忠诚和爱心，放下许多因差异而有的争执，再一同来到主面前，在学习和经历体贴主的心意的功课里，向主交上一份讨主喜悦的答卷。
爱是恒久忍耐，愿我们常在主耶稣的爱里，从体贴主的心意开始，走向新的跟主走的路途里。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
路，在向前伸延，可是，不能光是在看有路。
也要肯与敢迈步走上路，无论是山高水深，也不惧沙漠荒原。
我们更要上得了楼房，也下得了草场。
入得了内室，得到了新的希望：
教会的希望在哪里？是你争个我最正；还是我要得一个我是一个主的牧人了呢（但是，我只是一名极普通的基督徒）。
试想着那曾经的过去，心里还会火热了吗？
你说自己是忠心、忠诚，确把主的教会都搞到、带领到合而为一啦？（我只能是奉主所让的：做促进合而为一，……）感动我的主耶稣基督好似曾提醒过我，仿佛而且也是在问我：“
（我个）人的哪一根白 发：是因爱主而白的？（http://jidt21.com 述知网）（我个）人的哪一件劳 疾：是为主做而受的？（我个）人的哪一次饥 渴：是为主而奔跑累的？（我个）人的哪一条皱 纹：
是为主工作而被风霜雨雪刻饰的？一到年岁大了一些，特别我也将近古稀的时候，真的，只能是感恩！
爱妻：淑珍姊妹回天家，留下我！要我坚守我们曾经约定的，要为主而活。
不敢说是为主舍，怕是做不到。不想说离家二年，怕是没有工人肯去离开熟悉的家两年，为主而献上。
不能表示：我是忠心、忠诚、忠厚、忠实的信主的人；
也不能自诩：我是忠良、忠勇、忠义、再忠言：
要相信主耶稣的话，和跟主走。260815
15我要这样向墙和用未泡透灰抹墙的人成就我怒中所定的，并要对你们说：‘墙和抹墙的人都没有了。’
16这抹墙的就是以色列的先知，他们指着耶路撒冷说预言，为这城见了平安的异象，其实没有平安。这是主耶和华说的。”
17“人子啊，你要面向本民中、从己心发预言的女子说预言，攻击她们，
18说主耶和华如此说：这些妇女有祸了！她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人作下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗？
19你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。”
20所以主耶和华如此说：“看哪，我与你们的靠枕反对，就是你们用以猎取人、使人的性命如鸟飞的。我要将靠枕从你们的膀臂上扯去，释放你们猎取如鸟飞的人。
以西结书13章；
我只愿意主的旨意成就，我更甚愿主的旨意行在地上，如同行在天上。
对一些生病了的人，我建议，也劝其去医院，看医生。同时也向主耶稣祷告。
对违背自然规律，而造成的病，要医治，也更要谨守自然的规律法则。
因为，自然的规律法则，也是上主雅威所设立的！
有一些爱主的人，而要经受环境的考验和磨炼，愿爱我们的主耶稣加给其力量，靠主得胜。
我更甚愿的是：愿那些肢体得胜有余！更加荣耀主的名。
有一些因犯了罪，得罪主的人，生病后，要自省、反思：
对主我如何？从圣灵的光照，再到由读圣经而来的看见，不再犯罪与不再故意犯罪，自选了远离主的慈绳爱索的约束。
相信，就要信得着，信得坚决，再到信主而信得更坚实，不再有疑惑，
我们愿意在主的爱里，享受主的恩典，而更愿和乐意、并且甘心的献上；
不再是排斥自己所不认识的人、和自己不在一伙里的信主的弟兄姊妹、更不敢想、不能再想在暗地中使坏主意撵走因主让做的主工的人。
成为一个真实的、真正的、真诚的、真心相信主耶稣所赐给门徒新命令的人，直到真的成为主耶稣的门徒，并且因自己的行为而被众人所认出：他们、她们真的是主耶稣的门徒了。
阿们。 小土弟兄 于Asia China
附：
我有了几根白色的头发，不知道主耶稣查验的标准，我也亦在思想，是否有真的为主而做累白了的头发吗？
其实，我还掉过许多头发呢！看我在当年1993年讲道时的照片，头发满丰富的，但愿现在头发稀少了，不是因人拒绝教会合而为一而忙的吧。
我们放着圣经不常学习，最后也达到了不想多学习的程度的。
其实，当我们再用心灵和诚实拜父，寻求相信和跟主走的时候，就会进入了另一片境地里。
有人那个难说、更难劝。
这有何妨？用圣经的话告诉对方：只有按照遵行主耶稣的标准，
才是蒙福的新起点。180474
7那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼。
8“海水冲出，如出胎胞。那时谁将它关闭呢？
9是我用云彩当海的衣服，用幽暗当包裹它的布，
10为它定界限，又安门和闩，
11说：‘你只可到这里，不可越过；你狂傲的浪要到此止住。’
约伯记38章；
我们要知道用主的恩典引导和带领更多的人在相信与盼望里，与主同去。
我们不要因自己（http://jidt21.com 述知网）有了一点小小的成绩，就飘飘然，甚至达到了忘乎所以。
我们在主的教会里，是一个蒙爱的人、蒙爱的团契。
我们所做的一切都是在倚靠着主的恩典。
我们所要经历的是顺服的考验，在主的考验里，我们愿意向主交上一份合格的答卷，更甚愿是一个满分的答卷。
主耶稣的心里柔和谦卑，我们也愿意负起主的轭，学习主的样式，而让更多的人来到教会内，相信主耶稣是我们的救主。
阿们。 小土弟兄 于Asia China